सभार्यस्तत्र गतवान् यत्रासौ मङ्गलध्वनिः तत्र मण्डपमध्यस्था विष्णोरर्चावलोकिता
वह अपनी पत्नी के साथ वहाँ गया, जहाँ वह शुभ ध्वनि सुनाई दे रही थी। वहाँ मण्डप के बीच में विष्णु की मूर्ति दिखाई दी।
वेश्यानङ्गवती नाम विभूतिद्वादशीव्रतम् समाप्तौ माघमासस्य लवणाचलमुत्तमम्
वहाँ एक वेश्या थी, जिसका नाम अनङ्गवती था। उसने विभूति द्वादशी व्रत पूरा किया था और माघ मास के अंत में उत्तम लवणाचल पर्वत पर पहुँची थी।
निवेदयन्ती गुरवे शय्यां चोपस्करान्विताम् अलंकृत्य हृषीकेशं सौवर्णामरपादपम्
उसने अपने गुरु को सूचना दी और शय्या को सभी सामान से सजा कर, हृषीकेश भगवान को स्वर्ण की कल्पवृक्ष से अलंकृत किया।
तां तु दृष्ट्वा ततस्ताभ्याम् इदं च परिचिन्तितम् किमेभिः कमलैः कार्यं वरं विष्णुरलंकृतः
उसे देखकर उन दोनों ने सोचा— इन कमलों का क्या उपयोग? इससे अच्छा तो यही है कि विष्णु भगवान को सजाया जाए।
इति भक्तिस्तदा जाता दम्पत्योस्तु नराधिप तत्प्रसङ्गात्समभ्यर्च्य केशवं लवणाचलम् शय्या च पुष्पप्रकरैः पूजिता भूश्च सर्वतः
उस समय उस राजा और रानी के मन में भक्ति जाग उठी। उसी अवसर पर उन्होंने लवणाचल पर्वत पर केशव की पूजा की। शय्या को फूलों के ढेर से सजाया गया और चारों ओर की भूमि भी फूलों से पूजित हुई।
अथानङ्गवती तुष्टा तयोर्धनशतत्रयम् दीयतामादिदेशाथ कलधौतशतत्रयम्
फिर अनङ्गवती प्रसन्न होकर बोली कि इन्हें तीन सौ स्वर्ण मुद्राएँ और तीन सौ क्षालित वस्त्र दिए जाएँ।
न गृहीतं ततस्ताभ्यां बहुसत्त्वावलम्बनात् अनङ्गवत्या च पुनस् तयोरन्नं चतुर्विधम् आनीय व्याहृतं चात्र भुज्यतामिति भूपते
परन्तु उन दोनों ने वह स्वीकार नहीं किया, क्योंकि वे धर्म में दृढ़ थे। तब अनङ्गवती ने पुनः उनके लिए चार प्रकार का भोजन मँगवाया और कहा— 'राजन, कृपया इसे ग्रहण करें।'
ताभ्यां तु तदपि त्यक्तं भोक्ष्यावो वै वरानने प्रसङ्गादुपवासेन तवाद्य सुखमावयोः
परन्तु उन दोनों ने वह भी छोड़ दिया और कहा— 'सुन्दरी, इस व्रत और उपवास के कारण आज हमें सच्चा सुख मिला है।'
जन्मप्रभृति पापिष्ठौ कुकर्माणौ दृढव्रते तत्प्रसङ्गात्तयोर्मध्ये धर्मलेशस्तु ते ऽनघ
हम जन्म से ही पापी और बुरे कर्मों में लगे थे, पर इस व्रत के प्रभाव से हमारे बीच धर्म का कुछ अंश जाग उठा है, हे निष्पापे।
इति जागरणं ताभ्यां तत्प्रसङ्गादनुष्ठितम् प्रभाते च तदा दत्ता शय्या सलवणाचला
इस प्रकार उस व्रत के कारण उन दोनों ने जागरण किया। प्रातःकाल में वह शय्या लवणाचल सहित दान कर दी गई।
ग्रामाश्च गुरवे भक्त्या विप्रेषु द्वादशैव तु वस्त्रालंकारसंयुक्ता गावश्च करकान्विताः
गुरु को भक्ति सहित बारह गाँव, और ब्राह्मणों को वस्त्र-आभूषणों से सजी हुई गायें और बछड़े भी दान किए गए।
भोजनं च सुहृन्मित्रदीनान्धकृपणैः समम् तच्च लुब्धकदाम्पत्यं पूजयित्वा विसर्जितम्
भोजन मित्रों, सखाओं, गरीबों, अंधों और दुखियों के साथ समान रूप से बाँटा गया। और वह लोभी दम्पति पूजा कर विदा किए गए।
स भवांल् लुब्धको जातः सपत्नीको नृपेश्वरः पुष्करप्रकरात्तस्मात् केशवस्य न पूजनात्
हे राजेन्द्र, वही शिकारी अपनी पत्नी सहित तुम थे। क्योंकि केशव की कमल के ढेर से पूजा नहीं हुई थी—
विनष्टाशेषपापस्य तव पुष्करमन्दिरम् तस्य सत्त्वस्य माहात्म्याद् अल्पेन तपसा नृप
तुम्हारा वह कमल-मण्डप, हे राजन, तुम्हारे सब पापों का नाश कर चुका है। उस पुण्य के प्रभाव से थोड़े ही तप से—
यथाकामगमं जातं लोकनाथश्चतुर्मुखः संतुष्टस्तव राजेन्द्र ब्रह्मरूपी जनार्दनः
जैसा तुमने चाहा, वैसे ही लोकों के स्वामी चतुर्मुख ब्रह्मा प्रकट हुए। हे राजेन्द्र, ब्रह्मा रूपी जनार्दन तुमसे प्रसन्न हुए।
साप्यनङ्गवती वेश्या कामदेवस्य साम्प्रतम् पत्नी सपत्नी संजाता रत्याः प्रीतिरिति श्रुता लोकेष्वानन्दजननी सकलामरपूजिता
वह अनङ्गवती वेश्या अब कामदेव की पत्नी और रति की सहपत्नी बन गई है। संसार में प्रसिद्ध है कि वह रति की प्रिय है, आनंद देने वाली है और सभी देवताओं द्वारा पूजित है।
तस्मादुत्सृज्य राजेन्द्र पुष्करं तन्महीतले गङ्गातटं समाश्रित्य विभूतिद्वादशीव्रतम् कुरु राजेन्द्र निर्वाणम् अवश्यं समवाप्स्यसि
इसलिए, हे राजेन्द्र, उस कमल-मण्डप को छोड़कर गंगा के तट पर जाकर विभूति द्वादशी व्रत करो। हे राजन, तुम निश्चित ही मुक्ति प्राप्त करोगे।
इत्युक्त्वा स मुनिर् ब्रह्मंस् तत्रैवान्तरधीयत राजा यथोक्तं च पुनर् अकरोत्पुष्पवाहनः
ऐसा कहकर वह मुनि वहीं अदृश्य हो गया। और राजा ने जैसा कहा गया था, वैसे ही पुष्पवाहन की फिर से पूजा की।
इदमाचरतो ब्रह्मन्न् अखण्डव्रतम् आचरेत् यथाकथंचित् कमलैर् द्वादश द्वादशीर् मुने
हे ब्राह्मण, मनुष्य को चाहिए कि यह अखंड व्रत यथाशक्ति निभाए, और बारह लगातार द्वादशी तिथियों पर कमल अर्पित करे, हे मुनि।
कर्तव्याः शक्तितो देया विप्रेभ्यो दक्षिणानघ न वित्तशाठ्यं कुर्वीत भक्त्या तुष्यति केशवः
मनुष्य को अपनी सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों को दान देना चाहिए, हे निष्पाप, और धन के मामले में कपट नहीं करना चाहिए; भक्ति से केशव प्रसन्न होते हैं।
अथातः सम्प्रवक्ष्यामि व्रतषष्ठीमनुत्तमाम् रुद्रेणाभिहितां दिव्यां महापातकनाशनम्
अब मैं वह उत्तम षष्ठी व्रत बताऊँगा, जो रुद्र द्वारा कहा गया है, दिव्य है और बड़े पापों का नाश करता है।
नक्तमब्दं चरित्वा तु गवा सार्धं कुटुम्बिने हैमं चक्रं त्रिशूलं च दद्याद्विप्राय वाससी
जो मनुष्य एक वर्ष तक रात्रि में उपवास करता है, और फिर गाय तथा परिवार के साथ, एक स्वर्ण चक्र, त्रिशूल और वस्त्र ब्राह्मण को देता है।
शिवरूपस्ततो ऽस्माभिः शिवलोके स मोदते एतद्देवव्रतं नाम महापातकनाशनम्
फिर वह शिव का रूप धारण कर शिवलोक में आनंद पाता है; यह देवव्रत कहलाता है, जो बड़े पापों का नाश करता है।
यस्त्वेकभक्तेन समां शिवं हैमवृषान्वितम् धेनुं तिलमयीं दद्यात् स पदं याति शांकरम् एतद्रुद्रव्रतं नाम पापशोकविनाशनम्
जो कोई एकाग्र भक्ति से स्वर्ण की गाय, स्वर्ण का वृषभ और तिल से बनी गाय दान करता है, वह शिव के धाम को प्राप्त करता है; इसे रुद्रव्रत कहा जाता है, जो पाप और दुख का नाश करता है।
यस्तु नीलोत्पलं हैमं शर्करापात्रसंयुतम् एकान्तरितनक्ताशी समान्ते वृषसंयुतम् स वैष्णवं पदं याति लीलाव्रतमिदं स्मृतम्
जो मनुष्य स्वर्ण का नील कमल, शक्कर का पात्र और वर्ष के अंत में, एक दिन छोड़कर उपवास कर, वृषभ सहित दान करता है, वह विष्णु के धाम को पाता है; इसे लीला व्रत कहा गया है।
आषाढादिचतुर्मासम् अभ्यङ्गं वर्जयेन्नरः भोजनोपस्करं दद्यात् स याति भवनं हरेः जने प्रीतिकरं नॄणां प्रीतिव्रतमिहोच्यते
आषाढ़ से शुरू होने वाले चार महीनों तक मनुष्य को शरीर में तेल आदि नहीं लगाना चाहिए; भोजन के बर्तन दान करे, तो वह हरि के घर को प्राप्त करता है; यह प्रियव्रत कहलाता है, जो लोगों को प्रसन्नता देता है।
वर्जयित्वा मधौ यस्तु दधिक्षीरघृतैक्षवम् दद्याद्वस्त्राणि सूक्ष्माणि रसपात्रैश्च संयुतम्
जो कोई वसंत ऋतु में दही, दूध, घी और गन्ना त्याग कर, महीन वस्त्र और रस के पात्र सहित दान करता है,
सम्पूज्य विप्रमिथुनं गौरी मे प्रीयतामिति एतद्गौरीव्रतं नाम भवानीलोकदायकम्
और ब्राह्मण दंपति की विधिपूर्वक पूजा कर कहता है, 'गौरी मुझसे प्रसन्न हों', यह गौरी व्रत कहलाता है, जो भवानी का लोक देता है।
पुष्यादौ यस्त्रयोदश्यां कृत्वा नक्तं मधौ पुनः अशोकं काञ्चनं दद्याद् इक्षुयुक्तं दशाङ्गुलम्
जो मनुष्य पुष्य के आरंभ में त्रयोदशी को रात्रि में उपवास करता है, और फिर वसंत में दस अंगुल लंबा स्वर्ण का अशोक वृक्ष गन्ने सहित दान करता है,
विप्राय वस्त्रसंयुक्तं प्रद्युम्नः प्रीयतामिति कल्पं विष्णुपदे स्थित्वा विशोकः स्यात्पुनर्नरः एतत् कामव्रतं नाम सदा शोकविनाशनम्
ब्राह्मण को वस्त्र सहित देकर कहता है, 'प्रद्युम्न मुझसे प्रसन्न हों', और विधिपूर्वक विष्णु के चरणों में खड़ा होकर, वह मनुष्य फिर कभी शोक नहीं पाता; यह कामव्रत कहलाता है, जो सदा दुख का नाश करता है।