येषां यत्र रुचिस्तत्तद् देयं तेभ्यो विजानता यज्ञश्राद्धेषु सर्वेषु मया तुभ्यं निवेदितम्
जिसे जो चाहिए था, वह समझदारी से उसे दिया जाता था। सभी यज्ञों और श्राद्धों में जो कुछ भी था, वह मैंने तुम्हें बताया है।
दुहितृत्वं गता यस्मात् पृथोर्धर्मवतो मही तदानुरागयोगाच्च पृथिवी विश्रुता बुधैः
धर्मात्मा पृथु ने जब पृथ्वी को अपनी बेटी के रूप में स्वीकार किया और दोनों में प्रेम हुआ, तभी से बुद्धिमानों ने पृथ्वी को 'पृथ्वी' नाम से प्रसिद्ध किया।
आदित्यवंशमखिलं वद सूत यथाक्रमम् सोमवंशं च तत्त्वज्ञ यथावद्वक्तुमर्हसि
हे सूत, सूर्य वंश का पूरा वर्णन क्रम से करो, और चंद्र वंश का भी यथावत् विस्तार से बताओ, क्योंकि तुम सत्य को जानते हो।
विवस्वान्कश्यपात् पूर्वम् अदित्यामभवत् सुतः तस्य पत्नीत्रयं तद्वत् संज्ञा राज्ञी प्रभा तथा
विवस्वान पहले कश्यप और अदिति से उत्पन्न हुए थे। उनकी तीन पत्नियाँ थीं—संज्ञा, रानी और प्रभा।
रैवतस्य सुता राज्ञी रेवतं सुषुवे सुतम् प्रभा प्रभातं सुषुवे त्वाष्ट्री संज्ञा तथा मनुम्
रैवत की पुत्री रानी ने रैवत नामक पुत्र को जन्म दिया। प्रभा ने प्रभात को और त्वष्ट्री संज्ञा ने मनु को जन्म दिया।
यमश्च यमुना चैव यमलौ तु बभूवतुः ततस्तेजोमयं रूपम् असहन्ती विवस्वतः
यम और यमुना दोनों जुड़वाँ थे। वे विवस्वान के तेजस्वी रूप को सहन नहीं कर सके।
नारीमुत्पादयामास स्वशरीरादनिन्दिताम् त्वाष्ट्री स्वरूपरूपेण नाम्ना छायेति भामिनी
त्वष्ट्री ने अपने ही शरीर से अपने जैसी एक निर्दोष स्त्री उत्पन्न की, जो तेजस्विनी थी और जिसका नाम छाया रखा।
पुरतः संस्थितां दृष्ट्वा संज्ञा तां प्रत्यभाषत छाये तं भज भर्तारम् अस्मदीयं वरानने
संज्ञा ने उसे अपने सामने खड़ा देखकर कहा—'हे सुंदरि, मेरे पति की सेवा अपनी तरह करो।'
अपत्यानि मदीयानि मातृस्नेहेन पालय तथेत्युक्त्वा तु सा देवम् अगमत् क्वापि सुव्रता
'मेरे बच्चों की माँ की तरह स्नेह से देखभाल करना,' ऐसा कहकर वह पुण्यवती देवी देवताओं के पास चली गई।
कामयामास देवो ऽपि संज्ञेयमिति चादरात् जनयामास तस्यां तु पुत्रं च मनुरूपिणम्
देवता ने भी उसे संज्ञा समझकर, प्रेमपूर्वक उसके साथ संयोग किया और उसमें मनु के समान पुत्र उत्पन्न किया।
सवर्णत्वाच्च सावर्णिर् मनोर्वैवस्वतस्य च ततः शनिं च तपतीं विष्टिं चैव क्रमेण तु
रंग में समान होने के कारण उसका नाम सावर्णि पड़ा, जो वैवस्वत मनु का पुत्र था। फिर क्रम से शनि, तपती और विष्टि भी उत्पन्न हुए।
छायायां जनयामास संज्ञेयमिति भास्करः छाया स्वपुत्रे ऽभ्यधिकं स्नेहं चक्रे मनौ तथा
छाया में भी भास्कर ने संज्ञा समझकर संतान उत्पन्न की। छाया ने अपने बच्चों पर मनु से अधिक स्नेह दिखाया।
पूर्वो मनुस्तु चक्षाम न यमः क्रोधमूर्छितः संतर्जयामास तदा पादमुद्यम्य दक्षिणम्
बड़ा मनु तो कुछ नहीं समझा, लेकिन यम क्रोध में आकर अपनी दाहिनी टाँग उठाकर उसे डराने लगा।
शशाप च यमं छाया सक्षतः कृमिसंयुतः पादो ऽयमेको भविता पूयशोणितविस्रवः
छाया ने यम को शाप दिया—'तेरी यह एक टाँग घायल होकर कीड़ों से भरी रहेगी और उसमें से मवाद और खून बहता रहेगा।'
निवेदयामास पितुर् यमः शापादमर्षितः निष्कारणमहं शप्तो मात्रा देव सकोपया
यम ने क्रोध में आकर अपने पिता से कहा, 'हे देवता, माँ ने बिना किसी कारण के मुझे शाप दे दिया है।'
बालभावान्मया किंचिद् उद्यतश् चरणः सकृत् मनुना वार्यमाणापि मम शापम् अदाद् विभो
बाल्यावस्था में मैंने एक बार पैर थोड़ा सा उठाया था; मनु ने माँ को रोकने की कोशिश की, फिर भी उन्होंने मुझे शाप दे दिया, हे प्रभु।
प्रायो न माता सास्माकं शापेनाहं यतो हतः देवो ऽप्याह यमं भूयः किं करोमि महामते
वह स्त्री हमारी माँ नहीं हो सकती, क्योंकि मैं उसके शाप से नष्ट हो गया हूँ; तब देवता ने यम से फिर कहा, 'हे महाबुद्धि, अब मैं क्या करूँ?'
मौर्ख्यात्कस्य न दुःखं स्याद् अथवा कर्मसंततिः अनिवार्या भवस्यापि का कथान्येषु जन्तुषु
मूर्खता से किसे दुःख नहीं होता, या फिर अपने कर्मों के बंधन से कौन बच सकता है? जब स्वयं जीवन को भी टाला नहीं जा सकता, तो अन्य प्राणियों की क्या बात करें।
कृकवाकुर्मया दत्तो यः कृमीन्भक्षयिष्यति क्लेदं च रुधिरं चैव वत्सायम् अपनेष्यति
मुर्गे को कीड़े खाने के लिए दिया गया है; वह नमी और रक्त भी दूर करेगा, और बच्चों को भी खा जाएगा।
एवमुक्तस्तपस्तेपे यमस्तीव्रं महायशाः गोकर्णतीर्थे वैराग्यात् फलपत्त्रानिलाशनः
ऐसा सुनकर, महायशस्वी यम ने वैराग्य से गोकरण तीर्थ में कठोर तप किया, और पत्तों व वायु पर ही जीवन बिताया।
आराधयन्महादेवं यावद्वर्षायुतायुतम् वरं प्रादान्महादेवः संतुष्टः शूलभृत्तदा
यम ने महादेव की लाखों वर्षों तक आराधना की; महादेव प्रसन्न होकर, त्रिशूलधारियों, उन्हें वरदान दिया।
वव्रे स लोकपालत्वं पितृलोके नृपालयम् धर्माधर्मात्मकस्यापि जगतस्तु परीक्षणम्
यम ने संसार की रक्षा, पितरों के लोक का शासन और धर्म-अधर्म से बने जगत की परीक्षा का वर माँगा।
एवं स लोकपालत्वम् अगमच्छूलपाणिनः पितॄणां चाधिपत्यं च धर्माधर्मस्य चानघ
इस प्रकार यम को त्रिशूलधारी भगवान से लोकपाल का पद, पितरों का अधिपत्य और धर्म-अधर्म का निरीक्षण प्राप्त हुआ, हे निष्पाप।
विवस्वानथ तज्ज्ञात्वा संज्ञायाः कर्मचेष्टितम् त्वष्टुः समीपमगमद् आचचक्षे च रोषवान्
इसके बाद विवस्वान ने संज्ञा के कर्म जानकर, क्रोधित होकर तवष्टा के पास जाकर सब कुछ कह सुनाया।
तमुवाच ततस्त्वष्टा सान्त्वपूर्वं द्विजोत्तमाः तवासहन्ती भगवन् महस्तीव्रं तमोनुदम्
तब तवष्टा ने, हे श्रेष्ठ द्विजों, पहले शांत शब्दों में कहा, 'हे प्रभु, आपकी महानता असहनीय है, वह घोर अंधकार को दूर करती है।'
वडबारूपम् आस्थाय मत्सकाशम् इहागता निवारिता मया सा नु त्वया चैव दिवाकर
वह घोड़ी का रूप लेकर मेरे पास आई थी; मैंने उसे रोका, और हे सूर्य, आपने भी उसे रोका।
यस्माद् अविज्ञाततया मत्सकाशम् इहागता तस्मान्मदीयं भवनं प्रवेष्टुं न त्वमर्हसि
क्योंकि वह बिना पहचाने मेरे पास आई थी, इसलिए अब आप मेरे घर में प्रवेश करने के योग्य नहीं हैं।
एवमुक्ता जगामाथ मरुदेशमनिन्दिता वडबारूपम् आस्थाय भूतले सम्प्रतिष्ठिता
ऐसा कहे जाने पर, वह निर्दोष स्त्री घोड़ी का रूप लेकर मरुस्थल की ओर चली गई और पृथ्वी पर निवास करने लगी।
तस्मात्प्रसादं कुरु मे यद्यनुग्रहभागहम् अपनेष्यामि ते तेजो यन्त्रे कृत्वा दिवाकर
इसलिए, यदि मैं आपके अनुग्रह के योग्य हूँ तो मुझ पर कृपा कीजिए; हे सूर्य, मैं आपकी तेजस्विता को एक यंत्र में रखकर हटा दूँगा।
रूपं तव करिष्यामि लोकानन्दकरं प्रभो तथेत्युक्तः स रविणा भ्रमौ कृत्वा दिवाकरम्
हे प्रभु, मैं आपका रूप ऐसा बना दूँगा जो सब लोकों को आनंद देने वाला हो। रवि के ऐसा कहने पर, उसने सूर्य की परिक्रमा की।