हत्वा भीष्मं च द्रोणं च कर्णं चैव महाबलम् दुर्योधनं च राजानं पुत्रभ्रातृसमन्वितम्
भीष्म, द्रोण, महाबली कर्ण और पुत्रों-भाइयों सहित राजा दुर्योधन को मारकर,
राजानो निहताः सर्वे ये चान्ये शूरमानिनः किं नो राज्येन गोविन्द किं भोगैर्जीवितेन वा
सारे राजा और जो अपने को वीर समझते थे, वे भी मारे गए; गोविन्द, हमें अब राज्य से क्या लाभ, भोगों या जीवन से भी क्या फायदा?
धिक् कष्टमिति संचित्य राजा वैक्लव्यभागतः निर्विचेष्टो निरुत्साहः किंचित् तिष्ठत्यधोमुखः
हाय! कितना दुःख है—ऐसा सोचकर राजा शोक से भर गए, वे निःशक्त और निरुत्साहित होकर कुछ देर तक सिर झुकाए खड़े रहे।
लब्धसंज्ञो यदा राजा चिन्तयन्स पुनः पुनः कतरो विनियोगो वा नियमं तीर्थमेव च
जब राजा को होश आया, वे बार-बार सोचने लगे कि अब कौन-सा व्रत या तीर्थ करना चाहिए।
येनाहं शीघ्रम् आमुञ्चे महापातकिकिल्बिषात् यत्र स्थित्वा नरो याति विष्णुलोकमनुत्तमम्
जिससे मैं जल्दी ही बड़े पाप के कलंक से मुक्त हो जाऊँ, और जहाँ ठहरकर मनुष्य विष्णु के श्रेष्ठ लोक को प्राप्त करता है।
कथं पृच्छामि वै कृष्णं येनेदं कारितो ऽस्म्यहम् धृतराष्ट्रं कथं पृच्छे यस्य पुत्रशतं हतम्
मैं कृष्ण से कैसे पूछूँ, जिनके कारण मैंने यह सब किया? मैं धृतराष्ट्र से कैसे सवाल करूँ, जिनके सौ पुत्र मारे गए?
व्यासं कथमहं पृच्छे यस्य गोत्रक्षयः कृतः एवं वैक्लव्यमापन्नो धर्मराजो युधिष्ठिरः रुदन्ति पाण्डवाः सर्वे भ्रातृशोकपरिप्लुताः
मैं व्यास से कैसे पूछूँ, जिनका वंश नष्ट हो गया? इस प्रकार धर्मराज युधिष्ठिर शोक में डूबे हुए हैं, और सभी पाण्डव भाई के दुःख में रो रहे हैं।
ये च तत्र महात्मानः समेताः पाण्डवाः स्मृताः कुन्ती च द्रौपदी चैव ये च तत्र समागताः भूमौ निपतिताः सर्वे रुदन्तस्तु समन्ततः
वहाँ जो महात्मा एकत्र हुए हैं—पाण्डव, कुन्ती, द्रौपदी और जो भी वहाँ मौजूद हैं—सबके सब भूमि पर गिरकर चारों ओर रो रहे हैं।
वाराणस्यां मार्कण्डेयस् तेन ज्ञातो युधिष्ठिरः यथा वैक्लव्यमापन्नो रुदमानस्तु दुःखितः
वाराणसी में मार्कण्डेय का परिचय युधिष्ठिर को था, जो दुःख में डूबे हुए रो रहे थे।
अचिरेणैव कालेन मार्कण्डेयो महातपाः सम्प्राप्तो हास्तिनपुरं राजद्वारे ह्यतिष्ठत
कुछ ही समय में महान तपस्वी मार्कण्डेय हस्तिनापुर पहुँचे और राजमहल के द्वार पर खड़े हो गए।
द्वारपालो ऽपि तं दृष्ट्वा राज्ञः कथितवान्द्रुतम् त्वां द्रष्टुकामो मार्कण्डेयो द्वारि तिष्ठत्यसौ मुनिः त्वरितो धर्मपुत्रस्तु द्वारमागादतः परम्
द्वारपाल ने उन्हें देखकर राजा को जल्दी से बताया, 'मार्कण्डेय आपसे मिलना चाहते हैं, वह मुनि द्वार पर खड़े हैं।' तब धर्मपुत्र युधिष्ठिर तुरंत द्वार पर पहुँचे।
स्वागतं ते महाभाग स्वागतं ते महामुने अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे तारितं कुलम्
आपका स्वागत है, महाभाग! आपका स्वागत है, महर्षि! आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरा कुल तर गया।
अद्य मे पितरस्तुष्टास् त्वयि दृष्टे महामुने अद्याहं पूतदेहो ऽस्मि यत्त्वया सह दर्शनम्
आज मेरे पितर आपसे मिलकर प्रसन्न हुए हैं, महर्षि। आज मैं पवित्र हो गया हूँ, क्योंकि मुझे आपका दर्शन मिला।
सिंहासने समास्थाप्य पादशौचार्चनादिभिः युधिष्ठिरो महात्मा वै पूजयामास तं मुनिम्
महात्मा युधिष्ठिर ने मुनि को सिंहासन पर बैठाया और पाद्य आदि विधियों से उनका सम्मान किया।
ततः स तुष्टो मार्कण्डः पूजितश्चाह तं नृपम् आख्याहि त्वरितं राजन् किमर्थं रुदितं त्वया केन वा विक्लवीभूतः का बाधा ते किमप्रियम्
तब संतुष्ट होकर मार्कण्डेय ने राजा से कहा, 'राजन, जल्दी बताओ, तुम क्यों रो रहे हो, किस कारण से व्याकुल हो, कौन सी बाधा है, क्या अप्रिय हुआ?'
अस्माकं चैव यद्वृत्तं राज्यस्यार्थे महामुने एतत्सर्वं विदित्वा तु चिन्तावशमुपागतः
महामुनि, हमारे साथ जो भी राज्य के लिए हुआ, वह सब जानकर मैं चिंता में पड़ गया हूँ।
शृणु राजन्महाबाहो क्षत्रधर्मव्यवस्थितम् नैव दृष्टं रणे पापं युध्यमानस्य धीमतः
राजन, महाबाहु, क्षत्रियों का धर्म सुनो—युद्ध में बुद्धिमान योद्धा के लिए कोई पाप नहीं माना जाता।
किं पुना राजधर्मेण क्षत्रियस्य विशेषतः तदेवं हृदयं कृत्वा तस्मात्पापं न चिन्तयेत्
फिर राजा के धर्म में, खासकर क्षत्रिय के लिए, क्या कहना? इसलिए मन को दृढ़ करके पाप की चिंता नहीं करनी चाहिए।
ततो युधिष्ठिरो राजा प्रणम्य शिरसा मुनिम् पप्रच्छ विनयोपेतः सर्वपातकनाशनम्
तब राजा युधिष्ठिर ने मुनि को सिर झुकाकर विनम्रता से सब पापों के नाश का उपाय पूछा।
पृच्छामि त्वां महाप्राज्ञ नित्यं त्रैलोक्यदर्शिनम् कथय त्वं समासेन येन मुच्येत किल्बिषात्
मैं आपसे पूछता हूँ, महाप्राज्ञ, जो तीनों लोकों को जानते हैं—संक्षेप में बताइए कि किस उपाय से पाप से छुटकारा मिलता है।
शृणु राजन्महाबाहो सर्वपातकनाशनम् प्रयागगमनं श्रेष्ठं नराणां पुण्यकर्मणाम्
राजन, महाबाहु, सब पापों के नाश का उपाय सुनो—पुण्यात्माओं के लिए प्रयाग की यात्रा सबसे श्रेष्ठ है।
भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि पुरा कल्पे यथास्थितम् ब्रह्मणा देवमुख्येन यथावत्कथितं मुने
भगवन, मैं सुनना चाहता हूँ कि प्राचीन कल्प में जो हुआ, उसे ब्रह्मा ने जैसे कहा था, और आप जैसे ठीक-ठीक कहते हैं।
कथं प्रयागगमनं नराणां तत्र कीदृशम् मृतानां का गतिस्तत्र स्नातानां तत्र किं फलम्
लोग प्रयाग कैसे जाते हैं? वहाँ मरने वालों की क्या गति होती है? वहाँ स्नान करने वालों को क्या फल मिलता है?
ये वसन्ति प्रयागे तु ब्रूहि तेषां च किं फलम् एतन्मे सर्वमाख्याहि परं कौतूहलं हि मे
जो लोग प्रयाग में रहते हैं, उन्हें क्या फल मिलता है, यह मुझे बताइए। मुझे इसके बारे में बहुत जिज्ञासा है, कृपया सब कुछ विस्तार से समझाइए।
कथयिष्यामि ते वत्स यच्छ्रेष्ठं तत्र यत्फलम् पुरा हि सर्वविप्राणां कथ्यमानं मया श्रुतम्
प्यारे पुत्र, मैं तुम्हें वहाँ का सबसे श्रेष्ठ फल बताऊँगा, जैसा कि मैंने पहले सभी ब्राह्मणों के बीच सुना था।
आ प्रयागप्रतिष्ठानाद् आपुराद्वासुकेर्ह्रदात् कम्बलाश्वतरौ नागौ नागश्च बहुमूलकः एतत्प्रजापतेः क्षेत्रं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
प्रयाग से प्रतिष्ठान तक, वहाँ से वासुकी के सरोवर तक, कम्बल और अश्वतर नामक नागों के बीच, और बहुमूलक नामक नाग तक — यह सब प्रजापति का क्षेत्र है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः ततो ब्रह्मादयो देवा रक्षां कुर्वन्ति संगताः
जो वहाँ स्नान करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं; जो वहाँ मरते हैं, वे फिर जन्म नहीं लेते। इसी कारण ब्रह्मा और अन्य देवता मिलकर उसकी रक्षा करते हैं।
अन्ये च बहवस्तीर्थाः सर्वपापहराः शुभाः न शक्याः कथितुं राजन् बहुवर्षशतैरपि संक्षेपेण प्रवक्ष्यामि प्रयागस्य तु कीर्तनम्
राजन्, और भी बहुत से तीर्थ हैं, जो पापों का नाश करने वाले और शुभ हैं, लेकिन उन्हें सैकड़ों वर्षों में भी पूरा नहीं बताया जा सकता। मैं संक्षेप में प्रयाग की महिमा कहूँगा।
षष्टिर्धनुःसहस्राणि यानि रक्षन्ति जाह्नवीम् यमुनां रक्षति सदा सविता सप्तवाहनः
साठ हज़ार धनुष गंगा की रक्षा करते हैं, और सात घोड़ों वाले सूर्यदेव सदा यमुना की रक्षा करते हैं।
प्रयागं तु विशेषेण सदा रक्षति वासवः मण्डलं रक्षति हरिर् दैवतैः सह संगतः
इन्द्र विशेष रूप से प्रयाग की हमेशा रक्षा करते हैं, और हरि देवताओं के साथ मिलकर वहाँ के मंडल की रक्षा करते हैं।