स्त्रीसहस्रावृते रम्ये मन्दाकिन्यास्तटे शुभे मोदते ऋषिभिः सार्धं सुकृतेनेह कर्मणा
मंदाकिनी के सुंदर तट पर, हजारों स्त्रियों से घिरा हुआ, वह मनुष्य ऋषियों के साथ अपने पुण्य कर्मों के फलस्वरूप आनंद करता है।
सिद्धचारणगन्धर्वैः पूज्यते दिवि दैवतैः ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जम्बूद्वीपपतिर्भवेत्
स्वर्ग में उसे सिद्ध, चारण, गंधर्व और देवता पूजते हैं। फिर जब वह स्वर्ग से गिरता है, तो जम्बूद्वीप का स्वामी बनता है।
ततः शुभानि कर्माणि चिन्तयानः पुनः पुनः गुणवान्वित्तसम्पन्नो भवतीह न संशयः
इसके बाद वह बार-बार शुभ कर्मों का विचार करता है और इस संसार में गुणवान और धनसम्पन्न बनता है—इसमें कोई संदेह नहीं है।
कर्मणा मनसा वाचा धर्मसत्यप्रतिष्ठितः गङ्गायमुनयोर्मध्ये यस्तु गां सम्प्रयच्छति
जो मनुष्य अपने कर्म, मन और वाणी से धर्म और सत्य में स्थित होकर, गंगा और यमुना के बीच गाय दान करता है,
सुवर्णमणिमुक्ताश्च यदि वान्यत्परिग्रहम् स्वकार्ये पितृकार्ये वा देवताभ्यर्चने ऽपि वा सफलं तस्य तत्तीर्थं यथावत्पुण्यमाप्नुयात्
चाहे वह सोना, रत्न, मोती या कोई और वस्तु हो—अपने लिए, पितरों के लिए या देवताओं की पूजा के लिए—उस तीर्थ में दिया गया दान उसे पूरा पुण्य देता है।
एवं तीर्थे न गृह्णीयात् पुण्येष्वायतनेषु च निमित्तेषु च सर्वेषु ह्य् अप्रमत्तो भवेद्द्विजः
ऐसे तीर्थ स्थानों या पुण्य स्थलों पर कभी भी दान नहीं लेना चाहिए। सभी अवसरों पर द्विज को हमेशा सतर्क रहना चाहिए।
कपिलां पाटलावर्णां यस्तु धेनुं प्रयच्छति स्वर्णशृङ्गीं रौप्यखुरां कांस्यदोहां पयस्विनीम्
जो कोई कपिल वर्ण की, पाटल रंग वाली, स्वर्ण सींगों वाली, चाँदी के खुरों वाली, कांसे के पात्र में दुहने योग्य और दूध देने वाली गाय दान करता है,
प्रयागे श्रोत्रियं सन्तं ग्राहयित्वा यथाविधि शुक्लाम्बरधरं शान्तं धर्मज्ञं वेदपारगम्
प्रयाग में योग्य ब्राह्मण को, जो शांत स्वभाव का हो, श्वेत वस्त्रधारी हो, धर्म को जानने वाला और वेदों का पारंगत हो—उसे विधिपूर्वक वह गाय दान कराता है—
सा गौस्तस्मै प्रदातव्या गङ्गायमुनसंगमे वासांसि च महार्हाणि रत्नानि विविधानि च
उस गाय को गंगा और यमुना के संगम पर देना चाहिए, साथ में बहुमूल्य वस्त्र और तरह-तरह के रत्न भी देने चाहिए।
यावद्रोमाणि तस्या गोः सन्ति गात्रेषु सत्तम तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते
उस गाय के शरीर पर जितने रोम होते हैं, हे श्रेष्ठ पुरुष, उतने ही हजार वर्षों तक वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
यत्रासौ लभते जन्म सा गौस्तस्याभिजायते न च पश्यति तं घोरं नरकं तेन कर्मणा उत्तरान्स कुरून्प्राप्य मोदते कालमक्षयम्
जहाँ भी वह व्यक्ति जन्म लेता है, वह गाय भी उसके साथ जन्म लेती है; और उस पुण्य कर्म से वह भयानक नरक को नहीं देखता। उत्तर कुरु पहुँचकर वह अनंत काल तक आनंद करता है।
गवां शतसहस्रेभ्यो दद्यादेकां पयस्विनीम् पुत्रान्दारांस्तथा भृत्यान् गौरेका प्रति तारयेत्
अगर कोई लाख गायों में से एक दूध देने वाली गाय दान करता है, तो वह उसी एक गाय से अपने पुत्रों, पत्नियों और सेवकों—सबको पार कर देता है।
तस्मात्सर्वेषु दानेषु गोदानं तु विशिष्यते दुर्गमे विषमे घोरे महापातकसम्भवे गौरेव रक्षां कुरुते तस्माद्देया द्विजोत्तमे
इसलिए सभी दानों में गौदान सबसे श्रेष्ठ है। कठिन, संकट और भयानक परिस्थितियों में, जहाँ बड़े पाप होते हैं, केवल गाय ही रक्षा करती है; इसलिए उसे उत्तम ब्राह्मण को देना चाहिए।
यथा यथा प्रयागस्य माहात्म्यं कथ्यते त्वया तथा तथा प्रमुच्ये ऽहं सर्वपापैर्न संशयः
जैसे-जैसे आप प्रयाग का माहात्म्य सुनाते हैं, वैसे-वैसे मैं सभी पापों से मुक्त होता जाता हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं।
भगवन्केन विधिना गन्तव्यं धर्मनिश्चयैः प्रयागे यो विधिः प्रोक्तस् तन्मे ब्रूहि महामुने
भगवान, किस विधि से धर्मनिष्ठ होकर प्रयाग जाना चाहिए? वह जो नियम बताया गया है, हे महर्षि, कृपा करके मुझे बताइए।
कथयिष्यामि ते राजंस् तीर्थयात्राविधिक्रमम् आर्षेण विधिनानेन यथादृष्टं यथाश्रुतम्
हे राजन्, मैं आपको तीर्थयात्रा की विधि, जैसी देखी और सुनी गई है, प्राचीन नियम के अनुसार बताऊँगा।
प्रयागतीर्थयात्रार्थी यः प्रयाति नरः क्वचित् बलीवर्दसमारूढः शृणु तस्यापि यत्फलम्
जो व्यक्ति प्रयाग तीर्थयात्रा की इच्छा से, कहीं भी बैल पर चढ़कर जाता है, उसके फल को भी सुनो।
नरके वसते घोरे गवां क्रोष्टा हि दारुणे सलिलं न च गृह्णन्ति पितरस्तस्य देहिनः
वह भयंकर नरक में, गायों की पुकार से भरे कठोर स्थान में रहता है; उसके पितर उस देहधारी से जल ग्रहण नहीं करते।
यस्तु पुत्रांस्तथा बालान् स्नापयेत् पाययेत्तथा यथात्मना तथा सर्वं दानं विप्रेषु दापयेत्
पर जो अपने पुत्रों और छोटे बच्चों को स्नान कराता है, उन्हें जल पिलाता है, और जैसे अपने लिए करता है वैसे ही ब्राह्मणों को सब दान देता है—
ऐश्वर्यलोभमोहाद्वा गच्छेद्यानेन यो नरः निष्फलं तस्य तत्सर्वं तस्माद्यानं विवर्जयेत्
अगर कोई पुरुष धन के लोभ या मोह में वाहन से जाता है, तो उसका सारा फल निष्फल हो जाता है; इसलिए वाहन से जाना त्याग देना चाहिए।
गङ्गायमुनयोर्मध्ये यस्तु कन्यां प्रयच्छति आर्षेणैव विवाहेन यथाविभवसम्भवम्
जो गंगा और यमुना के बीच अपनी सामर्थ्य के अनुसार वैदिक विधि से कन्या का विवाह करता है—
न स पश्यति तं घोरं नरकं तेन कर्मणा उत्तरान्स कुरून्गत्वा मोदते कालमक्षयम् पुत्रान्दारांश्च लभते धार्मिकान्रूपसंयुतान्
वह उस कर्म से भयानक नरक को नहीं देखता; उत्तर कुरु जाकर वह अनंत काल तक आनंद करता है, और धर्मयुक्त, सुंदर पुत्र-पत्नियाँ प्राप्त करता है।
तत्र दानं प्रकर्तव्यं यथाविभवसम्भवम् तेन तीर्थफलं चैव वर्धते नात्र संशयः स्वर्गे तिष्ठति राजेन्द्र यावदाभूतसंप्लवम्
वहाँ अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान करना चाहिए; इससे तीर्थयात्रा का फल अवश्य बढ़ता है—इसमें कोई संदेह नहीं। हे राजेन्द्र, वह सृष्टि के प्रलय तक स्वर्ग में निवास करता है।
वटमूलं समासाद्य यस्तु प्राणान्विमुञ्चति सर्वलोकानतिक्रम्य रुद्रलोकं स गच्छति
जो व्यक्ति वटवृक्ष की जड़ पर पहुँचकर प्राण त्यागता है, वह सभी लोकों को पार कर रुद्र के लोक में जाता है।
तत्र ते द्वादशादित्यास् तपन्ति रुद्रसंश्रिताः निर्दहन्ति जगत्सर्वं वटमूलं न दह्यते
वहाँ बारह आदित्य, रुद्र की शरण में तपते हैं; वे सारी सृष्टि को जला देते हैं, पर वटवृक्ष की जड़ नहीं जलती।
नष्टचन्द्रार्कभुवनं यदा चैकार्णवं जगत् स्थीयते तत्र वै विष्णुर् यजमानः पुनः पुनः
जब चंद्र और सूर्य के लोक नष्ट हो जाते हैं, और सारा जगत एक ही समुद्र रह जाता है, तब वहाँ भगवान विष्णु, यज्ञकर्ता, बार-बार निवास करते हैं।
देवदानवगन्धर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः सदा सेवन्ति तत्तीर्थं गङ्गायमुनसंगमम्
देवता, दानव, गंधर्व, ऋषि, सिद्ध और चारण सदा उस पवित्र स्थान, गंगा-यमुना के संगम की सेवा करते हैं।
ततो गच्छेत राजेन्द्र प्रयागं संस्तुवंश्च यत् यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः
इसके बाद, राजाओं के राजा, वहाँ से प्रयाग जाना चाहिए और उसकी स्तुति करनी चाहिए, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता, ऋषि, सिद्ध और चारण उपस्थित रहते हैं।
लोकपालाश्च साध्याश्च पितरो लोकसंमताः सनत्कुमारप्रमुखास् तथैव परमर्षयः
वहाँ लोकपाल, साध्य, संसार में पूज्य पितर, सनत्कुमार और श्रेष्ठ महर्षि भी रहते हैं।
अङ्गिरःप्रमुखाश्चैव तथा ब्रह्मर्षयः परे तथा नागाः सुपर्णाश्च सिद्धाश्च खेचराश्च ये
वहाँ अंगिरा आदि महान ऋषि, श्रेष्ठ ब्रह्मर्षि, नाग, सुपर्ण, सिद्ध और आकाश में विचरने वाले भी उपस्थित हैं।