एताः सप्त महाभागाः प्रतिवर्षं शिवोदकाः भावयन्ति जनं सर्वं शाकद्वीपनिवासिनम्
ये सातों महान पुण्यवती और शिव के जल से युक्त नदियाँ हर वर्ष शाकद्वीप के सभी निवासियों का पालन-पोषण करती हैं।
अभिगच्छन्ति ताश्चान्या नदा नद्यः सरांसि च बहूदकपरिस्रावा यतो वर्षति वासवः
अन्य नदियाँ, धाराएँ और झीलें, जिनमें जल की प्रचुरता है, वहाँ तक पहुँचती हैं, जहाँ-जहाँ इन्द्र वर्षा करते हैं।
तासां तु नामधेयानि परिमाणं तथैव च न शक्यं परिसंख्यातुं पुण्यास्ताः सरिदुत्तमाः
उन पवित्र और श्रेष्ठ नदियों के नाम और माप का पूरा वर्णन करना संभव नहीं है।
ताः पिबन्ति सदा हृष्टा नदीर्जनपदास्तु ते एते शान्तभयाः प्रोक्ताः प्रमोदा ये च वै शिवाः
उन प्रदेशों के लोग सदा प्रसन्न होकर उन नदियों का जल पीते हैं; वे शांत, निर्भय और वास्तव में कल्याणकारी कहे गए हैं।
आनन्दाश्च सुखाश्चैव क्षेमकाश्च नवैः सह वर्णाश्रमाचारयुता देशास्ते सप्त विश्रुताः
वे सातों प्रसिद्ध देश आनंद, सुख और सुरक्षा से भरे हैं, साथ ही नए प्रदेश भी हैं, और वहाँ वर्णाश्रम की परंपराएँ स्थापित हैं।
आरोग्या बलिनश्चैव सर्वे मरणवर्जिताः अवसर्पिणी न तेष्वस्ति तथैवोत्सर्पिणी पुनः
वहाँ के सभी लोग स्वस्थ, बलवान और मृत्यु से रहित हैं; उनमें न तो ह्रास होता है और न ही वृद्धि।
न तत्रास्ति युगावस्था चतुर्युगकृता क्वचित् त्रेतायुगसमः कालस् तथा तत्र प्रवर्तते
वहाँ युगों का कोई भेद नहीं है, जैसा कि चार युगों में होता है; वहाँ समय त्रेता युग के समान चलता है।
शाकद्वीपादिषु ज्ञेयं पञ्चस्वेतेषु सर्वशः देशस्य तु विचारेण कालः स्वाभाविकः स्मृतः
शाकद्वीप और अन्य पाँचों द्वीपों में यह बात सर्वत्र जाननी चाहिए; वहाँ देश के अनुसार समय स्वाभाविक रूप से चलता है।
न तेषु संकरः कश्चिद् वर्णाश्रमकृतः क्वचित् धर्मस्य चाव्यभीचाराद् एकान्तसुखिनः प्रजाः
उन लोगों में कभी भी जाति या आश्रम का कोई भ्रम नहीं था, न ही धर्म से कोई विचलन था; वे लोग सदा एकांत सुख में रहते थे।
न तेषु माया लोभो वा ईर्ष्यासूया भयं कुतः विपर्ययो न तेष्वस्ति तद्वै स्वाभाविकं स्मृतम्
उनमें न तो माया थी, न लोभ, न ईर्ष्या या द्वेष, और न ही कोई भय था; उनमें कभी भी स्वभाव का उलटा होना नहीं पाया जाता था—यह उनकी प्राकृतिक स्थिति थी।
कालो नैव च तेष्वस्ति न दण्डो न च दाण्डिकः स्वधर्मेण च धर्मज्ञास् ते रक्षन्ति परस्परम्
उनके लिए न तो समय था, न दंड था और न दंड देने वाला; वे धर्म को जानकर अपने-अपने कर्तव्य से एक-दूसरे की रक्षा करते थे।
परिमण्डलस्तु सुमहान् द्वीपो वै कुशसंज्ञकः नदीजलैः परिवृतः पर्वतश्चाभ्रसंनिभैः
एक बहुत बड़ा गोल द्वीप है, जिसका नाम कुश है, जो नदियों और जल से घिरा है, और वहाँ के पर्वत बादलों जैसे दिखते हैं।
सर्वधातुविचित्रैश्च मणिविद्रुमभूषितैः अन्यैश्च विविधाकारै रम्यैर्जनपदैस्तथा
वहां हर तरह के खनिजों से सजा हुआ है, रत्नों और मूंगे से अलंकृत है, और अन्य सुंदर, अलग-अलग आकार के रमणीय प्रदेशों से भी शोभायमान है।
वृक्षैः पुष्पफलोपेतैः सर्वतो धनधान्यवान् नित्यं पुष्पफलोपेतः सर्वरत्नसमावृतः
वहां हर ओर फूलों और फलों से लदे पेड़ हैं, धन और अनाज की सदा भरपूरता है, हर समय फूल-फलों से भरा रहता है, और चारों ओर अनमोल रत्नों से घिरा है।
आवृतः पशुभिः सर्वैर् ग्राम्यारण्यैश्च सर्वशः आनुपूर्व्यात्समासेन कुशद्वीपं निबोधत
वह द्वीप हर तरफ से सभी प्रकार के पालतू और जंगली पशुओं से घिरा है; अब क्रम से और संक्षेप में कुश द्वीप के बारे में सुनो।
अथ तृतीयं वक्ष्यामि कुशद्वीपं च कृत्स्नशः कुशद्वीपेन क्षीरोदः सर्वतः परिवारितः
अब मैं तीसरे, यानी पूरे कुश द्वीप का वर्णन करूंगा, जो चारों ओर से क्षीरसागर से घिरा हुआ है।
शाकद्वीपस्य विस्ताराद् द्विगुणेन समन्वितः तत्रापि पर्वताः सप्त विज्ञेया रत्नयोनयः
यह द्वीप शाक द्वीप से विस्तार में दुगुना है; यहां भी सात पर्वत हैं, जो रत्नों के स्रोत माने जाते हैं।
रत्नाकरास्तथा नद्यस् तेषां नामानि मे शृणु द्विनामानश्च ते सर्वे शाकद्वीपे यथा तथा
यहां रत्नों से भरे पर्वत और नदियां हैं; उनके नाम मुझसे सुनो। इन सबके दो नाम हैं, जैसे शाक द्वीप में थे।
प्रथमः सूर्यसंकाशः कुमुदो नाम पर्वतः विद्रुमोच्चय इत्युक्तः स एव च महीधरः
पहला पर्वत, जो सूर्य के समान चमकता है, उसका नाम कुमुद है, और वही पर्वत विद्रुमोच्चय भी कहलाता है।
सर्वधातुमयैः शृङ्गैः शिलाजालसमन्वितैः द्वितीयः पर्वतस्तत्र उन्नतो नाम विश्रुतः
दूसरा पर्वत वहां प्रसिद्ध उन्नत नाम से जाना जाता है, उसके शिखर सभी धातुओं के बने हैं और वह शिलाओं से ढका हुआ है।
हेमपर्वत इत्युक्तः स एव च महीधरः हरितालमयैः शृङ्गैर् द्वीपमावृत्य सर्वशः
वही पर्वत हेमपर्वत भी कहा जाता है, उसके शिखर हरताल के बने हैं, और वह पूरे द्वीप को चारों ओर से घेरे हुए है।
बलाहकस्तृतीयस्तु जात्यञ्जनमयो गिरिः द्युतिमान्नामतः प्रोक्तः स एव च महीधरः
तीसरा पर्वत बलाहक है, जो प्राकृतिक अंजन से बना है, और नाम से वह द्युतिमान कहलाता है; वही महान पर्वत है।
चतुर्थः पर्वतो द्रोणो यत्रौषध्यो महागिरौ विशल्यकरणी चैव मृतसंजीवनी तथा
चौथा पर्वत द्रोण है, वह महान पर्वत है जहाँ औषधियाँ उगती हैं, जिनमें विशल्यकरणी और मृतसंजीवनी भी हैं।
पुष्पवान्नाम सैवोक्तः पर्वतः सुमहाचितः कङ्कस्तु पञ्चमस्तेषां पर्वतो नाम सारवान्
वह पर्वत, जो फूलों से भरा है, पुष्पवान कहलाता है; उनमें पाँचवां पर्वत कंक है, जो सार से पूर्ण है।
कुशेशय इति प्रोक्तः पुनः स पृथिवीधरः दिव्यपुष्पफलोपेतो दिव्यविरुत्समन्वितः
वही पर्वत कुशेशय भी कहा जाता है, वह पृथ्वी को धारण करने वाला है, दिव्य फूल-फलों और दिव्य वनस्पतियों से युक्त है।
षष्ठस्तु पर्वतस्तत्र महिषो मेघसंनिभः स एव तु पुनः प्रोक्तो हरिरित्यभिविश्रुतः
छठा पर्वत वहां महीष है, जो मेघ के समान दिखता है; वही पर्वत हरि नाम से भी प्रसिद्ध है।
तस्मिन्सो ऽग्निर्निवसति महिषो नाम यो ऽप्सुजः सप्तमः पर्वतस्तत्र ककुद्मान्स हि भाषते
वहाँ अग्नि निवास करता है, जिसका नाम महिष है, जो जल से उत्पन्न सातवाँ पर्वत है। उसका शिखर ककुद्मान कहलाता है।
मन्दरः सैव विज्ञेयः सर्वधातुमयः शुभः मन्द इत्येष यो धातुर् अपामर्थे प्रकाशकः
मन्दर को सब तत्वों से बना हुआ शुभ पर्वत जानना चाहिए। 'मन्द' वह तत्व है, जो छिपी हुई बातों को प्रकट करता है।
अपां विदारणाच्चैव मन्दरः स निगद्यते तत्र रत्नान्यनेकानि स्वयं रक्षति वासवः
जल को चीरने के कारण उसका नाम मन्दर पड़ा। वहाँ इन्द्र स्वयं अनेक रत्नों की रक्षा करते हैं।
प्रजापतिमुपादाय प्रजाभ्यो विदधत्स्वयम् तेषामन्तरविष्कम्भो द्विगुणः समुदाहृतः
प्रजापति को लेकर उन्होंने प्राणियों में बाँट दिया; उनके बीच जो भीतरी आधार है, वह दुगुना कहा गया है।