आकाशमूष्मणा तप्तं भविष्यति परंतप ततः सदेवनक्षत्रं जगद्यास्यति संक्षयम्
आकाश भी भयंकर गर्मी से तपने लगेगा, हे शत्रुओं का दमन करने वाले! तब देवताओं और तारों सहित यह सारा संसार नष्ट हो जाएगा।
संवर्तो भीमनादश्च द्रोणश्चण्डो बलाहकः विद्युत्पताकः शोणस्तु सप्तैते लयवारिदाः
संवर्त, भीमनाद, द्रोण, चण्ड, बलाहक, विद्युत्पताक और शोन—ये सातों प्रलय के बादल हैं।
अग्निप्रस्वेदसम्भूताः प्लावयिष्यन्ति मेदिनीम् समुद्राः क्षोभमागत्य चैकत्वेन व्यवस्थिताः
ये बादल अग्नि के पसीने से उत्पन्न होकर धरती को डुबो देंगे; समुद्र भी उफान पर आकर एक हो जाएंगे।
एतदेकार्णवं सर्वं करिष्यन्ति जगत्त्रयम् वेदनावमिमां गृह्य सत्त्वबीजानि सर्वशः
ये तीनों लोकों को एक ही समुद्र बना देंगे, वेदों की नाव और सभी जीवों के बीजों को साथ लेकर।
आरोप्य रज्जुयोगेन मत्प्रदत्तेन सुव्रत संयम्य नावं मच्छृङ्गे मत्स्यभावाभिरक्षितः
हे धर्मनिष्ठ! मेरी दी हुई रस्सी से नाव को बांधकर मेरे शृंग से सुरक्षित कर देना, मैं मत्स्य रूप में उसकी रक्षा करूंगा।
एकः स्थास्यसि देवेषु दग्धेष्वपि परंतप सोमसूर्यावहं ब्रह्मा चतुर्लोकसमन्वितः
जब देवता भी जल जाएंगे, तब भी तुम अकेले ब्रह्मा, चंद्र और सूर्य को साथ लेकर, चारों लोकों सहित, टिके रहोगे, हे शत्रुओं का दमन करने वाले!
नर्मदा च नदी पुण्या मार्कण्डेयो महानृषिः भवो वेदाः पुराणानि विद्याभिः सर्वतोवृतम्
पवित्र नर्मदा नदी, महान ऋषि मार्कण्डेय, भव, वेद, पुराण और सभी विद्याएँ—ये सब चारों ओर से घिरी रहेंगी।
त्वया सार्धमिदं विश्वं स्थास्यत्यन्तरसंक्षये एवमेकार्णवे जाते चाक्षुषान्तरसंक्षये
तुम्हारे साथ यह सारा विश्व मध्य प्रलय में भी बना रहेगा; इसी तरह जब चाक्षुष मन्वंतर के अंत में एक समुद्र हो जाएगा—
वेदान्प्रवर्तयिष्यामि त्वत्सर्गादौ महीपते एवमुक्त्वा स भगवांस् तत्रैवान्तरधीयत
हे राजन्! तुम्हारे सृष्टि के प्रारंभ में मैं वेदों का प्रचलन करूंगा। ऐसा कहकर भगवान वहीं अदृश्य हो गए।
मनुर् अप्यास्थितो योगं वासुदेवप्रसादजम् अभ्यसन् यावद् आभूतसम्प्लवं पूर्वसूचितम्
मनु ने भी वासुदेव की कृपा से प्राप्त योग में स्थित होकर, पूर्व में बताई गई महाप्रलय की प्रतीक्षा करते हुए साधना की।
काले यथोक्ते संजाते वासुदेवमुखोद्गते शृङ्गी प्रादुर्बभूवाथ मत्स्यरूपी जनार्दनः
निर्धारित समय आने पर, वासुदेव के मुख से शृंगधारी जनार्दन मत्स्य रूप में प्रकट हुए।
भुजंगो रज्जुरूपेण मनोः पार्श्वमुपागमत् भूतान्सर्वान्समाकृष्य योगेनारोप्य धर्मवित्
एक सर्प रस्सी का रूप लेकर मनु के पास आया; धर्मज्ञ मनु ने योगबल से सभी प्राणियों को एकत्र कर नाव पर चढ़ा दिया।
भुजंगरज्ज्वा मत्स्यस्य शृङ्गे नावमयोजयत् उपर्युपस्थितस्तस्याः प्रणिपत्य जनार्दनम्
मनु ने सर्परूपी रस्सी से नाव को मत्स्य के शृंग में बांध दिया; फिर नाव के ऊपर खड़े होकर जनार्दन को प्रणाम किया।
आभूतसम्प्लवे तस्मिन्न् अतीते योगशायिना पृष्टेन मनुना प्रोक्तं पुराणं मत्स्यरूपिणा तदिदानीं प्रवक्ष्यामि शृणुध्वमृषिसत्तमाः
जब वह महाप्रलय बीत गया, तब योगनिद्रा में स्थित मत्स्यरूपी भगवान से मनु ने प्राचीन ज्ञान पूछा; अब मैं वही कथा सुनाऊंगा, हे श्रेष्ठ ऋषियों, ध्यान से सुनो।
यद्भवद्भिः पुरा पृष्टः सृष्ट्यादिकमहं द्विजाः तद् एवैकार्णवे तस्मिन् मनुः पप्रच्छ केशवम्
हे द्विजों, जो प्रश्न तुमने मुझसे पहले किया था—सृष्टि की उत्पत्ति आदि के बारे में—वही प्रश्न मनु ने आदि समुद्र में केशव से किया था।
उत्पत्तिं प्रलयं चैव वंशान्मन्वन्तराणि च वंश्यानुचरितं चैव भुवनस्य च विस्तरम्
उसने सृष्टि की उत्पत्ति और प्रलय, वंशों और मनुओं के बारे में, उनके वंशजों के कार्यों तथा संसार के विस्तार के बारे में पूछा।
दानधर्मविधिं चैव श्राद्धकल्पं च शाश्वतम् वर्णाश्रमविभागं च तथेष्टापूर्तसंज्ञितम्
उसने दान और धर्म के नियम, श्राद्ध की शाश्वत विधि, वर्ण और आश्रमों का विभाजन, तथा यज्ञ और पुण्य कर्मों के बारे में भी पूछा।
देवतानां प्रतिष्ठादि यच्चान्यद्विद्यते भुवि तत्सर्वं विस्तरेण त्वं धर्मं व्याख्यातुमर्हसि
उसने देवताओं की स्थापना और पृथ्वी पर जो कुछ भी है, उसके बारे में भी पूछा; तुम इन सब धर्मों को विस्तार से समझाओ।
महाप्रलयकालान्त एतदासीत्तमोमयम् प्रसुप्तमिव चातर्क्यम् अप्रज्ञातमलक्षणम्
महाप्रलय के अंत में सब कुछ अंधकार से ढका हुआ था—जैसे गहरी नींद में, न समझ में आने वाला, न दिखाई देने वाला, और बिना किसी पहचान के।
अविज्ञेयमविज्ञातं जगत् स्थास्नु चरिष्णु च ततः स्वयम्भूर् अव्यक्तः प्रभवः पुण्यकर्मणाम्
उस समय चल और अचल जगत दोनों ही न जाने जा सकते थे, न ही कोई जानता था; तब स्वयंभू, जो पुण्य कर्मों का अदृश्य मूल है, प्रकट हुए।
व्यञ्जयन्नेतदखिलं प्रादुरासीत् तमोनुदः यो ऽतीन्द्रियः परो व्यक्ताद् अणुर् ज्यायान् सनातनः नारायण इति ख्यातः स एकः स्वयम् उद्बभौ
जो अंधकार को दूर करने वाले, इंद्रियों से परे, प्रकट से भी सूक्ष्म और महान, सनातन, नारायण नाम से प्रसिद्ध हैं—वही एक स्वयं प्रकट हुए और सबको प्रकट किया।
यः शरीराद् अभिध्याय सिसृक्षुर्विविधं जगत् अप एव ससर्जादौ तासु वीर्यम् अवासृजत्
उन्होंने अपने शरीर से विचार कर विविध जगत की सृष्टि की इच्छा की; सबसे पहले उन्होंने जल उत्पन्न किया और उनमें अपना बीज स्थापित किया।
तदेवाण्डं समभवद् धेमरूप्यमयं महत् संवत्सरसहस्रेण सूर्यायुतसमप्रभम्
वही जल एक महान अंड के रूप में बदल गया, जो सोने-चांदी के समान चमकदार था, हजार वर्षों तक दस हजार सूर्यों के समान तेज से प्रकाशित रहा।
प्रविश्यान्तर्महातेजाः स्वयम् एवात्मसम्भवः प्रभावाद् अपि तद्व्याप्त्या विष्णुत्वम् अगमत् पुनः
स्वयं उत्पन्न हुए उस महातेजस्वी ने उस अंड के भीतर प्रवेश किया; अपनी शक्ति और व्यापकता से उन्होंने फिर विष्णु का रूप धारण किया।
तदन्तर्भगवानेष सूर्यः समभवत्पुरा आदित्यश्चादिभूतत्वाद् ब्रह्मा ब्रह्म पठन्न् अभूत्
उस अंड के भीतर सबसे पहले भगवन सूर्य प्रकट हुए; आदि होने के कारण वही ब्रह्मा बने, जो वेदों का पाठ करने वाले हैं।
दिवं भूमिं समकरोत् तदण्डशकलद्वयम् स चाकरोद्दिशः सर्वा मध्ये व्योम च शाश्वतम्
उन्होंने उस अंड के दो टुकड़ों से स्वर्ग और पृथ्वी बनाई, सभी दिशाएँ रचीं और बीच में शाश्वत आकाश की रचना की।
नद्यो ऽण्डनाम्नः संभूताः पितरो मनवस् तथा सप्त ये ऽमी समुद्राश् च ते ऽपि चान्तर्जलोद्भवाः लवणेक्षुसुराद्याश् च नानारत्नसमन्विताः
नदियाँ उसी अंड से उत्पन्न हुईं, पितर और मनु भी वहीं से निकले; ये सातों समुद्र भी अंतरजल से बने, जिनमें नमक, ईख का रस, सुरा आदि और अनेक रत्न भरे हुए हैं।
स सिसृक्षुर् अभूद् देवः प्रजापतिर् अरिन्दम तत्तेजसश् च तत्रैष मार्तण्डः समजायत
सृष्टि की इच्छा से देवता प्रजापति हुए; उसी तेज से वहाँ सूर्य—मार्तण्ड—का जन्म हुआ।
मृते ऽण्डे जायते यस्मान् मार्तण्डस् तेन संस्मृतः रजोगुणमयं यत्तद् रूपं तस्य महात्मनः चतुर्मुखः स भगवान् अभूल् लोकपितामहः
क्योंकि वह मृत अंड से उत्पन्न हुए, इसलिए उन्हें मार्तण्ड कहा जाता है; उस महात्मा का जो रूप रजोगुण से बना था, वही चार मुखों वाले भगवान लोकों के पितामह बने।
येन सृष्टं जगत् सर्वं सदेवासुरमानुषम् तमवेहि रजोरूपं महत् सत्त्वम् उदाहृतम्
जिसने देव, असुर और मनुष्यों सहित सम्पूर्ण जगत की सृष्टि की, उसे महान आत्मा और रजोगुण का स्वरूप जानो।