मध्ये नारीसहस्राणां बहूनां च पतिर्भवेत् दशग्रामसहस्राणां भोक्ता भवति भूमिपः
हजारों स्त्रियों के बीच वह अनेक का पति बनता है और राजा होकर दस हजार गाँवों का भोग करता है।
काञ्चीनूपुरशब्देन सुप्तो ऽसौ प्रतिबुध्यते भुक्त्वा तु विपुलान् भोगांस् तत्तीर्थं भजते पुनः
सोने की पाजेब की ध्वनि से उसकी नींद खुलती है, और बड़े भोग भोगने के बाद वह फिर उसी तीर्थ को प्राप्त करता है।
शुक्लाम्बरधरो नित्यं नियतः संयतेन्द्रियः एकं कालं तु भुञ्जानो मासं भूमिपतिर्भवेत्
वह सदा सफेद वस्त्र पहनता है, संयमी और इंद्रियों को वश में रखने वाला होता है, एक समय भोजन करता है और एक महीने तक राजा रहता है।
सुवर्णालंकृतानां तु नारीणां लभते शतम् पृथिव्याम् आसमुद्रायां महाभूमिपतिर्भवेत्
उसे सोने से सजी सौ स्त्रियाँ मिलती हैं और वह समुद्र तक फैली पृथ्वी का महान राजा बनता है।
धनधान्यसमायुक्तो दाता भवति नित्यशः भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस् तत्तीर्थं लभते पुनः
धन और अन्न से सम्पन्न होकर वह सदा दानी बनता है; बड़े भोग भोगकर वह फिर उसी तीर्थ को प्राप्त करता है।
अथ संध्यावटे रम्ये ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः उपवासी शुचिः संध्यां ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्
फिर सुंदर संध्या घाट पर जो ब्रह्मचारी इंद्रियों को जीतने वाला, उपवास और शुद्ध रहता है, वह संध्या के समय ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है।
कोटितीर्थं समासाद्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत् कोटिवर्षसहस्राणां स्वर्गलोके महीयते
कोटितीर्थ में जो कोई प्राण त्यागता है, वह करोड़ों वर्षों तक स्वर्ग में सम्मानित होता है।
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः सुवर्णमणिमुक्ताढ्यकुले जायेत रूपवान्
फिर जब उसका पुण्य समाप्त हो जाता है और वह स्वर्ग से गिरता है, तो वह सोना, मणि और मोती से सम्पन्न सुंदर कुल में जन्म लेता है।
ततो भोगवतीं गत्वा वासुकेरुत्तरेण तु दशाश्वमेधकं नाम तीर्थं तत्रापरं भवेत्
फिर वह वासुकी के उत्तर में स्थित भोगवती जाता है, वहाँ दशाश्वमेधक नामक एक और तीर्थ है।
कृताभिषेकस्तु नरः सो ऽश्वमेधफलं लभेत् धनाढ्यो रूपवान्दक्षो दाता भवति धार्मिकः
जो वहाँ अभिषेक करता है, उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; वह धनवान, सुंदर, कुशल, दानी और धर्मात्मा बनता है।
चतुर्वेदेषु यत्पुण्यं यत्पुण्यं सत्यवादिषु अहिंसायां तु यो धर्मो गमनादेव तत्फलम्
चारों वेदों, सत्य बोलने और अहिंसा से जो पुण्य मिलता है, वही फल वहाँ जाने मात्र से मिल जाता है।
कुरुक्षेत्रसमा गङ्गा यत्र यत्रावगाह्यते कुरुक्षेत्राद्दशगुणा यत्र विन्ध्येन संगता
जहाँ भी गंगा में स्नान किया जाता है, वह कुरुक्षेत्र के समान फल देती है; लेकिन जहाँ वह विन्ध्य से मिलती है, वहाँ वह कुरुक्षेत्र से दस गुना अधिक फलदायी होती है।
यत्र गङ्गा महाभागा बहुतीर्था तपोधना सिद्धक्षेत्रं हि तज्ज्ञेयं नात्र कार्या विचारणा
जहाँ पुण्यवती गंगा, जिसमें अनेक तीर्थ बसे हैं, बहती है—उस स्थान को सिद्ध क्षेत्र जानो; इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए।
क्षितौ तारयते मर्त्यान् नागांस्तारयते ऽप्यधः दिवि तारयते देवांस् तेन त्रिपथगा स्मृता
पृथ्वी पर वह मनुष्यों को पार लगाती है, नीचे नागों को और स्वर्ग में देवताओं को; इसी कारण उसे त्रिपथगा कहा जाता है।
यावदस्थीनि गङ्गायां तिष्ठन्ति हि शरीरिणः तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते
गंगा में किसी के जितने समय तक अस्थियाँ रहती हैं, उतने ही हजार वर्षों तक वह स्वर्ग में सम्मान पाता है।
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जम्बूद्वीपपतिर्भवेत् तीर्थानां तु परं तीर्थं नदीनां तु महानदी मोक्षदा सर्वभूतानां महापातकिनामपि
फिर स्वर्ग से गिरने पर वह जम्बूद्वीप का स्वामी होता है। तीर्थों में यह सबसे श्रेष्ठ तीर्थ है और नदियों में सबसे महान नदी, जो सब प्राणियों को, यहाँ तक कि बड़े पापियों को भी, मुक्ति देने वाली है।
सर्वत्र सुलभा गङ्गा त्रिषु स्थानेषु दुर्लभा गङ्गाद्वारे प्रयागे च गङ्गासागरसंगमे तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः
गंगा सब जगह सरलता से मिल जाती है, पर गंगाद्वार, प्रयाग और गंगासागर संगम—इन तीन स्थानों पर दुर्लभ है। वहाँ जो स्नान कर मृत्यु को प्राप्त होते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं और फिर जन्म नहीं लेते।
सर्वेषामेव भूतानां पापोपहतचेतसाम् गतिम् अन्विष्यमाणानां नास्ति गङ्गासमा गतिः
सब प्राणियों के लिए, जिनका मन पाप से घिरा है और जो मार्ग ढूँढ़ रहे हैं, गंगा के समान कोई दूसरा मार्ग नहीं है।
पवित्राणां पवित्रं च मङ्गलानां च मङ्गलम् महेश्वरशिरोभ्रष्टा सर्वपापहरा शुभा
वह पवित्रों की भी पवित्रता है, शुभों में भी सबसे शुभ है, महेश्वर के सिर से गिरी हुई, सब पापों को हरने वाली और मंगलमयी है।
कृते तु नैमिषं क्षेत्रं त्रेतायां पुष्करं परम् द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं कलौ गङ्गा विशिष्यते
सत्ययुग में नैमिष क्षेत्र, त्रेता में पुष्कर, द्वापर में कुरुक्षेत्र और कलियुग में गंगा सबसे श्रेष्ठ मानी गई है।
गङ्गामेव निषेवेत प्रयागं तु विशेषतः नान्यत्कलियुगे घोरे भेषजं नृप विद्यते
कलियुग में विशेष रूप से प्रयाग में गंगा की सेवा करनी चाहिए; हे राजन्, इस भयानक युग में और कोई उपाय नहीं है।
शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
हे राजन्, अब फिर से प्रयाग का माहात्म्य सुनो; इसे सुनने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है—इसमें कोई संदेह नहीं।
मानसं नाम तत्तीर्थं गङ्गाया उत्तरे तटे त्रिरात्रोपोषितो भूत्वा सर्वकामानवाप्नुयात्
गंगा के उत्तर तट पर मानस नामक तीर्थ है; वहाँ तीन रात उपवास करने से सब इच्छाएँ पूरी होती हैं।
गोभूहिरण्यदानेन यत्फलं प्राप्नुयान्नरः स तत्फलमवाप्नोति तत्तीर्थं स्मरते पुनः
जो फल मनुष्य को गाय, भूमि या सोना दान करने से मिलता है, वही फल वह बार-बार उस तीर्थ का स्मरण करने से भी पाता है।
अकामो वा सकामो वा गङ्गायां यो ऽभिपद्यते मृतस्तु लभते स्वर्गं नरकं च न पश्यति
चाहे इच्छा रहित हो या इच्छा सहित, जो भी गंगा के पास जाता है—मृत्यु के बाद वह स्वर्ग को पाता है और नरक नहीं देखता।
अप्सरोगणसंगीतैः सुप्तो ऽसौ प्रतिबुध्यते हंससारसयुक्तेन विमानेन स गच्छति बहुवर्षसहस्राणि स्वर्गं राजेन्द्र भुञ्जति
अप्सराओं के गीतों से जागकर वह हंस और सारस से जुते विमान में बैठकर जाता है और हे राजेन्द्र, हजारों वर्षों तक स्वर्ग का सुख भोगता है।
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये जायते विपुले कुले
फिर जब उसका पुण्य क्षीण हो जाता है और वह स्वर्ग से गिरता है, तब वह सोना, रत्न और मोतियों से सम्पन्न बड़े कुल में जन्म लेता है।
षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथापगाः माघमासे गमिष्यन्ति गङ्गायमुनसंगमम्
माघ मास में साठ हजार तीर्थ और साठ करोड़ नदियाँ गंगा-यमुना के संगम पर पहुँचती हैं।
गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् प्रयागे माघमासे तु त्र्यहस्नानात्तु तत्फलम्
जो फल सौ हजार गायों का विधिपूर्वक दान करने से मिलता है, वही फल माघ मास में प्रयाग में तीन दिन स्नान करने से मिलता है।
गङ्गायमुनयोर्मध्ये कर्षाग्निं यस्तु साधयेत् अहीनाङ्गो ह्यरोगश्च पञ्चेन्द्रियसमन्वितः
जो गंगा-यमुना के बीच अग्नि स्थापित करता है, वह रोग और विकलांगता से मुक्त होकर पाँचों इंद्रियों से सम्पन्न होता है।