रत्नमालान्तरमयः शाल्मलश्चान्तरालकृत् तस्यापरेण रजतो महानस्तो गिरिः स्मृतः
रत्नमालाओं से बना शाल्मल नामक पर्वत बीच में विभाजन करता है; उसके आगे रजत से बना महान अस्तु पर्वत माना जाता है।
स वै सोमक इत्युक्तो देवैर्यत्रामृतं पुरा संभृतं च हृतं चैव मातुरर्थे गरुत्मता
वह सोमक कहलाता है, जहाँ प्राचीन समय में देवताओं ने गरुड़ की सहायता से अपनी माता के लिए अमृत एकत्र किया और ले गए।
तस्यापरे चाम्बिकेयः सुमनाश्चैव स स्मृतः हिरण्याक्षो वराहेण तस्मिञ्छैले निषूदितः
उसके आगे अंबिकेय नामक पर्वत है, जिसे सुमना भी कहते हैं; उसी पर्वत पर हिरण्याक्ष का वध वराह ने किया था।
आम्बिकेयात्परो रम्यः सर्वौषधिनिषेवितः विभ्राजस्तु समाख्यातः स्फाटिकस्तु महान्गिरिः
अंबिकेय के आगे रमणीय विभ्राज पर्वत है, जो सभी औषधियों से भरा और स्फटिक के समान चमकदार महान पर्वत है।
यस्माद्विभ्राजते वह्निर् विभ्राजस्तेन स स्मृतः सैवेह केशवेत्युक्तो यतो वायुः प्रवाति च
जिससे अग्नि चमकती है, उसी कारण उसका नाम विभ्राज पड़ा; उसे यहाँ केशव भी कहते हैं, क्योंकि वहीं से वायु बहती है।
तेषां वर्षाणि वक्ष्यामि पर्वतानां द्विजोत्तमाः शृणुध्वं नामतस्तानि यथावदनुपूर्वशः
अब मैं इन पर्वतों के प्रदेशों का वर्णन करूंगा, हे श्रेष्ठ द्विजों! उनके नामों को ठीक क्रम से ध्यान से सुनो।
द्विनामान्येव वर्षाणि यथैव गिरयस्तथा उदयस्योदयं वर्षं जलधारेति विश्रुतम्
जैसे पर्वतों के नाम हैं, वैसे ही उनके प्रदेशों के भी नाम हैं; उदय पर्वत का प्रदेश उदय कहलाता है और जलधार का प्रदेश जलधार के नाम से प्रसिद्ध है।
नाम्ना गतभयं नाम वर्षं तत्प्रथमं स्मृतम् द्वितीयं जलधारस्य सुकुमारमिति स्मृतम्
पहला प्रदेश गतभय नाम से जाना जाता है; दूसरा जलधार का प्रदेश सुकुमार कहलाता है।
तदेव शैशिरं नाम वर्षं तत्परिकीर्तितम् नारदस्य च कौमारं तदेव च सुखोदयम्
इसके बाद का प्रदेश शैशिर कहलाता है; नारद का प्रदेश कौमार और सुखोदय दोनों नामों से जाना जाता है।
श्यामपर्वतवर्षं तद् अनीचकम् इति स्मृतम् आनन्दकमिति प्रोक्तं तदेव मुनिभिः शुभम्
श्याम पर्वत का प्रदेश अनीचक कहा गया है; मुनियों ने उसे शुभ आनंदक भी बताया है।
सोमकस्य शुभं वर्षं विज्ञेयं कुसुमोत्करम् तदेवासितम् इत्युक्तं वर्षं सोमकसंज्ञितम्
सोमक नामक शुभ प्रदेश, जहाँ फूलों की भरमार है, वही असित भी कहलाता है; इसी क्षेत्र को सोमक कहा गया है।
आम्बिकेयस्य मैनाकं क्षेमकं चैव तत्कृतम् केसरः पर्वतस्यापि महाद्रुममिति स्मृतम् तदेव धवमित्युक्तं वर्षं विभ्राजसंज्ञितम्
आम्बिका का प्रदेश मैनाक और क्षेमक है, जो उन्हीं के द्वारा बनाया गया है; केसर पर्वत को महाद्रुम भी कहा जाता है, और वही धव भी कहलाता है; इस क्षेत्र का नाम विभ्राज है।
द्वीपस्य परिणाहं च ह्रस्वदीर्घत्वमेव च जम्बूद्वीपेन संख्यातं तस्य मध्ये वनस्पतिः
द्वीप की परिधि और उसकी लंबाई-छोटी का माप जम्बूद्वीप के अनुसार माना जाता है; उसके बीच में एक विशाल वृक्ष है।
शाको नाम महावृक्षः प्रजास्तस्य महानुगाः एतेषु देवगन्धर्वाः सिद्धाश्च सह चारणैः
शाक नाम का एक महान वृक्ष है, और वहाँ के लोग उसी से जुड़े हुए हैं; उन्हीं के बीच देवता, गंधर्व, सिद्ध और चारण भी निवास करते हैं।
विहरन्ति रमन्ते च दृश्यमानाश्च तैः सह तत्र पुण्या जनपदाश् चातुर्वर्ण्यसमन्विताः
वे सब वहाँ विचरण करते और आनंद लेते हैं, और उन दिव्य प्राणियों के साथ दिखाई देते हैं; वहाँ पुण्यशाली बस्तियाँ हैं, जहाँ चारों वर्णों के लोग रहते हैं।
तेषु नद्यश्च सप्तैव प्रतिवर्षं समुद्रगाः द्विनाम्ना चैव ताः सर्वा गङ्गाः सप्तविधाः स्मृताः
उन प्रदेशों में सात नदियाँ हैं, जो हर क्षेत्र से समुद्र की ओर बहती हैं; उन सभी के दो-दो नाम हैं, और वे सातों गंगा के रूप में जानी जाती हैं।
प्रथमा सुकुमारीति गङ्गा शिवजला शुभा मुनितप्ता च नाम्नैषा नदी सम्परिकीर्तिता
पहली गंगा का नाम सुकुमारी है, जो शिव के जल से पवित्र और शुभ है; उसे मुनितप्ता भी कहा गया है, और यही नदी प्रसिद्ध है।
सुकुमारी तपःसिद्धा द्वितीया नामतः सती नन्दा च पावनी चैव तृतीया परिकीर्तिता
सुकुमारी, जो तपस्या में सिद्ध है, दूसरी मानी जाती है; नंदा, जो पावन है, तीसरी के रूप में प्रसिद्ध है।
शिबिका च चतुर्थी स्याद् द्विविधा च पुनः स्मृता इक्षुश्च पञ्चमी ज्ञेया तथैव च पुनः कुहूः
शिबिका चौथी है, और उसे दो रूपों में भी जाना जाता है; इक्षु पाँचवीं मानी जाती है, और उसी तरह कुहू भी।
वेणुका चामृता चैव षष्ठी सम्परिकीर्तिता सुकृता च गभस्ती च सप्तमी परिकीर्तिता
वेणुका और अमृता छठी के रूप में जानी जाती हैं; सुकृता और गभस्ती सातवीं के रूप में प्रसिद्ध हैं।
एताः सप्त महाभागाः प्रतिवर्षं शिवोदकाः भावयन्ति जनं सर्वं शाकद्वीपनिवासिनम्
ये सातों महान पुण्यवती और शिव के जल से युक्त नदियाँ हर वर्ष शाकद्वीप के सभी निवासियों का पालन-पोषण करती हैं।
अभिगच्छन्ति ताश्चान्या नदा नद्यः सरांसि च बहूदकपरिस्रावा यतो वर्षति वासवः
अन्य नदियाँ, धाराएँ और झीलें, जिनमें जल की प्रचुरता है, वहाँ तक पहुँचती हैं, जहाँ-जहाँ इन्द्र वर्षा करते हैं।
तासां तु नामधेयानि परिमाणं तथैव च न शक्यं परिसंख्यातुं पुण्यास्ताः सरिदुत्तमाः
उन पवित्र और श्रेष्ठ नदियों के नाम और माप का पूरा वर्णन करना संभव नहीं है।
ताः पिबन्ति सदा हृष्टा नदीर्जनपदास्तु ते एते शान्तभयाः प्रोक्ताः प्रमोदा ये च वै शिवाः
उन प्रदेशों के लोग सदा प्रसन्न होकर उन नदियों का जल पीते हैं; वे शांत, निर्भय और वास्तव में कल्याणकारी कहे गए हैं।
आनन्दाश्च सुखाश्चैव क्षेमकाश्च नवैः सह वर्णाश्रमाचारयुता देशास्ते सप्त विश्रुताः
वे सातों प्रसिद्ध देश आनंद, सुख और सुरक्षा से भरे हैं, साथ ही नए प्रदेश भी हैं, और वहाँ वर्णाश्रम की परंपराएँ स्थापित हैं।
आरोग्या बलिनश्चैव सर्वे मरणवर्जिताः अवसर्पिणी न तेष्वस्ति तथैवोत्सर्पिणी पुनः
वहाँ के सभी लोग स्वस्थ, बलवान और मृत्यु से रहित हैं; उनमें न तो ह्रास होता है और न ही वृद्धि।
न तत्रास्ति युगावस्था चतुर्युगकृता क्वचित् त्रेतायुगसमः कालस् तथा तत्र प्रवर्तते
वहाँ युगों का कोई भेद नहीं है, जैसा कि चार युगों में होता है; वहाँ समय त्रेता युग के समान चलता है।
शाकद्वीपादिषु ज्ञेयं पञ्चस्वेतेषु सर्वशः देशस्य तु विचारेण कालः स्वाभाविकः स्मृतः
शाकद्वीप और अन्य पाँचों द्वीपों में यह बात सर्वत्र जाननी चाहिए; वहाँ देश के अनुसार समय स्वाभाविक रूप से चलता है।
न तेषु संकरः कश्चिद् वर्णाश्रमकृतः क्वचित् धर्मस्य चाव्यभीचाराद् एकान्तसुखिनः प्रजाः
उन लोगों में कभी भी जाति या आश्रम का कोई भ्रम नहीं था, न ही धर्म से कोई विचलन था; वे लोग सदा एकांत सुख में रहते थे।
न तेषु माया लोभो वा ईर्ष्यासूया भयं कुतः विपर्ययो न तेष्वस्ति तद्वै स्वाभाविकं स्मृतम्
उनमें न तो माया थी, न लोभ, न ईर्ष्या या द्वेष, और न ही कोई भय था; उनमें कभी भी स्वभाव का उलटा होना नहीं पाया जाता था—यह उनकी प्राकृतिक स्थिति थी।