तस्य नाम्ना समाख्यातो जम्बूद्वीपो वनस्पतेः योजनानां सहस्रं च शतधा च महान्पुनः
उस वृक्ष के नाम से ही उस द्वीप का नाम जम्बूद्वीप पड़ा है। वह बहुत विशाल है, जिसकी लम्बाई हज़ार योजन है और वह सौ गुना बड़ा है।
उत्सेधो वृक्षराजस्य दिवम् आवृत्य तिष्ठति तस्य जम्बूफलरसो नदी भूत्वा प्रसर्पति
उस वृक्ष का ऊँचाई आकाश को ढक लेती है और उसके जामुन फलों का रस नदी बनकर बहता है।
मेरुं प्रदक्षिणं कृत्वा जम्बूमूलगता पुनः तं पिबन्ति सदा हृष्टा जम्बूरसमिलावृते
वह नदी मेरु की परिक्रमा कर फिर जामुन के वृक्ष की जड़ में लौट आती है और इलावृत के लोग सदा आनंद से उसका रस पीते हैं।
जम्बूफलरसं पीत्वा न जरा बाधते ऽपि तान् न क्षुधा न क्लमो वापि न दुःखं च तथाविधम्
जामुन के फल का रस पीने से उन्हें न तो बुढ़ापा सताता है, न भूख लगती है, न थकान होती है और न ही कोई दुःख होता है।
तत्र जाम्बूनदं नाम कनकं देवभूषणम् इन्द्रगोपकसंकाशं जायते भासुरं च यत्
वहाँ जाम्बूनद नाम का सोना उत्पन्न होता है, जो देवताओं का आभूषण है और इन्द्रगोप की तरह चमकता है।
सर्वेषां वर्षवृक्षाणां शुभः फलरसस्तु सः स्कन्नं तु काञ्चनं शुभ्रं जायते देवभूषणम्
वहाँ के सभी प्रदेशों के वृक्षों का शुभ फलरस वही है; जो सोना बहकर निकलता है, वह शुद्ध होता है और देवताओं का आभूषण बनता है।
तेषां मूत्रं पुरीषं वा दिक्ष्वष्टासु च सर्वशः ईश्वरानुग्रहाद्भूमिर् मृतांश्च ग्रसते तु तान्
उनका मूत्र और मल आठों दिशाओं में भूमि द्वारा भगवान की कृपा से सोख लिया जाता है और भूमि उनके मृत शरीरों को भी अपने में समा लेती है।
रक्षःपिशाचा यक्षाश्च सर्वे हैमवतास्तु ते हेमकूटे तु विज्ञेया गन्धर्वाः साप्सरोगणाः
सभी राक्षस, पिशाच और यक्ष हिमालय के ही होते हैं; हेमकूट पर्वत पर गन्धर्व और अप्सराओं के समूह भी रहते हैं।
सर्वे नागा निषेवन्ते शेषवासुकितक्षकाः महामेरौ त्रयस्त्रिंशत् क्रीडन्ते यज्ञियाः शुभाः
सभी नाग — शेष, वासुकी और तक्षक — वहाँ निवास करते हैं; महान मेरु पर्वत पर तैंतीस शुभ और यज्ञ में भाग लेने वाले देवता खेलते हैं।
नीलवैडूर्ययुक्ते ऽस्मिन् सिद्धा ब्रह्मर्षयो ऽवसन् दैत्यानां दानवानां च श्वेतः पर्वत उच्यते
इस पर्वत पर, जो नीलम और वैडूर्य रत्नों से सजा है, सिद्ध और ब्रह्मर्षि निवास करते हैं; दैत्य और दानवों में यह श्वेत पर्वत प्रसिद्ध है।
शृङ्गवान् पर्वतश्रेष्ठः पितॄणां प्रतिसंचरः इत्येतानि मयोक्तानि नववर्षाणि भारते
शृंगवान् पर्वतों में श्रेष्ठ है और पितरों के लौटने का मार्ग है; मैंने भारत के ये नौ प्रदेश बताए हैं।
भूतैरपि निविष्टानि गतिमन्ति ध्रुवाणि च तेषां वृद्धिर्बहुविधा दृश्यते देवमानुषैः अशक्या परिसंख्यातुं श्रद्धेया च बुभूषता
इन स्थानों में भूत-प्रेत भी बसे हैं, जिनमें गति और स्थिरता दोनों है; इनकी वृद्धि देवताओं और मनुष्यों द्वारा अनेक रूपों में देखी जाती है, इन्हें गिन पाना असंभव है और जिज्ञासु के लिए ये विश्वास करने योग्य हैं।
चरितं बुधपुत्रस्य जनार्दन मया श्रुतम् श्रुतः श्राद्धविधिः पुण्यः सर्वपापप्रणाशनः
जनार्दन, मैंने बुध के पुत्र के चरित्र और वह पुण्य श्राद्धविधि सुनी है, जो सभी पापों का नाश करती है।
धेन्वाः प्रसूयमानायाः फलं दानस्य मे श्रुतम् कृष्णाजिनप्रदानं च वृषोत्सर्गस्तथैव च
मैंने सुना है कि बछड़े को जन्म देने वाली गाय का दान करने से क्या फल मिलता है, कृष्णमृग की खाल देने और बैल को छोड़ने का फल भी सुना है।
श्रुत्वा रूपं नरेन्द्रस्य बुधपुत्रस्य केशव कौतूहलं समुत्पन्नं तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः
हे केशव, मैंने राजा, बुध के पुत्र का रूप सुना है; अब मेरे मन में जिज्ञासा उत्पन्न हुई है, कृपया मुझे बताइए।
केन कर्मविपाकेन स तु राजा पुरूरवाः अवाप तादृशं रूपं सौभाग्यमपि चोत्तमम्
ऐसा कौन सा कर्म और उसका फल था जिससे उस राजा पुरूरवा ने ऐसा रूप और उत्तम सौभाग्य पाया?
देवांस्त्रिभुवनश्रेष्ठान् गन्धर्वांश्च मनोरमान् उर्वशी संमता त्यक्त्वा सर्वभावेन तं नृपम्
उर्वशी, जो देवताओं में सबसे अधिक सम्मानित है, तीनों लोकों के श्रेष्ठ और मनोहर गंधर्वों को छोड़कर, पूरी तरह से उस राजा के प्रति समर्पित हो गई।
शृणु कर्मविपाकेन येन राजा पुरूरवाः अवाप तादृशं रूपं सौभाग्यमपि चोत्तमम्
सुनो, किस कर्म और उसके फल से राजा पुरूरवा ने ऐसा रूप और श्रेष्ठ सौभाग्य पाया।
अतीते जन्मनि पुरा यो ऽयं राजा पुरूरवाः पुरूरवा इति ख्यातो मद्रदेशाधिपो हि सः
पूर्व जन्म में वही राजा पुरूरवा, जो पुरूरवा नाम से प्रसिद्ध था, मद्र देश का अधिपति था।
चाक्षुषस्यान्वये राजा चाक्षुषस्यान्तरे मनोः स वै नृपगुणैर्युक्तः केवलं रूपवर्जितः
चाक्षुष मनु के वंश में, चाक्षुष मनु के अंतराल में, वह राजा राजगुणों से युक्त था, परंतु उसमें रूप नहीं था।
पुरूरवा मद्रपतिः कर्मणा केन पार्थिवः बभूव कर्मणा केन रूपवांश्चैव सूतज
पुरूरवा, मद्रपति, किस कर्म से राजा बना और किस कर्म से, हे सारथिपुत्र, वह सुंदर भी हुआ?
द्विजग्रामे द्विजश्रेष्ठो नाम्ना चासीत्पुरूरवाः नद्याः कूले महाराजः पूर्वजन्मनि पार्थिवः
द्विजों के गाँव में, पुरूरवा नाम का एक श्रेष्ठ ब्राह्मण था, जो पूर्व जन्म में नदी के किनारे एक महान राजा था।
स तु मद्रपती राजा यस्तु नाम्ना पुरूरवाः तस्मिञ्जन्मन्यसौ विप्रो द्वादश्यां तु सदानघ
वह मद्र देश का राजा, जिसका नाम पुरूरवा था, उसी जन्म में द्वादशी के दिन, हे निष्पाप, ब्राह्मण हुआ।
उपोष्य पूजयामास राज्यकामो जनार्दनम् चकार सोपवासश्च स्नानम् अभ्यङ्गपूर्वकम्
राज्य की इच्छा से उसने उपवास करके जनार्दन की पूजा की, और नियमपूर्वक स्नान तथा अभ्यंग के साथ व्रत किया।
उपवासफलात्प्राप्तं राज्यं मद्रेष्वकण्टकम् उपोषितस् तथाभ्यङ्गाद् रूपहीनो व्यजायत
उसके उपवास के फल से उसे मद्र देश में बिना किसी विघ्न के राज्य मिला; लेकिन उपवास के साथ स्नान और अभ्यंग करने के कारण वह रूपहीन जन्मा।
उपोषितैर्नरैस् तस्मात् स्नानम् अभ्यङ्गपूर्वकम् वर्जनीयं प्रयत्नेन रूपघ्नं तत्परं नृप
इसलिए, हे राजन, जो उपवास करता है, उसे विशेष रूप से स्नान और अभ्यंग से बचना चाहिए, क्योंकि वह रूप का नाश करता है।
एतद्वः कथितं सर्वं यद्वृत्तं पूर्वजन्मनि मद्रेश्वरत्वचरितं शृणु तस्य महीपतेः
मैंने तुम्हें वह सब बता दिया है, जो पिछले जन्म में हुआ था—मद्रदेश के राजा के कर्म। अब उस राजा की कथा ध्यान से सुनो।
तस्य राजगुणैः सर्वैः समुपेतस्य भूपतेः जनानुरागो नैवासीद् रूपहीनस्य तस्य वै
उस राजा में सभी राजसी गुण थे, फिर भी उसके रूप के अभाव के कारण प्रजा का प्रेम उसे नहीं मिला।
रूपकामः स मद्रेशस् तपसे कृतनिश्चयः राज्यं मन्त्रिगतं कृत्वा जगाम हिमपर्वतम्
रूप की इच्छा से मद्रदेश के राजा ने तप करने का निश्चय किया और अपना राज्य मंत्रियों को सौंपकर हिमालय की ओर चल पड़ा।
व्यवसायद्वितीयस्तु पद्भ्यम् एव महायशाः द्रष्टुं स तीर्थसदनं विषयान्ते स्वके नदीम्
दृढ़ संकल्प और महान कीर्ति के साथ वह पैदल ही अपनी सीमा के किनारे स्थित तीर्थस्थान—अपनी ही नदी—को देखने गया।