एवं ज्ञानं च योगश्च तीर्थं चैव युधिष्ठिर बहुक्लेशेन युज्यन्ते तेन यान्ति परां गतिम् त्रिकालं जायते ज्ञानं स्वर्गलोकं गमिष्यति
हे युधिष्ठिर, ज्ञान, योग और तीर्थ—ये सब बड़ी मेहनत से प्राप्त होते हैं। इन्हीं के द्वारा मनुष्य सर्वोच्च अवस्था को पाता है। ज्ञान तीनों कालों में उत्पन्न होता है और इससे स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।
कथं सर्वमिदं प्रोक्तं प्रयागस्य महामुने एतन्नः सर्वमाख्याहि यथा हि मम तारयेत्
महामुनि, प्रयाग के बारे में यह सब किस प्रकार कहा गया है? कृपया हमें सब विस्तार से बताइए, जिससे मैं भी उसका कल्याण पा सकूं।
शृणु राजन्प्रयागे तु प्रोक्तं सर्वमिदं जगत् ब्रह्मा विष्णुस्तथेशानो देवताः प्रभुरव्ययः
राजन, सुनो—प्रयाग में जो कुछ कहा गया है, वह सब यही है: वहाँ ब्रह्मा, विष्णु, ईशान, देवता और अविनाशी प्रभु—सभी उपस्थित रहते हैं।
ब्रह्मा सृजति भूतानि स्थावरं जङ्गमं च यत् तान्येतानि परं लोके विष्णुः संवर्धते प्रजाः
ब्रह्मा सभी जीवों की, चाहे स्थिर हों या चलने वाले, सृष्टि करते हैं। उन सबको परम लोक में विष्णु पालन करते हैं और प्रजा बढ़ती है।
कल्पान्ते तत्समग्रं हि रुद्रः संहरते जगत् तदा प्रयागतीर्थं च न कदाचिद्विनश्यति
कल्प के अंत में रुद्र सम्पूर्ण जगत का संहार करते हैं, परन्तु प्रयाग का तीर्थ कभी नष्ट नहीं होता।
ईश्वरः सर्वभूतानां यः पश्यति स पश्यति यत्नेनानेन तिष्ठन्ति ते यान्ति परमां गतिम्
जो सब प्राणियों के ईश्वर को देखता है, वही वास्तव में देखता है। ऐसे ही प्रयत्न से वे यहाँ रहते हैं और परम गति को प्राप्त करते हैं।
आख्याहि मे यथातथ्यं यथैषा तिष्ठति श्रुतिः केन वा कारणेनैव तिष्ठन्ते लोकसत्तमाः
मुझे सत्य-सत्य बताइए कि यह परंपरा किस प्रकार बनी रही, और किस कारण से लोकों के श्रेष्ठ जन यहाँ निवास करते हैं।
प्रयागे निवसन्त्येते ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः कारणं तत्प्रवक्ष्यामि शृणु तत्त्वं युधिष्ठिर
प्रयाग में ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर निवास करते हैं। इसका कारण मैं बताऊँगा—हे युधिष्ठिर, तुम सत्य ध्यान से सुनो।
पञ्चयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मण्डलम् तिष्ठन्ति रक्षणायात्र पापकर्मनिवारणात्
प्रयाग का क्षेत्र पाँच योजन तक फैला है। यहाँ वे सब रक्षा के लिए और पाप कर्मों को रोकने के लिए निवास करते हैं।
उत्तरेण प्रतिष्ठानाच् छद्मना ब्रह्म तिष्ठति वेणीमाधवरूपी तु भगवांस्तत्र तिष्ठति
प्रतिष्ठान के उत्तर में ब्रह्मा छुपे रूप में निवास करते हैं। वहीं भगवान वेणी माधव के रूप में विराजते हैं।
माहेश्वरो वटो भूत्वा तिष्ठते परमेश्वरः ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः रक्षन्ति मण्डलं नित्यं पापकर्मनिवारणात्
परमेश्वर महेश्वर बनकर वटवृक्ष के रूप में वहाँ स्थित हैं। फिर देवता, गंधर्व, सिद्ध और महान ऋषि सदा उस क्षेत्र की रक्षा करते हैं, ताकि पाप कर्म न हो।
यस्मिञ्जुह्वन्स्वकं पापं नरकं च न पश्यति एवं ब्रह्मा च विष्णुश्च प्रयागे स महेश्वरः
जो वहाँ आहुति देता है, वह अपने पाप या नरक को नहीं देखता। इसलिए ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर प्रयाग में सदा उपस्थित रहते हैं।
सप्तद्वीपाः समुद्राश्च पर्वताश्च महीतले रक्षमाणाश्च तिष्ठन्ति यावदाभूतसंप्लवम्
सातों द्वीप, समुद्र और पृथ्वी के पर्वत यहाँ तब तक सुरक्षित रहते हैं, जब तक महाप्रलय नहीं होता।
ये चान्ये बहवः सर्वे तिष्ठन्ति च युधिष्ठिर यत् पृथिवी तत्समाश्रित्य निर्मिता दैवतैस् त्रिभिः
हे युधिष्ठिर, और भी जो अनेक लोग यहाँ निवास करते हैं—जो कुछ भी पृथ्वी पर है, वह सब यहाँ तीनों देवताओं द्वारा स्थापित किया गया है।
प्रजापतेरिदं क्षेत्रं प्रयागमिति विश्रुतम् एतत्पुण्यं पवित्रं वै प्रयागं च युधिष्ठिर स्वराज्यं कुरु राजेन्द्र भ्रातृभिः सहितो ऽनघ
यह क्षेत्र प्रजापति का है, जिसे प्रयाग के नाम से प्रसिद्धि मिली है। हे युधिष्ठिर, यह पुण्य और पवित्र प्रयाग तुम्हारा राज्य है, इसे अपने भाइयों के साथ मिलकर भोगो, हे पापरहित राजेन्द्र।
भ्रातृभिः सहितः सर्वैर् द्रौपद्या सह भार्यया ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्य गुरून्देवानतर्पयत्
युधिष्ठिर ने अपने सभी भाइयों और पत्नी द्रौपदी के साथ, ब्राह्मणों को प्रणाम कर, गुरुजनों और देवताओं को संतुष्ट किया।
वासुदेवो ऽपि तत्रैव क्षणेनाभ्यागतस्तदा पाण्डवैः सहितैः सर्वैः पूज्यमानस्तु माधवः
उसी समय वासुदेव भी वहाँ पधारे। पाण्डवों ने सब मिलकर माधव की पूजा की।
कृष्णेन सहितैः सर्वैः पुनरेव महात्मभिः अभिषिक्तः स्वराज्ये च धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः
कृष्ण और सभी महापुरुषों के साथ, धर्मपुत्र युधिष्ठिर को पुनः राज्याभिषेक किया गया।
एतस्मिन्नन्तरे चैव मार्कण्डेयो महामुनिः ततः स्वस्तीति चोक्त्वा तु क्षणादाश्रममागमत्
इसी बीच, महर्षि मार्कण्डेय ने 'स्वस्ति' कहकर थोड़ी ही देर में अपने आश्रम लौट गए।
युधिष्ठिरो ऽपि धर्मात्मा भ्रातृभिः सहितो ऽवसत् महादानं ततो दत्त्वा धर्मपुत्रो महामनाः
धर्मात्मा युधिष्ठिर अपने भाइयों के साथ वहीं ठहरे रहे; उन्होंने बड़ा दान दिया और धर्मपुत्र उदार मन से वहीं रहे।
यस्त्विदं कल्य उत्थाय माहात्म्यं पठते नरः प्रयागं स्मरते नित्यं स याति परमं पदम् मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
जो मनुष्य प्रातः उठकर इस महात्म्य का पाठ करता है और प्रतिदिन प्रयाग का स्मरण करता है, वह परम पद को पाता है, सब पापों से मुक्त हो जाता है और रुद्रलोक को जाता है।
मम वाक्यं च कर्तव्यं महाराज ब्रवीम्यहम् नित्यं जपस्व जुह्वस्व प्रयागे विगतज्वरः
हे महाराज, मेरे वचन का पालन अवश्य करना चाहिए; मैं कहता हूँ, सदा प्रयाग में जप और हवन करो, निःशोक होकर।
प्रयागं स्मर वै नित्यं सहास्माभिर्युधिष्ठिर स्वयं प्राप्स्यसि राजेन्द्र स्वर्गलोकं न संशयः
हे युधिष्ठिर, हमारे साथ सदा प्रयाग का स्मरण करो; हे राजेन्द्र, तुम स्वयं निःसंदेह स्वर्गलोक को प्राप्त करोगे।
प्रयागमनुगच्छेद्वा वसते वापि यो नरः सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति
जो मनुष्य प्रयाग जाता है या वहाँ निवास करता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर रुद्रलोक को जाता है।
प्रतिग्रहादुपावृत्तः संतुष्टो नियतः शुचिः अहंकारनिवृत्तश्च स तीर्थफलमश्नुते
जो दान ग्रहण से दूर रहता है, संतुष्ट, संयमी, शुद्ध और अहंकार रहित है, वह तीर्थ का फल पाता है।
अकोपनश्च सत्यश्च सत्यवादी दृढव्रतः आत्मोपमश्च भूतेषु स तीर्थफलमश्नुते
जो क्रोध न करने वाला, सत्यवादी, दृढ़ व्रतधारी और सब प्राणियों को अपने समान मानता है, वह तीर्थ का फल पाता है।
ऋषिभिः क्रतवः प्रोक्ता देवैश्चापि यथाक्रमम् न हि शक्या दरिद्रेण यज्ञाः प्राप्तुं महीपते
ऋषियों और देवताओं ने यज्ञों का विधान किया है, लेकिन हे राजन, निर्धन जन यज्ञ नहीं कर सकते।
बहूपकरणा यज्ञा नानासम्भारविस्तराः प्राप्यन्ते पार्थिवैरेतैः समृद्धैर्वै नरैः क्वचित्
यज्ञों में बहुत से साधन और अनेक सामग्री चाहिए; इन्हें केवल संपन्न लोग ही कभी-कभी कर पाते हैं।
यो दरिद्रैरपि विधिः शक्यः प्राप्तुं नरेश्वर तुल्यो यज्ञफलैः पुण्यैस् तन्निबोध युधिष्ठिर
किन्तु हे नरश्रेष्ठ, एक ऐसा विधान है जिसे निर्धन भी कर सकते हैं; हे युधिष्ठिर, वह यज्ञ के समान पुण्य फल देता है, यह जान लो।
ऋषीणां परमं गुह्यम् इदं भरतसत्तम तीर्थानुगमनं पुण्यं यज्ञेभ्यो ऽपि विशिष्यते
हे भरतश्रेष्ठ, यह ऋषियों का परम गुप्त रहस्य है—तीर्थयात्रा का पुण्य यज्ञों से भी बढ़कर है।