काष्ठागतस्य सूर्यस्य गतिस्तत्र निबोधत दक्षिणोपक्रमे सूर्यः क्षिप्तेषुरिव सर्पति
अब सूर्य के दक्षिणायन में जाने की गति सुनो; दक्षिण की ओर बढ़ते समय सूर्य छोड़े गए बाण की तरह तेज़ी से चलता है।
ज्योतिषां चक्रमादाय सततं परिगच्छति मध्यगश्चामरावत्यां यदा भवति भास्करः
सूर्य ज्योतियों का चक्र लेकर सदा घूमता रहता है; जब सूर्य बीच में होता है, तब वह अमरावती में रहता है।
वैवस्वते संयमने उद्यन्सूर्यः प्रदृश्यते सुषायामर्धरात्रस्तु विभावर्यास्तम् एति च
वैवस्वत की संयम नगरी में सूर्य का उदय दिखता है; सुशा में आधी रात होती है और विभावरी में सूर्य अस्त होता है।
वैवस्वते संयमने मध्याह्ने तु रविर्यदा सुषायामथ वारुण्याम् उत्तिष्ठन्स तु दृश्यते
वैवस्वत की संयम नगरी में जब दोपहर होती है, तब सुशा या वरुण की नगरी में सूर्य का उदय दिखाई देता है।
विभावर्यामर्धरात्रं माहेन्द्र्यामस्तमेव च सुषायामथ वारुण्यां मध्याह्ने तु रविर्यदा
विभावरी में आधी रात होती है; महेन्द्रपुरी में सूर्य अस्त होता है; सुशा या वरुण की नगरी में जब दोपहर होती है, तब सूर्य दिखता है।
विभावर्यां सोमपुर्याम् उत्तिष्ठति विभावसुः महेन्द्रस्यामरावत्याम् उद्गच्छति दिवाकरः
विभावरी और सोमपुरी में सूर्य उदित होता है; महेन्द्र की अमरावती में सूर्य ऊपर चढ़ता है।
अर्धरात्रं संयमने वारुण्यामस्तमेति च स शीघ्रमेव पर्येति भानुरालातचक्रवत्
आधी रात को संयम नगरी या वरुण की नगरी में सूर्य अस्त होता है; सूर्य बहुत तेज़ी से घूमता है, जैसे जलती हुई लकड़ी का चक्र।
भ्रमन्वै भ्रममाणानि ऋक्षाणि चरते रविः एवं चतुर्षु पार्श्वेषु दक्षिणान्तेषु सर्पति
सूर्य घूमते हुए तारों के बीच चलता है; इसी तरह चारों दक्षिण दिशाओं में वह सरकता है।
उदयास्तमये वासाव् उत्तिष्ठति पुनः पुनः पूर्वाह्णे चापराह्णे च द्वौ द्वौ देवालयौ तु सः
सूर्योदय और सूर्यास्त के समय वह बार-बार उदित होता है; पूर्वाह्न और अपराह्न में वह दो-दो देवालयों में रहता है।
पतत्येकं तु मध्याह्ने भाभिरेव च रश्मिभिः उदितो वर्धमानाभिर् मध्याह्ने तपते रविः
दोपहर में वह अपनी किरणों और प्रकाश के साथ गिरता है; उदय होते समय बढ़ता है और दोपहर में सूर्य प्रचंड तपता है।
अतः परं ह्रसन्तीभिर् गोभिरस्तं स गच्छति उदयास्तमयाभ्यां च स्मृते पूर्वापरे तु वै
इसके बाद, जब गायें छोटी होती जाती हैं, वह अस्त की ओर चला जाता है। सूर्योदय और सूर्यास्त को पूर्व और पश्चिम दिशा के रूप में याद किया जाता है।
यादृक्पुरस्तात्तपति यादृक्पृष्ठे तु पार्श्वयोः यत्रोदयस्तु दृश्येत तेषां स उदयः स्मृतः
जैसे वह सामने चमकता है, वैसे ही पीछे और दोनों ओर भी चमकता है। जहाँ सूर्योदय दिखाई देता है, वही उनका सूर्योदय माना जाता है।
प्रणाशं गच्छते यत्र तेषामस्तः स उच्यते सर्वेषामुत्तरे मेरुर् लोकालोकस्य दक्षिणे
जहाँ वह अदृश्य हो जाता है, वही उनका सूर्यास्त कहलाता है। सबके लिए मेरु उत्तर में है और लोकालोक दक्षिण में।
विदूरभावादर्कस्य भूमेरेषा गतस्य च श्रयन्ते रश्मयो यस्मात् तेन रात्रौ न दृश्यते
पृथ्वी की बहुत दूरी और अंधकार के कारण, और जो चला गया है उसकी वजह से, किरणें वहाँ नहीं पहुँचतीं; इसी कारण रात में वह दिखाई नहीं देता।
ऊर्ध्वं शतसहस्रांशुः स्थितस्तत्र प्रदृश्यते एवं पुष्करमध्ये तु यदा भवति भास्करः
ऊपर, सौ हज़ार किरणों वाला सूर्य वहाँ खड़ा हुआ दिखाई देता है। ऐसे ही जब सूर्य पुष्कर के बीच में होता है।
त्रिंशद्भागं च मेदिन्या मुहूर्तेन स गच्छति योजनानां सहस्रस्य इमां संख्यां निबोधत
सूर्य एक मुहूर्त में पृथ्वी का तीसवाँ भाग पार करता है। अब हज़ार योजन की संख्या जानो।
पूर्णं शतसहस्राणाम् एकत्रिंशच्च सा स्मृता पञ्चाशच्च सहस्राणि तथान्यान्यधिकानि च
यह पूरी एक लाख इकतीस हज़ार और पचास हज़ार तथा अन्य और भी मानी जाती है।
मौहूर्तिकी गतिर्ह्येषा सूर्यस्य तु विधीयते एतेन क्रमयोगेण यदा काष्ठां तु दक्षिणाम्
यह सूर्य की मुहूर्त के अनुसार गति बताई गई है। इसी क्रम से जब वह दक्षिण भाग में पहुँचता है।
परिगच्छति सूर्यो ऽसौ मासं काष्ठामुदग्दिनात् मध्येन पुष्करस्याथ भ्रमते दक्षिणायने
सूर्य उत्तर दिशा से एक महीने तक उस भाग को पार करता है। फिर पुष्कर के मध्य में दक्षिणायण में घूमता है।
मानसोत्तरमेरोस्तु अन्तरं त्रिगुणं स्मृतम् सर्वतो दक्षिणस्यां तु काष्ठायां तन्निबोधत
मानसोत्तर और मेरु के बीच की दूरी तीन गुना मानी गई है। अब दक्षिण भाग का विस्तार सभी ओर से जानो।
नव कोट्यः प्रसंख्याता योजनैः परिमण्डलम् तथा शतसहस्राणि चत्वारिंशच्च पञ्च च
परिधि में नौ करोड़ योजन गिनी जाती है, और साथ ही एक लाख, चालीस और पाँच भी।
अहोरात्रात्पतंगस्य गतिरेषा विधीयते दक्षिणादिङ्निवृत्तो ऽसौ विषुवस्थो यदा रविः
यह सूर्य की एक दिन-रात की गति बताई गई है। जब वह दक्षिण दिशा से लौटकर विषुव पर स्थित होता है।
क्षीरोदस्य समुद्रस्योत्तरतो ऽपि दिशं चरन् मण्डलं विषुवच्चापि योजनैस्तन्निबोधत
क्षीरसागर के उत्तर दिशा में चलते हुए, विषुव के परिधि को योजन में जानो।
तिस्रः कोट्यस्तु सम्पूर्णा विषुवस्यापि मण्डलम् तथा शतसहस्राणि विंशत्येकाधिकानि तु
विषुव की परिधि के लिए तीन करोड़ पूरी मानी जाती है, और इक्कीस हज़ार एक सौ हज़ार भी।
श्रावणे चोत्तरां काष्ठां चित्रभानुर्यदा भवेत् गोमेदस्य परद्वीपे उत्तरां च दिशं चरन्
जब चित्रभानु श्रावण में उत्तर भाग में होता है, गोमेध द्वीप पर उत्तर दिशा में चलता है।
उत्तरायाः प्रमाणं तु काष्ठाया मण्डलस्य तु दक्षिणोत्तरमध्यानि तानि विन्द्याद् यथाक्रमम्
अब उत्तर भाग और परिधि का माप जानो; दक्षिण, उत्तर और मध्य को क्रम से समझो।
स्थानं जरद्गवं मध्ये तथैरावतमुत्तमम् वैश्वानरं दक्षिणतो निर्दिष्टमिह तत्त्वतः
मध्य में जरद्गव का स्थान है, और वैसे ही ऐरावत सबसे ऊँचा है; दक्षिण में वैश्वानर को यहाँ सत्य रूप से बताया गया है।
नागवीथ्युत्तरा वीथी ह्य् अजवीथिस् तु दक्षिणा उभे आषाढमूलं तु अजवीथ्यादयस् त्रयः
नागवीथि उत्तर की ओर की राह है और अजवीथि दक्षिण की; दोनों और आशाढमूल, ये अजवीथि के तीन आरंभ माने गए हैं।
अभिजित्पूर्वतः स्वातिं नागवीथ्युत्तरास् त्रयः अश्विनी कृत्तिका याम्या नागवीथ्यस् त्रयः स्मृताः
अभिजित् के पूर्व में स्वाति और उत्तर नागपथ के तीन तारे हैं; अश्विनी और कृतिका दक्षिण में हैं, और तीन तारे दक्षिण नागपथ के रूप में माने गए हैं।
रोहिण्यार्द्रा मृगशिरो नागवीथिर् इति स्मृता पुष्याश्लेषा पुनर्वस्वोर् वीथी चैरावती स्मृता
रोहिणी, आर्द्रा और मृगशिरा को नागपथ कहा गया है; पुष्य, आश्लेषा और पुनर्वसु को ऐरावती पथ के नाम से जाना जाता है।