प्राग्ज्योतिषाश्च पुण्ड्राश्च विदेहास्ताम्रलिप्तकाः शाल्वमागधगोनर्दाः प्राच्या जनपदाः स्मृताः
प्राग्ज्योतिष, पुंड्र, विदेह, ताम्रलिप्त, शाल्व, मगध और गोनर्द — ये सभी पूर्व दिशा के निवासी माने जाते हैं।
तेषां परे जनपदा दक्षिणापथवासिनः पाण्ड्याश्च केरलाश्चैव चोलाः कुल्यास्तथैव च
इनके आगे दक्षिण दिशा में पांड्य, केरल, चोल और कुल्य जातियाँ निवास करती हैं।
सेतुकाः सूतिकाश्चैव कुपथां वाजिवासिकाः नवराष्ट्रा माहिषिकाः कलिङ्गाश्चैव सर्वशः
सेतुक, सूतिका, कुपथ, वाजिवासिक, नवराष्ट्र, माहिषिक और सभी कलिंग इन सब लोगों का उल्लेख है।
कारूषाश्च सहैषीका आटव्याः शबरास्तथा पुलिन्दा विन्ध्यपुषिका वैदर्भा दण्डकैः सह
कारूष और ऐषीक, आटव्य, शबर, पुलिंद, विंध्यपुषिक, वैदर्भ और दंडक इन सबके साथ हैं।
कुलीयाश्च सिरालाश्च रूपसास् तापसैः सह तथा तैत्तिरिकाश्चैव सर्वे कारस्करास्तथा
कुलीय, सिराल, रूपस और तापस इनके साथ, तथा तैत्तिरिक और सभी कारस्कर भी हैं।
वासिक्याश्चैव ये चान्ये ये चैवान्तरनर्मदाः भारुकच्छाः समाहेयाः सह सारस्वतैस्तथा
वासिक्य और अन्य लोग, जो नर्मदा के बीच में रहते हैं, भारुकच्छ, समाहेय और सारस्वत इनके साथ हैं।
काच्छीकाश्चैव सौराष्ट्रा आनर्ता अर्बुदैः सह इत्येते अपरान्तास्तु शृणु ये विन्ध्यवासिनः
कच्छिक, सौराष्ट्र, आनर्त और अर्बुद इनके साथ — ये सब पश्चिम के लोग हैं; अब विंध्य में रहने वालों को सुनो।
मालवाश्च करूषाश्च मेकलाश्चोत्कलैः सह औण्ड्रा माषा दशार्णाश्च भोजाः किष्किन्धकैः सह
मालव, कारूष, मेकल और उत्कल इनके साथ, औंड्र, माष, दशार्ण और भोज, किश्किंधक के साथ हैं।
स्तोशलाः कोसलाश्चैव त्रैपुरा वैदिशास्तथा तुमुरास् तुम्बराश्चैव पद्गमा नैषधैः सह
स्तोशल, कोशल, त्रैपुर, वैदिश, तुमुर, तुम्बर और पद्गम, नैषध के साथ हैं।
अरूपाः शौण्डिकेराश्च वीतिहोत्रा अवन्तयः एते जनपदाः ख्याता विन्ध्यपृष्ठनिवासिनः
अरूप, शौंडिकेर, वीतिहोत्र और अवंति — ये सब विंध्य की पहाड़ियों में बसने वाले प्रसिद्ध लोग हैं।
अतो देशान्प्रवक्ष्यामि पर्वताश्रयिणश्च ये निराहाराः सर्वगाश्च कुपथा अपथास्तथा
अब मैं उन प्रदेशों का वर्णन करूंगा जहाँ पर्वतों में रहने वाले, बिना भोजन के, सर्वत्र घूमने वाले, कठिन और बिना रास्ते के मार्ग पर चलने वाले लोग रहते हैं।
कुथप्रावरणाश्चैव ऊर्णादवाः समुद्गकाः त्रिगर्ता मण्डलाश्चैव किराताश्चामरैः सह
जो लोग मोटे कपड़े पहनते हैं, ऊन के वस्त्र धारण करते हैं, समुद्गक, त्रिगर्त, मंडल और किरात, अमर के साथ, ये सब हैं।
चत्वारि भारते वर्षे युगानि मुनयो ऽब्रुवन् कृतं त्रेता द्वापरं च कलिश्चेति चतुर्युगम् तेषां निसर्गं वक्ष्यामि उपरिष्टाच्च कृत्स्नशः
मुनियों ने भारतवर्ष में चार युग बताए हैं — कृत, त्रेता, द्वापर और कलि। अब मैं इन युगों का स्वभाव और विस्तार से वर्णन करूंगा।
एतच्छ्रुत्वा तु ऋषय उत्तरं पुनरेव ते शुश्रूषवस्तमूचुस्ते प्रकामं लौमहर्षणिम्
यह सुनकर ऋषियों ने फिर से लोमहर्षण से आगे सुनने की इच्छा से उत्सुक होकर प्रश्न किया।
यच्च किम्पुरुषं वर्षं हरिवर्षं तथैव च आचक्ष्व नो यथातत्त्वं कीर्तितं भारतं त्वया
जैसे आपने भारतवर्ष का वर्णन किया, वैसे ही किम्पुरुष और हरिवर्ष के बारे में भी यथार्थ रूप से बताइए।
जम्बूखण्डस्य विस्तारं तथान्येषां विदांवर द्वीपानां वासिनां तेषां वृक्षाणां प्रब्रवीहि नः
हे विद्वान्! हमें जम्बूद्वीप और अन्य द्वीपों का विस्तार, वहाँ के निवासियों और वृक्षों के बारे में बताइए।
पृष्टस्त्वेवं तदा विप्रैर् यथाप्रश्नं विशेषतः उवाच ऋषिभिर्दृष्टं पुराणाभिमतं तथा
ऋषियों द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर, उन्होंने विस्तार से उनके प्रश्नों के अनुसार वही बताया जो ऋषियों ने देखा और पुराणों में मान्य है।
शुश्रूषवस्तु यद्विप्राः शुश्रूषध्वमतन्द्रिताः जम्बूवर्षः किम्पुरुषः सुमहानन्दनोपमः
हे सुनने के इच्छुक ब्राह्मणों! ध्यानपूर्वक सुनो — जम्बूद्वीप और किम्पुरुष अत्यंत आनंददायक और महान सुख के समान हैं।
दश वर्षसहस्राणि स्थितिः किम्पुरुषे स्मृता जायन्ते मानवास्तत्र सुतप्तकनकप्रभाः
किम्पुरुष देश में दस हजार वर्ष की आयु मानी गई है; वहाँ के लोग तपे हुए सुवर्ण के समान तेजस्वी जन्म लेते हैं।
वर्षे किम्पुरुषे पुण्ये प्लक्षो मधुवहः स्मृतः तस्य किम्पुरुषाः सर्वे पिबन्तो रसमुत्तमम्
पुण्य किम्पुरुष देश में मधु देने वाला प्लक्षवृक्ष प्रसिद्ध है; वहाँ के सभी किम्पुरुष उसके उत्तम रस का पान करते हैं।
अनामया ह्यशोकाश्च नित्यं मुदितमानसाः सुवर्णवर्णाश्च नराः स्त्रियश्चाप्सरसः स्मृताः
वहाँ के पुरुष और स्त्रियाँ न तो कभी बीमार होते हैं, न ही उन्हें कोई दुःख होता है। उनका मन सदा प्रसन्न रहता है, उनका रंग सोने जैसा होता है और वहाँ की स्त्रियाँ अप्सराएँ मानी जाती हैं।
ततः परं किम्पुरुषाद् धरिवर्षं प्रचक्षते महारजतसंकाशा जायन्ते यत्र मानवाः
उसके आगे, किम्पुरुष के बाद, हरिवर्ष नामक प्रदेश बताया गया है, जहाँ के लोग बड़े चाँदी जैसे तेजस्वी जन्म लेते हैं।
देवलोकच्युताः सर्वे बहुरूपाश्च सर्वशः हरिवर्षे नराः सर्वे पिबन्तीक्षुरसं शुभम्
हरिवर्ष में सभी लोग देवलोक से गिरे हुए होते हैं, उनके अनेक रूप होते हैं और वे सब शुभ ईख का रस पीते हैं।
न जरा बाधते तत्र तेन जीवन्ति ते चिरम् एकादश सहस्राणि तेषामायुः प्रकीर्तितम्
वहाँ बुढ़ापा किसी को नहीं सताता, इसलिए वे बहुत समय तक जीते हैं। उनका आयुष्य ग्यारह हज़ार वर्ष बताया गया है।
मध्यमं तन्मया प्रोक्तं नाम्ना वर्षमिलावृतम् न तत्र सूर्यस्तपति न च जानन्ति मानवाः
मैंने जिस मध्य भाग का वर्णन किया है, उसका नाम इलावृत है। वहाँ सूर्य नहीं चमकता और वहाँ के लोग उसे जानते भी नहीं।
चन्द्रसूर्यौ सनक्षत्राव् अप्रकाशाविलावृते पद्मप्रभाः पद्मवर्णाः पद्मपत्त्रनिभेक्षणाः
इलावृत में चाँद, सूरज और तारे नहीं चमकते; वहाँ के लोग कमल के समान तेजस्वी, कमल के रंग के और उनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी होती हैं।
पद्मगन्धाश्च जायन्ते तत्र सर्वे च मानवाः जम्बूफलरसाहारा अनिष्पन्दाः सुगन्धिनः
वहाँ सभी लोग कमल की सुगंध लेकर जन्मते हैं, जामुन के फल का रस खाते हैं, स्थिर रहते हैं और बहुत सुगंधित होते हैं।
देवलोकच्युताः सर्वे महारजतवाससः त्रयोदश सहस्राणि वर्षाणां ते नरोत्तमाः
वे सभी देवलोक से गिरे हुए हैं, बड़े चाँदी के वस्त्र पहनते हैं और वे श्रेष्ठ पुरुष तेरह हज़ार वर्ष तक जीते हैं।
आयुष्प्रमाणं जीवन्ति ये तु वर्ष इलावृते मेरोस्तु दक्षिणे पार्श्वे निषधस्योत्तरेण वा
जो लोग इलावृत में, मेरु के दक्षिण या निषध के उत्तर में रहते हैं, उनका भी आयुष्य उतना ही होता है।
सुदर्शनो नाम महाञ् जम्बूवृक्षः सनातनः नित्यपुष्पफलोपेतः सिद्धचारणसेवितः
वहाँ सुदर्शन नाम का एक महान, सनातन जामुन का वृक्ष है, जो सदा फूलों और फलों से भरा रहता है और सिद्ध व चारण उसकी सेवा करते हैं।