चतुर्थ्यां नक्तभुग्दद्याद् अब्दान्ते हेमवारणम् व्रतं वैनायकं नाम शिवलोकफलप्रदम्
जो व्यक्ति चतुर्थी के दिन रात में भोजन करता है और वर्ष के अंत में स्वर्ण का हाथी दान करता है, उसे वैष्णव व्रत का फल मिलता है और वह शिवलोक को प्राप्त करता है।
महाफलानि यस्त्यक्त्वा चतुर्मासं द्विजातये हैमानि कार्त्तिके दद्याद् गोयुगेन समन्वितम् एतत् फलव्रतं नाम विष्णुलोकफलप्रदम्
जो व्यक्ति कार्तिक के चार महीनों में महान फलों का त्याग कर ब्राह्मण को स्वर्ण फल और गायों का जोड़ा दान करता है, वह फलव्रत का फल पाता है और विष्णु के लोक को प्राप्त करता है।
यश्चोपवासी सप्तम्यां समान्ते हैमपङ्कजम् गाश्च वै शक्तितो दद्याद् धेमान्नघटसंयुताः एतत् सौरव्रतं नाम सूर्यलोकफलप्रदम्
जो व्यक्ति सप्तमी के दिन उपवास करता है और अंत में ब्राह्मण को स्वर्ण कमल और सोने के घड़े सहित गायें दान करता है, वह सौरव्रत का फल पाता है और सूर्यलोक को प्राप्त करता है।
द्वादश द्वादशीर्यस्तु समाप्योपोषणेन च गोवस्त्रकाञ्चनैर्विप्रान् पूजयेच्छक्तितो नरः परमं पदं प्राप्नोति विष्णुव्रतमिदं स्मृतम्
जो व्यक्ति बारह द्वादशी व्रत पूरे करता है और अपनी शक्ति अनुसार ब्राह्मणों की गाय के वस्त्र और स्वर्ण की करधनी से पूजा करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है। यह व्रत विष्णुव्रत कहलाता है।
कार्त्तिक्यां च वृषोत्सर्गं कृत्वा नक्तं समाचरेत् शैवं पदमवाप्नोति वार्षव्रतमिदं स्मृतम्
जो व्यक्ति कार्तिकी के दिन वृषभ का त्याग करता है और रात में उपवास करता है, वह शैव पद को प्राप्त करता है। यह व्रत वार्षव्रत कहलाता है।
कृच्छ्रान्ते गोप्रदः कुर्याद् भोजनं शक्तितः पदम् विप्राणां शांकरं याति प्राजापत्यमिदं व्रतम्
कृच्छ्र व्रत के अंत में जो व्यक्ति गाय और अपनी शक्ति अनुसार भोजन ब्राह्मणों को देता है, वह शंकर के लोक को प्राप्त करता है। यह व्रत प्राजापत्य कहलाता है।
चतुर्दश्यां तु नक्ताशी समान्ते गोधनप्रदः शैवं पदमवाप्नोति त्रैयम्बकमिदं व्रतम्
जो व्यक्ति चतुर्दशी के दिन रात में भोजन करता है और अंत में गौधन का दान करता है, वह शैव पद को प्राप्त करता है। यह व्रत त्र्यम्बक कहलाता है।
सप्तरात्रोषितो दद्याद् घृतकुम्भं द्विजातये घृतव्रतमिदं प्राहुर् ब्रह्मलोकफलप्रदम्
जो व्यक्ति सात रात उपवास करता है और ब्राह्मण को घी का घड़ा दान करता है, वह घृतव्रत का फल पाता है और ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है।
आकाशशायी वर्षासु धेनुमन्ते पयस्विनीम् शक्रलोके वसेन्नित्यम् इन्द्रव्रतमिदं स्मृतम्
जो व्यक्ति वर्षा ऋतु में आकाश के नीचे सोता है और अंत में दुग्धवती गाय दान करता है, वह इन्द्रलोक में सदा निवास करता है। यह व्रत इन्द्रव्रत कहलाता है।
अनग्निपक्कम् अश्नाति तृतीयायां तु यो नरः गां दत्त्वा शिवमभ्येति पुनरावृत्तिदुर्लभम् इह चानन्दकृत्पुंसां श्रेयोव्रतमिदं स्मृतम्
जो व्यक्ति तृतीया के दिन अग्नि से न पका भोजन खाता है और गाय का दान करता है, वह शिव को प्राप्त करता है और फिर जन्म लेना दुर्लभ हो जाता है। यह व्रत श्रेय व्रत कहलाता है और यहां लोगों को आनंद देता है।
हैमं पलद्वयादूर्ध्वं रथमश्वयुगान्वितम् ददत्कृतोपवासः स्याद् दिवि कल्पशतं वसेत् कल्पान्ते राजराजः स्याद् अश्वव्रतमिदं स्मृतम्
जो व्यक्ति उपवास करके दो थालियों से ऊपर सोने का रथ घोड़ों से जुता हुआ दान करता है, वह स्वर्ग में सौ कल्प तक निवास करता है। कल्प के अंत में वह राजा-राजाओं का राजा बनता है। इसे अश्वव्रत कहा गया है।
तद्वद्धेमरथं दद्यात् करिभ्यां संयुतं नरः सत्यलोके वसेत्कल्पं सहस्रमथ भूपतिः भवेदुपोषितो भूत्वा करिव्रतमिदं स्मृतम्
इसी प्रकार जो मनुष्य हाथियों से जुता हुआ सोने का रथ दान करता है, वह सत्यलोक में हजार कल्प तक निवास करता है और संपन्न राजा बनता है। इसे करिव्रत कहा गया है।
उपवासं परित्यज्य समान्ते गोप्रदो भवेत् यक्षाधिपत्यमाप्नोति सुखव्रतमिदं स्मृतम्
समाप्ति पर उपवास छोड़कर जो गाय दान करता है, वह यक्षों का अधिपति बनता है। इसे सुखव्रत कहा गया है।
निशि कृत्वा जले वासं प्रभाते गोप्रदो भवेत् वारुणं लोकमाप्नोति वरुणव्रतमुच्यते
जो रात को जल में रहकर प्रातःकाल गाय दान करता है, वह वरुण के लोक को प्राप्त करता है। इसे वरुणव्रत कहा जाता है।
चान्द्रायणं च यः कुर्याद् धैमं चन्द्रं निवेदयेत् चन्द्रव्रतमिदं प्रोक्तं चन्द्रलोकफलप्रदम्
जो चान्द्रायण व्रत करता है और सोने का चन्द्रमा अर्पित करता है, उसे चन्द्रव्रत कहते हैं, जो चन्द्रलोक का फल देता है।
ज्येष्ठे पञ्चतपाः सायं हेमधेनुप्रदो दिवम् यात्यष्टमीचतुर्दश्यो रुद्रव्रतमिदं स्मृतम्
ज्येष्ठ मास में सायंकाल पंचतप का पालन कर और सोने की गाय दान करने वाला, अष्टमी और चतुर्दशी को स्वर्ग जाता है। इसे रुद्रव्रत कहा गया है।
सकृद्वितानकं कुर्यात् तृतीयायां शिवालये समान्ते धेनुदो याति भवानीव्रतमुच्यते
जो व्यक्ति तृतीया तिथि को शिवालय में एक बार मंडप बनाता है और अंत में गाय दान करता है, वह भवानीव्रत को प्राप्त करता है।
माघे निश्यार्द्रवासाः स्यात् सप्तम्यां गोप्रदो भवेत् दिवि कल्पमुषित्वेह राजा स्यात्पवनं व्रतम्
माघ मास में रातभर गीले वस्त्र पहनकर रहना और सप्तमी को गाय दान करना, इससे कल्प भर स्वर्ग में वास और यहाँ राजा का पद मिलता है। इसे पवनव्रत कहते हैं।
त्रिरात्रोपोषितो दद्यात् फाल्गुन्यां भवनं शुभम् आदित्यलोकमाप्नोति धामव्रतमिदं स्मृतम्
तीन रात उपवास कर फाल्गुन मास में सुंदर भवन दान करने वाला आदित्यलोक को प्राप्त करता है। इसे धामव्रत कहा गया है।
त्रिसंध्यं पूज्य दाम्पत्यम् उपवासी विभूषणैः अन्नं गाश्च समाप्नोति मोक्षमिन्द्रव्रतादिह
तीनों संध्याओं में पूजा कर, दंपत्ति सहित उपवास और आभूषण पहनकर, जो अन्न और गायें प्राप्त करता है और मोक्ष पाता है, यह यहाँ इन्द्रव्रत है।
दत्त्वा सितद्वितीयायाम् इन्दोर्लवणभाजनम् समान्ते गोप्रदो याति विप्राय शिवमन्दिरम् कल्पान्ते राजराजः स्यात् सोमव्रतमिदं स्मृतम्
शुक्ल द्वितीया को चन्द्रमा के लिए नमक का पात्र दान करे और अंत में शिवमंदिर में ब्राह्मण को गाय दे, वह कल्प के अंत में राजा-राजाओं का राजा बनता है। इसे सोमव्रत कहा गया है।
प्रतिपद्येकभक्ताशी समान्ते कपिलाप्रदः वैश्वानरपदं याति शिवव्रतमिदं स्मृतम्
प्रतिपदा को एक बार भोजन कर और अंत में कपिला गाय दान करने वाला वैश्वानर पद को प्राप्त करता है। इसे शिवव्रत कहा गया है।
दशम्याम् एकभक्ताशी समान्ते दशधेनुदः दिशश्च काञ्चनैर्दद्याद् ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत् एतद् विश्वव्रतं नाम महापातकनाशनम्
दशमी तिथि को एक बार भोजन कर, अंत में दस गायें और दिशाओं में सोना दान करने वाला ब्रह्माण्ड का स्वामी बनता है। यह विश्वव्रत कहलाता है, जो महापापों का नाश करता है।
यः पठेच्छृणुयाद्वापि व्रतषष्टिम् अनुत्तमाम् मन्वन्तरशतं सो ऽपि गन्धर्वाधिपतिर्भवेत्
जो कोई इन श्रेष्ठ साठ व्रतों का पाठ करता या सुनता है, वह सौ मन्वंतर तक गान्धर्वों का अधिपति बनता है।
षष्टिव्रतं नारद पुण्यमेतत् तवोदितं विश्वजनीनमन्यत् श्रोतुं तवेच्छा तदुदीरयामि प्रियेषु किं वाकथनीयम् अस्ति
नारद! ये पुण्यदायक साठ व्रत तुम्हारे द्वारा कहे गए हैं, जो सबको उत्पन्न करने वाले हैं। यदि तुम और सुनना चाहते हो तो मैं कहूँगा—प्रियजनों में और क्या कहना शेष है?
नैर्मल्यं भावशुद्धिश्च विना स्नानं न विद्यते तस्मान्मनोविशुद्ध्यर्थं स्नानमादौ विधीयते
शुद्धता और मन की पवित्रता के बिना स्नान नहीं होता, इसलिए मन की शुद्धि के लिए आरंभ में स्नान का विधान है।
अनुद्धृतैरुद्धृतैर्वा जलैः स्नानं समाचरेत् तीर्थं च कल्पयेद्विद्वान् मूलमन्त्रेण मन्त्रवित् नमो नारायणायेति मूलमन्त्र उदाहृतः
खींचे या बिना खींचे जल से स्नान करना चाहिए। विद्वान व्यक्ति मूल मंत्र से तीर्थ की स्थापना करे। 'नमो नारायणाय' यही मूल मंत्र बताया गया है।
दर्भपाणिस्तु विधिना आचान्तः प्रयतः शुचिः चतुर्हस्तसमायुक्तं चतुरस्रं समन्ततः प्रकल्प्यावाहयेद् गङ्गाम् एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः
दर्भा हाथ में लेकर, विधिपूर्वक आचमन करके, एकाग्र और शुद्ध होकर, चार हाथ चौकोर स्थान बनाकर, उन मंत्रों से गंगा का आह्वान करना चाहिए।
विष्णोः पादप्रसूतासि वैष्णवी विष्णुदेवता पाहि नस् त्वेनसस् तस्माद् आजन्ममरणान्तिकात्
हे विष्णु के चरणों से उत्पन्न वैष्णवी, विष्णु की दिव्य शक्ति, जन्म से मृत्यु तक हमें पापों से बचाओ।
तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत् दिवि भुव्यन्तरिक्षे च तानि ते सन्ति जाह्नवि
हे जाह्नवी, वायु ने कहा कि स्वर्ग, पृथ्वी और आकाश में तीन करोड़ और आधा करोड़ तीर्थ हैं, वे सभी वहीं स्थित हैं।