पृथक्चकार तत्तेजश् चक्रं विष्णोर् अकल्पयत् त्रिशूलं चापि रुद्रस्य वज्रमिन्द्रस्य चाधिकम्
उसने उस तेज को अलग किया, विष्णु के लिए चक्र बनाया, रुद्र के लिए त्रिशूल और इन्द्र से भी श्रेष्ठ वज्र बनाया।
दैत्यदानवसंहर्तुः सहस्रकिरणात्मकम् रूपं चाप्रतिमं चक्रे त्वष्टा पद्भ्यामृते महत्
तवष्टा ने असुरों और दानवों के संहार के लिए सहस्र किरणों वाला अनुपम रूप बनाया, बस चरणों को छोड़कर, जो महान थे।
न शशाकाथ तद्द्रष्टुं पादरूपं रवेः पुनः अर्चास्वपि ततः पादौ न कश्चित्कारयेत् क्वचित्
वह फिर से सूर्य के उस चरण रूप को देख नहीं सका। इसलिए, मूर्तियों में भी कोई कभी सूर्य के चरण नहीं बनाए।
यः करोति स पापिष्ठां गतिमाप्नोति निन्दिताम् कुष्ठरोगमवाप्नोति लोके ऽस्मिन्दुःखसंयुतः
जो ऐसा करता है, वह घोर पापी और निंदनीय दशा को प्राप्त होता है, कुष्ठ रोग से ग्रस्त होता है और इस संसार में दुख भोगता है।
तस्माच्च धर्मकामार्थी चित्रेष्वायतनेषु च न क्वचित्कारयेत्पादौ देवदेवस्य धीमतः
इसलिए, जो धर्म, काम या अर्थ की इच्छा रखता है, वह किसी भी चित्र या मंदिर में देवताओं के देवता के चरण कभी न बनाए।
ततः स भगवान्गत्वा भूर्लोकम् अमराधिपः कामयामास कामार्तो मुख एव दिवाकरः
फिर वह भाग्यशाली देवता, अमरों के राजा, धरती लोक में गया और कामना से व्याकुल होकर सूर्य के मुख को देखने की इच्छा करने लगा।
अश्वरूपेण महता तेजसा च समावृतः संज्ञा च मनसा क्षोभम् अगमद्भयविह्वला
घोड़े का रूप धारण कर, महान तेज से युक्त होकर, संज्ञा मन में भय और चिंता से व्याकुल हो गई।
नासापुटाभ्यामुत्सृष्टं परो ऽयमिति शङ्कया तद्रेतसस् ततो जाताव् अश्विनाव् इति निश्चितम्
उसके नासिका छिद्रों से वह वीर्य निकला, यह सोचकर कि यह किसी और का है; उसी से अश्विनीकुमार निश्चित रूप से उत्पन्न हुए।
दस्रौ सुतत्वात् संजातौ नासत्यौ नासिकाग्रतः ज्ञात्वा चिराच्च तं देवं संतोषम् अगमत् परम्
जुड़वाँ पुत्र होने के कारण उन्हें दसर कहा गया और नासिका से उत्पन्न होने के कारण नासत्य कहलाए। बहुत समय बाद, यह जानकर देवता को परम संतोष मिला।
विमानेनागमत्स्वर्गं पत्या सह मुदान्विता सावर्णो ऽपि मनुर् मेराव् अद्याप्यास्ते तपोधनः शनिस्तपोबलादाप ग्रहसाम्यं ततः पुनः
वह विमान में बैठकर पति के साथ आनंदित होकर स्वर्ग गई। सावर्णि मनु आज भी मेरु पर्वत पर तपस्या में लीन हैं। अपनी तपस्या के बल से शनि को भी ग्रहों में समानता मिली।
यमुना तपती चैव पुनर्नद्यौ बभूवतुः विष्टिर्घोरात्मिका तद्वत् कालत्वेन व्यवस्थिता
यमुना और तपती फिर से नदियाँ बन गईं; भयानक स्वभाव वाली विष्टि भी काल रूप में स्थित है।
मनोर् वैवस्वतस्यासन् दश पुत्रा महाबलाः इलस् तु प्रथमस्तेषां पुत्रेष्ट्यां समजायत
वैवस्वत मनु के दस पराक्रमी पुत्र हुए; उनमें से सबसे पहले इला पुत्रेष्टि यज्ञ से उत्पन्न हुए।
इक्ष्वाकुः कुशनाभश्च अरिष्टो धृष्ट एव च नरिष्यन्तः करूषश्च शर्यातिश्च महाबलाः पृषध्रश्चाथ नाभागः सर्वे ते दिव्यमानुषाः
इक्ष्वाकु, कुशनाभ, अरिष्ट, धृष्ट, नरिष्यन्त, करूष, शर्याति, पृषध्र और नाभाग — ये सभी महाबली और दिव्य-मानव पुत्र थे।
अभिषिच्य मनुः पुत्रम् इलं ज्येष्ठं स धार्मिकः जगाम तपसे भूयः स महेन्द्रवनालयम्
मनु ने अपने ज्येष्ठ पुत्र इला का राज्याभिषेक किया और फिर पुनः महेन्द्र वन में तपस्या के लिए चले गए।
अथ दिग्जयसिद्ध्यर्थम् इलः प्रायान्महीम् इमाम् भ्रमन्द्वीपानि सर्वाणि क्ष्माभृतः सम्प्रधर्षयन्
फिर दिशाओं को जीतने के लिए इला इस धरती पर निकले, सभी द्वीपों में घूमते हुए, क्षत्रपों को पराजित करते गए।
जगामोपवनं शम्भोर् अश्वाकृष्टः प्रतापवान् कल्पद्रुमलताकीर्णं नाम्ना शरवणं महत्
वे घोड़ों द्वारा खींचे गए रथ में, तेजस्वी होकर, शिव के उपवन में पहुँचे, जो कल्पवृक्षों और लताओं से भरा हुआ था और जिसका नाम था महान शरवण।
रमते यत्र देवेशः शम्भुः सोमार्धशेखरः उमया समयस्तत्र पुरा शरवणे कृतः
वहीं देवों के देव शंभु, चंद्रमा का मुकुट धारण किए, आनंद से रमते हैं; वहीं पहले शरवण में उमा के साथ उनका समझौता हुआ था।
पुंनाम सत्त्वं यत्किंचिद् आगमिष्यति ते वने स्त्रीत्वमेष्यति तत्सर्वं दशयोजनमण्डले
जो भी पुरुष जीव उस वन में प्रवेश करेगा, वह दस योजन के क्षेत्र में स्त्री बन जाएगा।
अज्ञातसमयो राजा इलः शरवणे पुरा स्त्रीत्वमाप विशन्न् एव वडबात्वं हयस्तदा
राजा इला उस समझौते से अनजान होकर एक बार शरवण में गए और जैसे ही भीतर पहुँचे, पुरुषत्व खोकर स्त्री बन गए।
पुरुषत्वं हृतं सर्वं स्त्रीरूपे विस्मितो नृपः इलेति साभवन्नारी पीनोन्नतघनस्तनी
उनका सारा पुरुषत्व चला गया; आश्चर्यचकित राजा ने स्त्री का रूप धारण कर लिया और वे पूर्ण, ऊँचे, गोल स्तनों वाली स्त्री बन गईं।
उन्नतश्रोणिजघना पद्मपत्त्रायतेक्षणा पूर्णेन्दुवदना तन्वी विलासोल्लासितेक्षणा
उसका कूल और जंघाएँ उन्नत थीं, आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी लंबी थीं, उसका चेहरा पूर्णिमा के चाँद सा दमकता था और उसकी पतली काया में उसकी चंचल दृष्टि मोहक थी।
मूलोन्नतायतभुजा नीलकुञ्चितमूर्धजा तनुलोमा सुदशना मृदुगम्भीरभाषिणी
उसके कंधों से भुजाएँ लंबी और उठी हुई थीं, बाल घने और घुंघराले थे, शरीर पर हल्के रोम थे, दाँत सुंदर थे और उसकी वाणी कोमल लेकिन गंभीर थी।
श्यामगौरेण वर्णेन हंसवारणगामिनी कार्मुकभ्रूयुगोपेता तनुताम्रनखाङ्कुरा
उसका रंग श्याम और गौर दोनों का मिश्रण था, उसकी चाल हंस या हाथी जैसी मन्द थी, भौंहें धनुष के समान टेढ़ी थीं और पतली उँगलियों के नाखून ताँबे जैसे दमकते थे।
भ्रमन्ती च वने तस्मिंश् चिन्तयामास भामिनी को मे पिताथवा भ्राता का मे माता भवेदिह
वह सुंदर स्त्री जब उस वन में घूम रही थी, तो सोचने लगी—यहाँ मेरा पिता या भाई कौन है? मेरी माता कौन है?
कस्य भर्तुरहं दत्ता कियद्वत्स्यामि भूतले चिन्तयन्तीति ददृशे सोमपुत्रेण साङ्गना
मुझे किसके साथ विवाह के लिए दिया गया है? मैं पृथ्वी पर कितने दिन रहूँगी? जब वह ऐसे विचार कर रही थी, तभी सोम के पुत्र ने उसे उसकी सखियों के साथ देखा।
इला रूपसमाक्षिप्तमनसा वरवर्णिनी बुधस्तदाप्तये यत्नम् अकरोत्कामपीडितः
इला, जो रूप की ओर से मनमुग्ध थी और अत्यंत सुंदर थी, उसे बुध ने चाहा और कामना से व्याकुल होकर उसे पाने का प्रयास किया।
विशिष्टाकारवान्दण्डी सकमण्डलुपुस्तकः वेणुदण्डकृतानेकपवित्रकगणत्रिकः
वह विशेष रूपवाला था, उसके पास दंड, कमंडलु और पुस्तक थी, और बाँस की छड़ियों से बने अनेक यज्ञोपवीत उसने धारण कर रखे थे।
द्विजरूपः शिखी ब्रह्मा निगदन्कर्णकुण्डलः बटुभिश्चान्वितो युक्तैः समित्पुष्पकुशोदकैः
वह द्विज के रूप में, शिखाधारी, ब्रह्मा के समान, कानों में कुण्डल पहने, योग्य बटुओं के साथ था, जो समिधा, पुष्प, कुश और जल लिए हुए थे।
किलान्विषन् वने तस्मिन् नाजुहाव स तामिलाम् बहिर् वनस्यान्तरितः किल पादपमण्डले
वह उस वन में खोजता रहा, पर उसने इला को पुकारा नहीं, वह वन के बाहर वृक्षों के बीच छिपा रहा।
ससंभ्रममकस्मात्तां सोपालम्भमिवावदत् त्यक्त्वाग्निहोत्रशुश्रूषां क्व गता मन्दिरान्मम
अचानक घबराहट के साथ उसने उसे जैसे उलाहना देते हुए कहा—तुमने अग्निहोत्र की सेवा छोड़ दी, मेरे घर से कहाँ चली गईं?