तत्र गत्वा च संस्थानं महादेवस्य विश्रुतम् नरस्तारयते सर्वान् दश पूर्वान्दशापरान्
वहाँ जाकर प्रसिद्ध महादेव के स्थान में, मनुष्य अपने दस पूर्वजों और दस उत्तरजनों को तार देता है।
कृत्वाभिषेकं तु नरः सो ऽश्वमेधफलं लभेत् स्वर्गलोकमवाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम्
वहाँ स्नान करने से मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और सृष्टि के अंत तक स्वर्गलोक को प्राप्त करता है।
पूर्वपार्श्वे तु गङ्गायास् त्रिषु लोकेषु भारत कूपं चैव तु सामुद्रं प्रतिष्ठानं च विश्रुतम्
हे भारत, गंगा के पूर्वी तट पर, तीनों लोकों में प्रसिद्ध समुद्रकूप और प्रतिष्ठान स्थित हैं।
ब्रह्मचारी जितक्रोधस् त्रिरात्रं यदि तिष्ठति सर्वपापविशुद्धात्मा सो ऽश्वमेधफलं लभेत्
जो ब्रह्मचारी क्रोध को जीतकर वहाँ तीन रातें बिताता है, वह सभी पापों से शुद्ध होकर अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।
उत्तरेण प्रतिष्ठानाद् भागीरथ्यास्तु पूर्वतः हंसप्रपतनं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
प्रतिष्ठान के उत्तर में और भागीरथी के पूर्व में हंसप्रपतन नामक तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
अश्वमेधफलं तस्मिन् स्नानमात्रेण भारत यावच्चन्द्रश्च सूर्यश्च तावत्स्वर्गे महीयते
हे भारत, वहाँ केवल स्नान करने से ही अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है और जब तक चाँद और सूरज हैं, तब तक स्वर्ग में सम्मानित होता है।
उर्वशीरमणे पुण्ये विपुले हंसपाण्डुरे परित्यजति यः प्राणाञ् शृणु तस्यापि यत्फलम्
उर्वशी के रमणीय और विशाल हंसपांडुर में जो कोई अपना प्राण त्यागता है, उसका फल भी सुनो।
षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च सेव्यते पितृभिः सार्धं स्वर्गलोके नराधिप
हे राजन्, वह अपने पितरों के साथ स्वर्ग में साठ हजार और छह सौ वर्षों तक आनंद भोगता है।
उर्वशीं तु सदा पश्येत् स्वर्गलोके नरोत्तम पूज्यते सततं पुत्र ऋषिगन्धर्वकिंनरैः
हे श्रेष्ठ पुरुष, वह स्वर्ग में सदा उर्वशी को देखता है और पुत्र, ऋषि, गंधर्व और किन्नरों द्वारा हमेशा पूजित होता है।
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः उर्वशीसदृशीनां तु कन्यानां लभते शतम्
फिर जब उसका पुण्य क्षीण हो जाता है और वह स्वर्ग से गिरता है, तो उसे उर्वशी जैसी सौ कन्याएँ प्राप्त होती हैं।
मध्ये नारीसहस्राणां बहूनां च पतिर्भवेत् दशग्रामसहस्राणां भोक्ता भवति भूमिपः
हजारों स्त्रियों के बीच वह अनेक का पति बनता है और राजा होकर दस हजार गाँवों का भोग करता है।
काञ्चीनूपुरशब्देन सुप्तो ऽसौ प्रतिबुध्यते भुक्त्वा तु विपुलान् भोगांस् तत्तीर्थं भजते पुनः
सोने की पाजेब की ध्वनि से उसकी नींद खुलती है, और बड़े भोग भोगने के बाद वह फिर उसी तीर्थ को प्राप्त करता है।
शुक्लाम्बरधरो नित्यं नियतः संयतेन्द्रियः एकं कालं तु भुञ्जानो मासं भूमिपतिर्भवेत्
वह सदा सफेद वस्त्र पहनता है, संयमी और इंद्रियों को वश में रखने वाला होता है, एक समय भोजन करता है और एक महीने तक राजा रहता है।
सुवर्णालंकृतानां तु नारीणां लभते शतम् पृथिव्याम् आसमुद्रायां महाभूमिपतिर्भवेत्
उसे सोने से सजी सौ स्त्रियाँ मिलती हैं और वह समुद्र तक फैली पृथ्वी का महान राजा बनता है।
धनधान्यसमायुक्तो दाता भवति नित्यशः भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस् तत्तीर्थं लभते पुनः
धन और अन्न से सम्पन्न होकर वह सदा दानी बनता है; बड़े भोग भोगकर वह फिर उसी तीर्थ को प्राप्त करता है।
अथ संध्यावटे रम्ये ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः उपवासी शुचिः संध्यां ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्
फिर सुंदर संध्या घाट पर जो ब्रह्मचारी इंद्रियों को जीतने वाला, उपवास और शुद्ध रहता है, वह संध्या के समय ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है।
कोटितीर्थं समासाद्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत् कोटिवर्षसहस्राणां स्वर्गलोके महीयते
कोटितीर्थ में जो कोई प्राण त्यागता है, वह करोड़ों वर्षों तक स्वर्ग में सम्मानित होता है।
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा दिवश्च्युतः सुवर्णमणिमुक्ताढ्यकुले जायेत रूपवान्
फिर जब उसका पुण्य समाप्त हो जाता है और वह स्वर्ग से गिरता है, तो वह सोना, मणि और मोती से सम्पन्न सुंदर कुल में जन्म लेता है।
ततो भोगवतीं गत्वा वासुकेरुत्तरेण तु दशाश्वमेधकं नाम तीर्थं तत्रापरं भवेत्
फिर वह वासुकी के उत्तर में स्थित भोगवती जाता है, वहाँ दशाश्वमेधक नामक एक और तीर्थ है।
कृताभिषेकस्तु नरः सो ऽश्वमेधफलं लभेत् धनाढ्यो रूपवान्दक्षो दाता भवति धार्मिकः
जो वहाँ अभिषेक करता है, उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; वह धनवान, सुंदर, कुशल, दानी और धर्मात्मा बनता है।
चतुर्वेदेषु यत्पुण्यं यत्पुण्यं सत्यवादिषु अहिंसायां तु यो धर्मो गमनादेव तत्फलम्
चारों वेदों, सत्य बोलने और अहिंसा से जो पुण्य मिलता है, वही फल वहाँ जाने मात्र से मिल जाता है।
कुरुक्षेत्रसमा गङ्गा यत्र यत्रावगाह्यते कुरुक्षेत्राद्दशगुणा यत्र विन्ध्येन संगता
जहाँ भी गंगा में स्नान किया जाता है, वह कुरुक्षेत्र के समान फल देती है; लेकिन जहाँ वह विन्ध्य से मिलती है, वहाँ वह कुरुक्षेत्र से दस गुना अधिक फलदायी होती है।
यत्र गङ्गा महाभागा बहुतीर्था तपोधना सिद्धक्षेत्रं हि तज्ज्ञेयं नात्र कार्या विचारणा
जहाँ पुण्यवती गंगा, जिसमें अनेक तीर्थ बसे हैं, बहती है—उस स्थान को सिद्ध क्षेत्र जानो; इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए।
क्षितौ तारयते मर्त्यान् नागांस्तारयते ऽप्यधः दिवि तारयते देवांस् तेन त्रिपथगा स्मृता
पृथ्वी पर वह मनुष्यों को पार लगाती है, नीचे नागों को और स्वर्ग में देवताओं को; इसी कारण उसे त्रिपथगा कहा जाता है।
यावदस्थीनि गङ्गायां तिष्ठन्ति हि शरीरिणः तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते
गंगा में किसी के जितने समय तक अस्थियाँ रहती हैं, उतने ही हजार वर्षों तक वह स्वर्ग में सम्मान पाता है।
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जम्बूद्वीपपतिर्भवेत् तीर्थानां तु परं तीर्थं नदीनां तु महानदी मोक्षदा सर्वभूतानां महापातकिनामपि
फिर स्वर्ग से गिरने पर वह जम्बूद्वीप का स्वामी होता है। तीर्थों में यह सबसे श्रेष्ठ तीर्थ है और नदियों में सबसे महान नदी, जो सब प्राणियों को, यहाँ तक कि बड़े पापियों को भी, मुक्ति देने वाली है।
सर्वत्र सुलभा गङ्गा त्रिषु स्थानेषु दुर्लभा गङ्गाद्वारे प्रयागे च गङ्गासागरसंगमे तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः
गंगा सब जगह सरलता से मिल जाती है, पर गंगाद्वार, प्रयाग और गंगासागर संगम—इन तीन स्थानों पर दुर्लभ है। वहाँ जो स्नान कर मृत्यु को प्राप्त होते हैं, वे स्वर्ग जाते हैं और फिर जन्म नहीं लेते।
सर्वेषामेव भूतानां पापोपहतचेतसाम् गतिम् अन्विष्यमाणानां नास्ति गङ्गासमा गतिः
सब प्राणियों के लिए, जिनका मन पाप से घिरा है और जो मार्ग ढूँढ़ रहे हैं, गंगा के समान कोई दूसरा मार्ग नहीं है।
पवित्राणां पवित्रं च मङ्गलानां च मङ्गलम् महेश्वरशिरोभ्रष्टा सर्वपापहरा शुभा
वह पवित्रों की भी पवित्रता है, शुभों में भी सबसे शुभ है, महेश्वर के सिर से गिरी हुई, सब पापों को हरने वाली और मंगलमयी है।
कृते तु नैमिषं क्षेत्रं त्रेतायां पुष्करं परम् द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं कलौ गङ्गा विशिष्यते
सत्ययुग में नैमिष क्षेत्र, त्रेता में पुष्कर, द्वापर में कुरुक्षेत्र और कलियुग में गंगा सबसे श्रेष्ठ मानी गई है।