अनामया ह्यशोकाश्च नित्यं मुदितमानसाः सुवर्णवर्णाश्च नराः स्त्रियश्चाप्सरसः स्मृताः
वहाँ के पुरुष और स्त्रियाँ न तो कभी बीमार होते हैं, न ही उन्हें कोई दुःख होता है। उनका मन सदा प्रसन्न रहता है, उनका रंग सोने जैसा होता है और वहाँ की स्त्रियाँ अप्सराएँ मानी जाती हैं।
ततः परं किम्पुरुषाद् धरिवर्षं प्रचक्षते महारजतसंकाशा जायन्ते यत्र मानवाः
उसके आगे, किम्पुरुष के बाद, हरिवर्ष नामक प्रदेश बताया गया है, जहाँ के लोग बड़े चाँदी जैसे तेजस्वी जन्म लेते हैं।
देवलोकच्युताः सर्वे बहुरूपाश्च सर्वशः हरिवर्षे नराः सर्वे पिबन्तीक्षुरसं शुभम्
हरिवर्ष में सभी लोग देवलोक से गिरे हुए होते हैं, उनके अनेक रूप होते हैं और वे सब शुभ ईख का रस पीते हैं।
न जरा बाधते तत्र तेन जीवन्ति ते चिरम् एकादश सहस्राणि तेषामायुः प्रकीर्तितम्
वहाँ बुढ़ापा किसी को नहीं सताता, इसलिए वे बहुत समय तक जीते हैं। उनका आयुष्य ग्यारह हज़ार वर्ष बताया गया है।
मध्यमं तन्मया प्रोक्तं नाम्ना वर्षमिलावृतम् न तत्र सूर्यस्तपति न च जानन्ति मानवाः
मैंने जिस मध्य भाग का वर्णन किया है, उसका नाम इलावृत है। वहाँ सूर्य नहीं चमकता और वहाँ के लोग उसे जानते भी नहीं।
चन्द्रसूर्यौ सनक्षत्राव् अप्रकाशाविलावृते पद्मप्रभाः पद्मवर्णाः पद्मपत्त्रनिभेक्षणाः
इलावृत में चाँद, सूरज और तारे नहीं चमकते; वहाँ के लोग कमल के समान तेजस्वी, कमल के रंग के और उनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी होती हैं।
पद्मगन्धाश्च जायन्ते तत्र सर्वे च मानवाः जम्बूफलरसाहारा अनिष्पन्दाः सुगन्धिनः
वहाँ सभी लोग कमल की सुगंध लेकर जन्मते हैं, जामुन के फल का रस खाते हैं, स्थिर रहते हैं और बहुत सुगंधित होते हैं।
देवलोकच्युताः सर्वे महारजतवाससः त्रयोदश सहस्राणि वर्षाणां ते नरोत्तमाः
वे सभी देवलोक से गिरे हुए हैं, बड़े चाँदी के वस्त्र पहनते हैं और वे श्रेष्ठ पुरुष तेरह हज़ार वर्ष तक जीते हैं।
आयुष्प्रमाणं जीवन्ति ये तु वर्ष इलावृते मेरोस्तु दक्षिणे पार्श्वे निषधस्योत्तरेण वा
जो लोग इलावृत में, मेरु के दक्षिण या निषध के उत्तर में रहते हैं, उनका भी आयुष्य उतना ही होता है।
सुदर्शनो नाम महाञ् जम्बूवृक्षः सनातनः नित्यपुष्पफलोपेतः सिद्धचारणसेवितः
वहाँ सुदर्शन नाम का एक महान, सनातन जामुन का वृक्ष है, जो सदा फूलों और फलों से भरा रहता है और सिद्ध व चारण उसकी सेवा करते हैं।
तस्य नाम्ना समाख्यातो जम्बूद्वीपो वनस्पतेः योजनानां सहस्रं च शतधा च महान्पुनः
उस वृक्ष के नाम से ही उस द्वीप का नाम जम्बूद्वीप पड़ा है। वह बहुत विशाल है, जिसकी लम्बाई हज़ार योजन है और वह सौ गुना बड़ा है।
उत्सेधो वृक्षराजस्य दिवम् आवृत्य तिष्ठति तस्य जम्बूफलरसो नदी भूत्वा प्रसर्पति
उस वृक्ष का ऊँचाई आकाश को ढक लेती है और उसके जामुन फलों का रस नदी बनकर बहता है।
मेरुं प्रदक्षिणं कृत्वा जम्बूमूलगता पुनः तं पिबन्ति सदा हृष्टा जम्बूरसमिलावृते
वह नदी मेरु की परिक्रमा कर फिर जामुन के वृक्ष की जड़ में लौट आती है और इलावृत के लोग सदा आनंद से उसका रस पीते हैं।
जम्बूफलरसं पीत्वा न जरा बाधते ऽपि तान् न क्षुधा न क्लमो वापि न दुःखं च तथाविधम्
जामुन के फल का रस पीने से उन्हें न तो बुढ़ापा सताता है, न भूख लगती है, न थकान होती है और न ही कोई दुःख होता है।
तत्र जाम्बूनदं नाम कनकं देवभूषणम् इन्द्रगोपकसंकाशं जायते भासुरं च यत्
वहाँ जाम्बूनद नाम का सोना उत्पन्न होता है, जो देवताओं का आभूषण है और इन्द्रगोप की तरह चमकता है।
सर्वेषां वर्षवृक्षाणां शुभः फलरसस्तु सः स्कन्नं तु काञ्चनं शुभ्रं जायते देवभूषणम्
वहाँ के सभी प्रदेशों के वृक्षों का शुभ फलरस वही है; जो सोना बहकर निकलता है, वह शुद्ध होता है और देवताओं का आभूषण बनता है।
तेषां मूत्रं पुरीषं वा दिक्ष्वष्टासु च सर्वशः ईश्वरानुग्रहाद्भूमिर् मृतांश्च ग्रसते तु तान्
उनका मूत्र और मल आठों दिशाओं में भूमि द्वारा भगवान की कृपा से सोख लिया जाता है और भूमि उनके मृत शरीरों को भी अपने में समा लेती है।
रक्षःपिशाचा यक्षाश्च सर्वे हैमवतास्तु ते हेमकूटे तु विज्ञेया गन्धर्वाः साप्सरोगणाः
सभी राक्षस, पिशाच और यक्ष हिमालय के ही होते हैं; हेमकूट पर्वत पर गन्धर्व और अप्सराओं के समूह भी रहते हैं।
सर्वे नागा निषेवन्ते शेषवासुकितक्षकाः महामेरौ त्रयस्त्रिंशत् क्रीडन्ते यज्ञियाः शुभाः
सभी नाग — शेष, वासुकी और तक्षक — वहाँ निवास करते हैं; महान मेरु पर्वत पर तैंतीस शुभ और यज्ञ में भाग लेने वाले देवता खेलते हैं।
नीलवैडूर्ययुक्ते ऽस्मिन् सिद्धा ब्रह्मर्षयो ऽवसन् दैत्यानां दानवानां च श्वेतः पर्वत उच्यते
इस पर्वत पर, जो नीलम और वैडूर्य रत्नों से सजा है, सिद्ध और ब्रह्मर्षि निवास करते हैं; दैत्य और दानवों में यह श्वेत पर्वत प्रसिद्ध है।
शृङ्गवान् पर्वतश्रेष्ठः पितॄणां प्रतिसंचरः इत्येतानि मयोक्तानि नववर्षाणि भारते
शृंगवान् पर्वतों में श्रेष्ठ है और पितरों के लौटने का मार्ग है; मैंने भारत के ये नौ प्रदेश बताए हैं।
भूतैरपि निविष्टानि गतिमन्ति ध्रुवाणि च तेषां वृद्धिर्बहुविधा दृश्यते देवमानुषैः अशक्या परिसंख्यातुं श्रद्धेया च बुभूषता
इन स्थानों में भूत-प्रेत भी बसे हैं, जिनमें गति और स्थिरता दोनों है; इनकी वृद्धि देवताओं और मनुष्यों द्वारा अनेक रूपों में देखी जाती है, इन्हें गिन पाना असंभव है और जिज्ञासु के लिए ये विश्वास करने योग्य हैं।
चरितं बुधपुत्रस्य जनार्दन मया श्रुतम् श्रुतः श्राद्धविधिः पुण्यः सर्वपापप्रणाशनः
जनार्दन, मैंने बुध के पुत्र के चरित्र और वह पुण्य श्राद्धविधि सुनी है, जो सभी पापों का नाश करती है।
धेन्वाः प्रसूयमानायाः फलं दानस्य मे श्रुतम् कृष्णाजिनप्रदानं च वृषोत्सर्गस्तथैव च
मैंने सुना है कि बछड़े को जन्म देने वाली गाय का दान करने से क्या फल मिलता है, कृष्णमृग की खाल देने और बैल को छोड़ने का फल भी सुना है।
श्रुत्वा रूपं नरेन्द्रस्य बुधपुत्रस्य केशव कौतूहलं समुत्पन्नं तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः
हे केशव, मैंने राजा, बुध के पुत्र का रूप सुना है; अब मेरे मन में जिज्ञासा उत्पन्न हुई है, कृपया मुझे बताइए।
केन कर्मविपाकेन स तु राजा पुरूरवाः अवाप तादृशं रूपं सौभाग्यमपि चोत्तमम्
ऐसा कौन सा कर्म और उसका फल था जिससे उस राजा पुरूरवा ने ऐसा रूप और उत्तम सौभाग्य पाया?
देवांस्त्रिभुवनश्रेष्ठान् गन्धर्वांश्च मनोरमान् उर्वशी संमता त्यक्त्वा सर्वभावेन तं नृपम्
उर्वशी, जो देवताओं में सबसे अधिक सम्मानित है, तीनों लोकों के श्रेष्ठ और मनोहर गंधर्वों को छोड़कर, पूरी तरह से उस राजा के प्रति समर्पित हो गई।
शृणु कर्मविपाकेन येन राजा पुरूरवाः अवाप तादृशं रूपं सौभाग्यमपि चोत्तमम्
सुनो, किस कर्म और उसके फल से राजा पुरूरवा ने ऐसा रूप और श्रेष्ठ सौभाग्य पाया।
अतीते जन्मनि पुरा यो ऽयं राजा पुरूरवाः पुरूरवा इति ख्यातो मद्रदेशाधिपो हि सः
पूर्व जन्म में वही राजा पुरूरवा, जो पुरूरवा नाम से प्रसिद्ध था, मद्र देश का अधिपति था।
चाक्षुषस्यान्वये राजा चाक्षुषस्यान्तरे मनोः स वै नृपगुणैर्युक्तः केवलं रूपवर्जितः
चाक्षुष मनु के वंश में, चाक्षुष मनु के अंतराल में, वह राजा राजगुणों से युक्त था, परंतु उसमें रूप नहीं था।