अथाहं वर्णयिष्यामि वर्षे ऽस्मिन्भारते प्रजाः भरणात्प्रजनाच्चैव मनुर्भरत उच्यते
अब मैं इस भारतवर्ष की प्रजाओं का वर्णन करूँगा; पालन-पोषण और उत्पत्ति के कारण मनु को भरत कहा गया।
निरुक्तवचनैश्चैव वर्षं तद्भारतं स्मृतम् यतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यमश्चापि हि स्मृतः
शब्दों के अर्थ से यह देश भारत कहा गया है, क्योंकि यहाँ स्वर्ग, मोक्ष और मध्य स्थिति भी जानी जाती है।
न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्मविधिः स्मृतः भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोधत
धरती पर और कहीं भी मनुष्यों के लिए कर्म का विधान नहीं बताया गया; अब भारतवर्ष के नौ विभाग सुनो।
इन्द्रद्वीपः कशेरुश्च ताम्रपर्णो गभस्तिमान् नागद्वीपस्तथा सौम्यो गन्धर्वस्त्वथ वारुणः
इन्द्रद्वीप, कशेरु, ताम्रपर्ण, गभस्तिमान, नागद्वीप, सौम्य, गंधर्व और वारुण।
अयं तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः योजनानां सहस्रं तु द्वीपो ऽयं दक्षिणोत्तरः
इनमें यह नवां द्वीप है, जो समुद्र से घिरा है; यह द्वीप दक्षिण से उत्तर तक हज़ार योजन फैला है।
आयतस्तु कुमारीतो गङ्गायाः प्रवहावधिः तिर्यगूर्ध्वं तु विस्तीर्णः सहस्राणि दशैव तु
यह कुमारी से गंगा के उद्गम तक फैला है, और इसकी चौड़ाई एक ओर से दूसरी ओर दस हज़ार योजन है।
द्वीपो ह्युपनिविष्टो ऽयं म्लेच्छैरन्तेषु सर्वशः यवनाश्च किराताश्च तस्यान्ते पूर्वपश्चिमे
इस द्वीप के चारों ओर की सीमाओं पर विदेशी लोग बसे हुए हैं; इसके पूर्व और पश्चिम छोरों पर यवन और किरात रहते हैं।
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या मध्ये शूद्राश्च भागशः इज्यायुतवणिज्यादि वर्तयन्तो व्यवस्थिताः
बीच के भाग में ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य बसे हैं, और शूद्र भी अलग-अलग हिस्सों में रहते हैं। ये लोग पूजा, व्यापार और अन्य कामों में लगे रहते हैं।
तेषां स व्यवहारो ऽयं वर्तनं तु परस्परम् धर्मार्थकामसंयुक्तो वर्णानां तु स्वकर्मसु
इन सभी का आपस में व्यवहार और जीवनयापन धर्म, धन और कामना के अनुसार, अपने-अपने कर्तव्यों के अनुसार होता है।
संकल्पपञ्चमानां तु आश्रमाणां यथाविधि इह स्वर्गापवर्गार्थं प्रवृत्तिरिह मानुषे
यहाँ पाँचों आश्रमों की व्यवस्था विधिपूर्वक निभाई जाती है, और मनुष्य अपने कर्मों से स्वर्ग और मोक्ष की प्राप्ति के लिए प्रयत्न करते हैं।
यस्त्वयं मानवो द्वीपस् तिर्यग्यामः प्रकीर्तितः य एनं जयते कृत्स्नं स सम्राडिति कीर्तितः
यह जो मानवों का द्वीप है, जिसे तिर्यग्याम कहा गया है, जो इसे पूरा जीत लेता है, वही सम्राट कहलाता है।
अयं लोकस्तु वै सम्राड् अन्तरिक्षजितां स्मृतः स्वराडसौ स्मृतो लोकः पुनर्वक्ष्यामि विस्तरात्
यह लोक सम्राट का क्षेत्र कहा गया है, और जो आकाश के बीच के भाग को जीतते हैं, उन्हें अंतरिक्षविजयी कहा जाता है; स्वयं शासक के लोक का विस्तार से आगे वर्णन किया जाएगा।
सप्त चास्मिन्महावर्षे विश्रुताः कुलपर्वताः महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षवानपि
इस महान देश में सात प्रसिद्ध कुल पर्वत हैं: महेन्द्र, मलय, सह्य, शुक्तिमान और ऋक्षवान।
विन्ध्यश्च पारियात्रश्च इत्येते कुलपर्वताः तेषां सहस्रशश्चान्ये पर्वतास्तु समीपतः
विन्ध्य और पारियात्र भी इन्हीं कुल पर्वतों में गिने जाते हैं; इनके पास हज़ारों अन्य पर्वत भी स्थित हैं।
अभिज्ञातास्ततश्चान्ये विपुलाश्चित्रसानवः अन्ये तेभ्यः परिज्ञाता ह्रस्वा ह्रस्वोपजीविनः
इनमें से कुछ पर्वत प्रसिद्ध हैं, कुछ विशाल और रंग-बिरंगी चोटियों वाले हैं, और कुछ छोटे-छोटे हैं, जिनके पास छोटे-छोटे गाँव बसे हैं।
तैर्विमिश्रा जानपदा आर्या म्लेच्छाश्च सर्वतः पिबन्ति बहुला नद्यो गङ्गा सिन्धुः सरस्वती
इन पर्वतों के बीच देश के लोग, आर्य और विदेशी, सब ओर बसे हैं; यहाँ बहुत सी नदियाँ बहती हैं—गंगा, सिन्धु और सरस्वती।
शतद्रुश्चन्द्रभागा च यमुना सरयूस्तथा ऐरावती वितस्ता च विशाला देविका कुहूः
शतद्रु, चन्द्रभागा, यमुना, सरयू, ऐरावती, वितस्ता, विशाल, देविका और कुहू भी यहाँ की नदियाँ हैं।
गोमती धौतपापा च बाहुदा च दृषद्वती कौशिकी तु तृतीया च निश्चला गण्डकी तथा
गोमती, धौतपापा, बाहुदा, दृशद्वती, तीसरी कौशिकी और स्थिर गंडकी भी यहाँ बहती हैं।
इक्षुर्लौहितम् इत्येता हिमवत्पार्श्वनिःसृताः वेदस्मृतिर् वेत्रवती वृत्रघ्नी सिन्धुरेव च पर्णाशा नर्मदा चैव कावेरी महती तथा
इक्षुर और लौहित—ये हिमालय के किनारे से निकलती हैं; वेदस्मृति, वेत्रवती, वृत्रघ्नी, सिन्धुरा, पर्णाशा, नर्मदा और महान कावेरी भी इनमें शामिल हैं।
पारा च धन्वतीरूपा विदुषा वेणुमत्यपि शिप्रा ह्यवन्ती कुन्ती च पारियात्राश्रिताः स्मृताः
पारा, धन्वती, विदुषा, वेणुमती, शिप्रा, अवन्ती और कुन्ती—ये सभी पारियात्र से जुड़ी नदियाँ मानी जाती हैं।
शोणो महानदश्चैव नन्दना सुकृशा क्षमा मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथैव च तमसा पिप्पली श्येनी तथा चित्रोत्पलापि च
शोण, महानद, नंदना, सुकृशा, क्षमा, मंदाकिनी, दशार्णा, चित्रकूट, तमसा, पिप्पली, श्येनी और चित्रोत्पला भी यहाँ की नदियाँ हैं।
विमला चञ्चला चैव तथा च धूतवाहिनी शुक्तिमन्ती शुनी लज्जा मुकुटा ह्रादिकापि च ऋष्यवन्तप्रसूतास् ता नद्यो ऽमलजलाः शुभाः
विमला, चंचला, धूतवाहिनी, शुक्तिमंती, शुनी, लज्जा, मुकुटा और ह्रादिका—ये सभी ऋष्यमूक से उत्पन्न शुद्ध और शुभ नदियाँ हैं।
तापी पयोष्णी निर्विन्ध्या क्षिप्रा च ऋषभा नदी वेणा वैतरणी चैव विश्वमाला कुमुद्वती
तापी, पयोष्णी, निर्विन्ध्या, क्षिप्रा, ऋषभा, वेणा, वैतरणी, विश्वमाला और कुमुद्वती भी यहाँ की नदियाँ हैं।
तोया चैव महागौरी दुर्गमा तु शिला तथा विन्ध्यपादप्रसूतास् ताः सर्वाः शीतजलाः शुभाः
तोया, महागौरी, दुर्गमा और शिला—ये सभी नदियाँ विन्ध्य के चरणों से निकलती हैं, इनका जल ठंडा और शुभ है।
गोदावरी भीमरथी कृष्णवेणी च वञ्जुला तुङ्गभद्रा सुप्रयोगा वाह्या कावेरी चैव तु दक्षिणापथनद्यस्ताः सह्यपादाद्विनिःसृताः
गोदावरी, भीमरथी, कृष्णवेणी, वंजुला, तुंगभद्रा, सुप्रयोगा, वाह्या और कावेरी — ये सभी दक्षिण दिशा की नदियाँ सह्यपर्वत की ढलानों से निकलती हैं।
कृतमाला ताम्रपर्णी पुष्पजा ह्युत्पलावती मलयप्रसूता नद्यस् ताः सर्वाः शीतजलाः शुभाः
कृतमाला, ताम्रपर्णी, पुष्पजा और उत्पलावती — ये सभी मलयपर्वत से उत्पन्न हुई नदियाँ हैं, जिनका जल शीतल और पवित्र है।
त्रिभागा ऋषिकुल्या च इक्षुदा त्रिदिवाचला ताम्रपर्णी तथा मूली शरवा विमला तथा महेन्द्रतनयाः सर्वाः प्रख्याताः शुभगामिनीः
त्रिभागा, ऋषिकुल्या, इक्षुदा, त्रिदिवाचला, ताम्रपर्णी, मूली, शरवा, विमला और महेन्द्र की कन्याएँ — ये सभी प्रसिद्ध और शुभ प्रवाह वाली नदियाँ हैं।
काशिका सुकुमारी च मन्दगा मन्दवाहिनी कृपा च पाशिनी चैव शुक्तिमन्तात्मजास् तु ताः
काशिका, सुकुमारी, मंदगा, मंदवाहिनी, कृपा और पाशिनी — ये सभी शुक्तिमन्त की पुत्रियाँ हैं।
सर्वाः पुण्यजलाः पुण्याः सर्वगाश्च समुद्रगाः विश्वस्य मातरः सर्वाः सर्वपापहराः शुभाः
इन सभी नदियों का जल पवित्र और पुण्यदायक है, ये सब जगह बहती हैं और अंत में समुद्र में मिल जाती हैं। ये संसार की माताएँ हैं, शुभ हैं और सभी पापों को हरने वाली हैं।
तासां नद्युपनद्यश्च शतशो ऽथ सहस्रशः तास्विमे कुरुपाञ्चालाः शाल्वाश्चैव सजाङ्गलाः
इन नदियों की सहायक नदियाँ और उपनदियाँ सैकड़ों-हजारों की संख्या में हैं। इन्हीं के बीच कुरु, पांचाल, शाल्व और जांगल प्रदेश के लोग निवास करते हैं।