एवं योगं च धर्मं च दातारं च युधिष्ठिर यथा सत्यमसत्यं वा अस्ति नास्तीति यत्फलम् निरुक्तं तु प्रवक्ष्यामि यथाह स्वयमंशुमान्
इसी तरह, हे युधिष्ठिर, मैंने योग, धर्म और दान करने वाले की बात कही, और सत्य-असत्य, अस्तित्व-अनस्तित्व के फल के बारे में भी बताया; अब मैं वही स्पष्ट रूप से कहूँगा, जैसा स्वयं सूर्य ने कहा है।
शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु नैमिषं पुष्करं चैव गोतीर्थं सिन्धुसागरम्
सुनो, हे राजन, प्रयाग का महात्म्य फिर से, और साथ ही नैमिष, पुष्कर, गोतीर्थ और सिंधु सागर का भी।
गया च चैत्रकं चैव गङ्गासागरमेव च एते चान्ये च बहवो ये च पुण्याः शिलोच्चयाः
गया, चित्रक, गंगा और समुद्र का संगम, और ऐसे ही अनेक पवित्र स्थान, साथ ही वे पूजनीय शिलाओं के समूह—
दश तीर्थसहस्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथा पराः प्रयागे संस्थिता नित्यम् एवमाहुर्मनीषिणः
प्रयाग में सदा दस हज़ार तीर्थ और तीस करोड़ अन्य पवित्र स्थल स्थित हैं—ऐसा ज्ञानी लोग कहते हैं।
त्रीणि चाप्यग्निकुण्डानि येषां मध्ये तु जाह्नवी प्रयागादभिनिष्क्रान्ता सर्वतीर्थनमस्कृता
वहाँ तीन अग्निकुंड हैं, जिनके बीच से ही जाह्नवी गंगा प्रयाग से निकलती है, जिसे सभी तीर्थ पूजते हैं।
तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता यमुना गङ्गया सार्धं संगता लोकभाविनी
सूर्य की पुत्री देवी यमुना, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, गंगा के साथ मिलकर सबका कल्याण करती है।
गङ्गायमुनयोर्मध्ये पृथिव्या जघनं स्मृतम् प्रयागं राजशार्दूल कलां नार्हति षोडशीम्
गंगा और यमुना के बीच का क्षेत्र पृथ्वी का गर्भ माना गया है; हे राजाओं में श्रेष्ठ, प्रयाग का सोलहवाँ हिस्सा भी कोई नहीं पा सकता।
तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटिश्च तीर्थानां वायुरब्रवीत् दिवि भुव्यन्तरिक्षे च तत्सर्वं जाह्नवी स्मृता
तीन करोड़ और आधा करोड़ तीर्थ स्वर्ग, पृथ्वी और आकाश में हैं—ऐसा वायु ने कहा; वे सब गंगा ही मानी जाती हैं।
प्रयागं समधिष्ठानं कम्बलाश्वतरावुभौ भोगवत्यथ या चैषा वेदिरेषा प्रजापतेः
प्रयाग ही कंबल और अश्वतर का स्थान है, साथ ही भोगवती का भी; और यही प्रजापति की वेदी है।
तत्र वेदाश्च यज्ञाश्च मूर्तिमन्तो युधिष्ठिर प्रजापतिम् उपासन्ते ऋषयश्च तपोधनाः
वहाँ वेद और यज्ञ साकार रूप में हैं, और तपस्वी ऋषि प्रजापति की उपासना करते हैं, हे युधिष्ठिर।
यजन्ते क्रतुभिर् देवास् तथा चक्रधरा नृपाः ततः पुण्यतमं नास्ति त्रिषु लोकेषु भारत
देवता यज्ञों से पूजन करते हैं, और शस्त्रधारी राजा भी; इसलिए, हे भारत, तीनों लोकों में इससे बढ़कर कोई पवित्र स्थान नहीं है।
प्रभावात्सर्वतीर्थेभ्यः प्रभवत्यधिकं विभो दश तीर्थसहस्राणि तिस्रः कोट्यस्तथा पराः
हे महाबली, अपनी शक्ति से प्रयाग सभी तीर्थों से श्रेष्ठ है; वहाँ दस हज़ार तीर्थ और तीन करोड़ अन्य भी हैं।
यत्र गङ्गा महाभागा स देशस्तत्तपोधनम् सिद्धक्षेत्रं च विज्ञेयं गङ्गातीरसमन्वितम्
जहाँ पुण्यसलिला गंगा बहती है, वह भूमि तपस्वियों का निवास है, सिद्धक्षेत्र कहलाती है और गंगा के तट से सुशोभित है।
इदं सत्यं विजानीयात् साधूनामात्मनश्च वै सुहृदश्च जपेत्कर्णे शिष्यस्यानुगतस्य च
इसे सत्य जानो—सज्जनों और अपने लिए; इसे मित्र के कान में या श्रद्धावान शिष्य को सुनाओ।
इदं धन्यमिदं स्वर्ग्यम् इदं सत्यमिदं सुखम् इदं पुण्यमिदं धर्म्यं पावनं धर्ममुत्तमम्
यह धन्य है, स्वर्ग दिलाने वाला है, सत्य है, सुखदायक है, पुण्य है, धर्ममय है, पावन है, और श्रेष्ठ धर्म है।
महर्षीणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रणाशनम् अधीत्य च द्विजो ऽप्येतन् निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात्
यह महर्षियों का गूढ़ रहस्य है, सब पापों का नाशक है; जो द्विज इसे पढ़ता है, वह निर्मल होकर स्वर्ग को प्राप्त करता है।
य इदं शृणुयान्नित्यं तीर्थं पुण्यं सदा शुचिः जातिस्मरत्वं लभते नाकपृष्ठे च मोदते
जो यह पवित्र तीर्थकथा नित्य शुद्ध होकर सुनता है, वह पूर्वजन्म की स्मृति पाता है और स्वर्ग में आनंदित होता है।
प्राप्यन्ते तानि तीर्थानि सद्भिः शिष्टानुदर्शिभिः स्नाहि तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्भव
ये तीर्थ सज्जनों द्वारा, श्रेष्ठजनों का अनुसरण करने वालों को प्राप्त होते हैं; हे कौरव्य, तीर्थों में स्नान करो और टेढ़े मन वाले मत बनो।
त्वया च सम्यक्पृष्टेन कथितं वै मया विभो पितरस्तारिताः सर्वे तथैव च पितामहाः
हे महाबली, तुम्हारे उचित प्रश्न करने पर मैंने यह सब बताया; इससे तुम्हारे सभी पितर और पितामह तर गए।
व्रतं दानं तपस्तीर्थं यागाः सर्वे सदक्षिणाः योगाः सांख्यं सदाचारो ये चान्ये ज्ञानहेतवः प्रयागस्य तु सर्वे ते कलां नार्हन्ति षोडशीम्
व्रत, दान, तप, तीर्थ, सभी दक्षिणायुक्त यज्ञ, योग, सांख्य, सदाचार और अन्य ज्ञान के साधन—ये सब प्रयाग के सोलहवें हिस्से के भी बराबर नहीं हैं।
एवं ज्ञानं च योगश्च तीर्थं चैव युधिष्ठिर बहुक्लेशेन युज्यन्ते तेन यान्ति परां गतिम् त्रिकालं जायते ज्ञानं स्वर्गलोकं गमिष्यति
हे युधिष्ठिर, ज्ञान, योग और तीर्थ—ये सब बड़ी मेहनत से प्राप्त होते हैं। इन्हीं के द्वारा मनुष्य सर्वोच्च अवस्था को पाता है। ज्ञान तीनों कालों में उत्पन्न होता है और इससे स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।
कथं सर्वमिदं प्रोक्तं प्रयागस्य महामुने एतन्नः सर्वमाख्याहि यथा हि मम तारयेत्
महामुनि, प्रयाग के बारे में यह सब किस प्रकार कहा गया है? कृपया हमें सब विस्तार से बताइए, जिससे मैं भी उसका कल्याण पा सकूं।
शृणु राजन्प्रयागे तु प्रोक्तं सर्वमिदं जगत् ब्रह्मा विष्णुस्तथेशानो देवताः प्रभुरव्ययः
राजन, सुनो—प्रयाग में जो कुछ कहा गया है, वह सब यही है: वहाँ ब्रह्मा, विष्णु, ईशान, देवता और अविनाशी प्रभु—सभी उपस्थित रहते हैं।
ब्रह्मा सृजति भूतानि स्थावरं जङ्गमं च यत् तान्येतानि परं लोके विष्णुः संवर्धते प्रजाः
ब्रह्मा सभी जीवों की, चाहे स्थिर हों या चलने वाले, सृष्टि करते हैं। उन सबको परम लोक में विष्णु पालन करते हैं और प्रजा बढ़ती है।
कल्पान्ते तत्समग्रं हि रुद्रः संहरते जगत् तदा प्रयागतीर्थं च न कदाचिद्विनश्यति
कल्प के अंत में रुद्र सम्पूर्ण जगत का संहार करते हैं, परन्तु प्रयाग का तीर्थ कभी नष्ट नहीं होता।
ईश्वरः सर्वभूतानां यः पश्यति स पश्यति यत्नेनानेन तिष्ठन्ति ते यान्ति परमां गतिम्
जो सब प्राणियों के ईश्वर को देखता है, वही वास्तव में देखता है। ऐसे ही प्रयत्न से वे यहाँ रहते हैं और परम गति को प्राप्त करते हैं।
आख्याहि मे यथातथ्यं यथैषा तिष्ठति श्रुतिः केन वा कारणेनैव तिष्ठन्ते लोकसत्तमाः
मुझे सत्य-सत्य बताइए कि यह परंपरा किस प्रकार बनी रही, और किस कारण से लोकों के श्रेष्ठ जन यहाँ निवास करते हैं।
प्रयागे निवसन्त्येते ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः कारणं तत्प्रवक्ष्यामि शृणु तत्त्वं युधिष्ठिर
प्रयाग में ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर निवास करते हैं। इसका कारण मैं बताऊँगा—हे युधिष्ठिर, तुम सत्य ध्यान से सुनो।
पञ्चयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मण्डलम् तिष्ठन्ति रक्षणायात्र पापकर्मनिवारणात्
प्रयाग का क्षेत्र पाँच योजन तक फैला है। यहाँ वे सब रक्षा के लिए और पाप कर्मों को रोकने के लिए निवास करते हैं।
उत्तरेण प्रतिष्ठानाच् छद्मना ब्रह्म तिष्ठति वेणीमाधवरूपी तु भगवांस्तत्र तिष्ठति
प्रतिष्ठान के उत्तर में ब्रह्मा छुपे रूप में निवास करते हैं। वहीं भगवान वेणी माधव के रूप में विराजते हैं।