आराधयन्महादेवं यावद्वर्षायुतायुतम् वरं प्रादान्महादेवः संतुष्टः शूलभृत्तदा
यम ने महादेव की लाखों वर्षों तक आराधना की; महादेव प्रसन्न होकर, त्रिशूलधारियों, उन्हें वरदान दिया।
वव्रे स लोकपालत्वं पितृलोके नृपालयम् धर्माधर्मात्मकस्यापि जगतस्तु परीक्षणम्
यम ने संसार की रक्षा, पितरों के लोक का शासन और धर्म-अधर्म से बने जगत की परीक्षा का वर माँगा।
एवं स लोकपालत्वम् अगमच्छूलपाणिनः पितॄणां चाधिपत्यं च धर्माधर्मस्य चानघ
इस प्रकार यम को त्रिशूलधारी भगवान से लोकपाल का पद, पितरों का अधिपत्य और धर्म-अधर्म का निरीक्षण प्राप्त हुआ, हे निष्पाप।
विवस्वानथ तज्ज्ञात्वा संज्ञायाः कर्मचेष्टितम् त्वष्टुः समीपमगमद् आचचक्षे च रोषवान्
इसके बाद विवस्वान ने संज्ञा के कर्म जानकर, क्रोधित होकर तवष्टा के पास जाकर सब कुछ कह सुनाया।
तमुवाच ततस्त्वष्टा सान्त्वपूर्वं द्विजोत्तमाः तवासहन्ती भगवन् महस्तीव्रं तमोनुदम्
तब तवष्टा ने, हे श्रेष्ठ द्विजों, पहले शांत शब्दों में कहा, 'हे प्रभु, आपकी महानता असहनीय है, वह घोर अंधकार को दूर करती है।'
वडबारूपम् आस्थाय मत्सकाशम् इहागता निवारिता मया सा नु त्वया चैव दिवाकर
वह घोड़ी का रूप लेकर मेरे पास आई थी; मैंने उसे रोका, और हे सूर्य, आपने भी उसे रोका।
यस्माद् अविज्ञाततया मत्सकाशम् इहागता तस्मान्मदीयं भवनं प्रवेष्टुं न त्वमर्हसि
क्योंकि वह बिना पहचाने मेरे पास आई थी, इसलिए अब आप मेरे घर में प्रवेश करने के योग्य नहीं हैं।
एवमुक्ता जगामाथ मरुदेशमनिन्दिता वडबारूपम् आस्थाय भूतले सम्प्रतिष्ठिता
ऐसा कहे जाने पर, वह निर्दोष स्त्री घोड़ी का रूप लेकर मरुस्थल की ओर चली गई और पृथ्वी पर निवास करने लगी।
तस्मात्प्रसादं कुरु मे यद्यनुग्रहभागहम् अपनेष्यामि ते तेजो यन्त्रे कृत्वा दिवाकर
इसलिए, यदि मैं आपके अनुग्रह के योग्य हूँ तो मुझ पर कृपा कीजिए; हे सूर्य, मैं आपकी तेजस्विता को एक यंत्र में रखकर हटा दूँगा।
रूपं तव करिष्यामि लोकानन्दकरं प्रभो तथेत्युक्तः स रविणा भ्रमौ कृत्वा दिवाकरम्
हे प्रभु, मैं आपका रूप ऐसा बना दूँगा जो सब लोकों को आनंद देने वाला हो। रवि के ऐसा कहने पर, उसने सूर्य की परिक्रमा की।
पृथक्चकार तत्तेजश् चक्रं विष्णोर् अकल्पयत् त्रिशूलं चापि रुद्रस्य वज्रमिन्द्रस्य चाधिकम्
उसने उस तेज को अलग किया, विष्णु के लिए चक्र बनाया, रुद्र के लिए त्रिशूल और इन्द्र से भी श्रेष्ठ वज्र बनाया।
दैत्यदानवसंहर्तुः सहस्रकिरणात्मकम् रूपं चाप्रतिमं चक्रे त्वष्टा पद्भ्यामृते महत्
तवष्टा ने असुरों और दानवों के संहार के लिए सहस्र किरणों वाला अनुपम रूप बनाया, बस चरणों को छोड़कर, जो महान थे।
न शशाकाथ तद्द्रष्टुं पादरूपं रवेः पुनः अर्चास्वपि ततः पादौ न कश्चित्कारयेत् क्वचित्
वह फिर से सूर्य के उस चरण रूप को देख नहीं सका। इसलिए, मूर्तियों में भी कोई कभी सूर्य के चरण नहीं बनाए।
यः करोति स पापिष्ठां गतिमाप्नोति निन्दिताम् कुष्ठरोगमवाप्नोति लोके ऽस्मिन्दुःखसंयुतः
जो ऐसा करता है, वह घोर पापी और निंदनीय दशा को प्राप्त होता है, कुष्ठ रोग से ग्रस्त होता है और इस संसार में दुख भोगता है।
तस्माच्च धर्मकामार्थी चित्रेष्वायतनेषु च न क्वचित्कारयेत्पादौ देवदेवस्य धीमतः
इसलिए, जो धर्म, काम या अर्थ की इच्छा रखता है, वह किसी भी चित्र या मंदिर में देवताओं के देवता के चरण कभी न बनाए।
ततः स भगवान्गत्वा भूर्लोकम् अमराधिपः कामयामास कामार्तो मुख एव दिवाकरः
फिर वह भाग्यशाली देवता, अमरों के राजा, धरती लोक में गया और कामना से व्याकुल होकर सूर्य के मुख को देखने की इच्छा करने लगा।
अश्वरूपेण महता तेजसा च समावृतः संज्ञा च मनसा क्षोभम् अगमद्भयविह्वला
घोड़े का रूप धारण कर, महान तेज से युक्त होकर, संज्ञा मन में भय और चिंता से व्याकुल हो गई।
नासापुटाभ्यामुत्सृष्टं परो ऽयमिति शङ्कया तद्रेतसस् ततो जाताव् अश्विनाव् इति निश्चितम्
उसके नासिका छिद्रों से वह वीर्य निकला, यह सोचकर कि यह किसी और का है; उसी से अश्विनीकुमार निश्चित रूप से उत्पन्न हुए।
दस्रौ सुतत्वात् संजातौ नासत्यौ नासिकाग्रतः ज्ञात्वा चिराच्च तं देवं संतोषम् अगमत् परम्
जुड़वाँ पुत्र होने के कारण उन्हें दसर कहा गया और नासिका से उत्पन्न होने के कारण नासत्य कहलाए। बहुत समय बाद, यह जानकर देवता को परम संतोष मिला।
विमानेनागमत्स्वर्गं पत्या सह मुदान्विता सावर्णो ऽपि मनुर् मेराव् अद्याप्यास्ते तपोधनः शनिस्तपोबलादाप ग्रहसाम्यं ततः पुनः
वह विमान में बैठकर पति के साथ आनंदित होकर स्वर्ग गई। सावर्णि मनु आज भी मेरु पर्वत पर तपस्या में लीन हैं। अपनी तपस्या के बल से शनि को भी ग्रहों में समानता मिली।
यमुना तपती चैव पुनर्नद्यौ बभूवतुः विष्टिर्घोरात्मिका तद्वत् कालत्वेन व्यवस्थिता
यमुना और तपती फिर से नदियाँ बन गईं; भयानक स्वभाव वाली विष्टि भी काल रूप में स्थित है।
मनोर् वैवस्वतस्यासन् दश पुत्रा महाबलाः इलस् तु प्रथमस्तेषां पुत्रेष्ट्यां समजायत
वैवस्वत मनु के दस पराक्रमी पुत्र हुए; उनमें से सबसे पहले इला पुत्रेष्टि यज्ञ से उत्पन्न हुए।
इक्ष्वाकुः कुशनाभश्च अरिष्टो धृष्ट एव च नरिष्यन्तः करूषश्च शर्यातिश्च महाबलाः पृषध्रश्चाथ नाभागः सर्वे ते दिव्यमानुषाः
इक्ष्वाकु, कुशनाभ, अरिष्ट, धृष्ट, नरिष्यन्त, करूष, शर्याति, पृषध्र और नाभाग — ये सभी महाबली और दिव्य-मानव पुत्र थे।
अभिषिच्य मनुः पुत्रम् इलं ज्येष्ठं स धार्मिकः जगाम तपसे भूयः स महेन्द्रवनालयम्
मनु ने अपने ज्येष्ठ पुत्र इला का राज्याभिषेक किया और फिर पुनः महेन्द्र वन में तपस्या के लिए चले गए।
अथ दिग्जयसिद्ध्यर्थम् इलः प्रायान्महीम् इमाम् भ्रमन्द्वीपानि सर्वाणि क्ष्माभृतः सम्प्रधर्षयन्
फिर दिशाओं को जीतने के लिए इला इस धरती पर निकले, सभी द्वीपों में घूमते हुए, क्षत्रपों को पराजित करते गए।
जगामोपवनं शम्भोर् अश्वाकृष्टः प्रतापवान् कल्पद्रुमलताकीर्णं नाम्ना शरवणं महत्
वे घोड़ों द्वारा खींचे गए रथ में, तेजस्वी होकर, शिव के उपवन में पहुँचे, जो कल्पवृक्षों और लताओं से भरा हुआ था और जिसका नाम था महान शरवण।
रमते यत्र देवेशः शम्भुः सोमार्धशेखरः उमया समयस्तत्र पुरा शरवणे कृतः
वहीं देवों के देव शंभु, चंद्रमा का मुकुट धारण किए, आनंद से रमते हैं; वहीं पहले शरवण में उमा के साथ उनका समझौता हुआ था।
पुंनाम सत्त्वं यत्किंचिद् आगमिष्यति ते वने स्त्रीत्वमेष्यति तत्सर्वं दशयोजनमण्डले
जो भी पुरुष जीव उस वन में प्रवेश करेगा, वह दस योजन के क्षेत्र में स्त्री बन जाएगा।
अज्ञातसमयो राजा इलः शरवणे पुरा स्त्रीत्वमाप विशन्न् एव वडबात्वं हयस्तदा
राजा इला उस समझौते से अनजान होकर एक बार शरवण में गए और जैसे ही भीतर पहुँचे, पुरुषत्व खोकर स्त्री बन गए।
पुरुषत्वं हृतं सर्वं स्त्रीरूपे विस्मितो नृपः इलेति साभवन्नारी पीनोन्नतघनस्तनी
उनका सारा पुरुषत्व चला गया; आश्चर्यचकित राजा ने स्त्री का रूप धारण कर लिया और वे पूर्ण, ऊँचे, गोल स्तनों वाली स्त्री बन गईं।