यश्चाप्यतीव निःस्वः स्याद् भक्तिमान्माधवं प्रति पुष्पार्चनविधानेन स कुर्याद्वत्सरद्वयम्
और जो अत्यंत निर्धन हो, किंतु माधव के प्रति भक्त हो, वह पुष्पों से पूजा करके दो वर्ष तक यह व्रत करे।
अनेन विधिना यस्तु विभूतिद्वादशीव्रतम् कुर्यात्पापविनिर्मुक्तः पितॄणां तारयेच्छतम्
जो भी इस विधि से विभूति द्वादशी व्रत करता है, वह पापों से मुक्त होकर अपने सौ पितरों को तार देता है।
जन्मनां शतसाहस्रं न शोकफलभाग्भवेत् न च व्याधिर्भवेत्तस्य न दारिद्र्यं न बन्धनम् वैष्णवो वाथ शैवो वा भवेज्जन्मनि जन्मनि
जो व्यक्ति विष्णु या शिव का भक्त हो, उसे लाखों जन्मों तक न तो दुःख का फल मिलता है, न ही कोई बीमारी होती है, न गरीबी आती है और न ही वह कभी बंधन में पड़ता है। हर जन्म में उसके साथ यही होता है।
यावद्युगसहस्राणां शतमष्टोत्तरं भवेत् तावत्स्वर्गे वसेद्ब्रह्मन् भूपतिश्च पुनर्भवेत्
हे ब्रह्मन्! जितने युगों की एक लाख आठ हजार संख्या होती है, उतने समय तक वह स्वर्ग में निवास करता है और फिर पृथ्वी पर राजा बनकर जन्म लेता है।
पुरा रथंतरे कल्पे राजासीत्पुष्पवाहनः नाम्ना लोकेषु विख्यातस् तेजसा सूर्यसंनिभः
प्राचीन रथंतर कल्प में पुष्पवाहन नाम का एक राजा था, जो अपनी तेजस्विता के कारण सूर्य के समान लोकों में प्रसिद्ध था।
तपसा तस्य तुष्टेन चतुर्वक्त्रेण नारद कमलं काञ्चनं दत्तं यथाकामगमं मुने
हे नारद! उस राजा ने अपनी तपस्या से चतुर्मुख ब्रह्मा को प्रसन्न किया। ब्रह्मा ने उसे एक स्वर्ण कमल दिया, जो उसकी इच्छा के अनुसार कहीं भी जा सकता था।
लोकैः समस्तैर् नगरवासिभिः सहितो नृपः द्वीपानि सुरलोकं च यथेष्टं व्यचरत्तदा
राजा अपने नगरवासियों और सभी लोगों के साथ, अपनी इच्छा से द्वीपों और देवताओं के लोकों में स्वतंत्र रूप से घूमता रहा।
कल्पादौ सप्तमं द्वीपं तस्य पुष्करवासिनः लोके च पूजितं यस्मात् पुष्करद्वीपमुच्यते
कल्प के आरंभ में सातवां द्वीप उसी के द्वारा बसाया गया था। वह द्वीप संसार में पूजित हुआ, इसलिए उसे पुष्करद्वीप कहा जाता है।
देवेन ब्रह्मणा दत्तं यानमस्य यतो ऽम्बुजम् पुष्पवाहनमित्याहुस् तस्मात्तं देवदानवाः
ब्रह्मा ने उसे जो कमलरूपी वाहन दिया था, उसी कारण देवता और दानव उसे पुष्पवाहन कहने लगे।
नागम्यमस्यास्ति जगत्त्रये ऽपि ब्रह्माम्बुजस्थस्य तपो ऽनुभावात् पत्नी च तस्याप्रतिमा मुनीन्द्र नारीसहस्रैरभितो ऽभिनन्द्या नाम्ना च लावण्यवती बभूव सा पार्वतीवेष्टतमा भवस्य
ब्रह्मा के कमल पर बैठकर की गई उसकी तपस्या के प्रभाव से तीनों लोकों में उसके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं था। उसकी पत्नी, हे मुनिश्रेष्ठ! अनुपम रूपवती थी, उसके चारों ओर हजारों स्त्रियाँ थीं। उसका नाम लावण्यवती था, वह भव की सबसे प्रिय, पार्वती के समान थी।
तस्यात्मजानामयुतं बभूव धर्मात्मनाम् अग्र्यधनुर्धराणाम् तदात्मनः सर्वमवेक्ष्य राजा मुहुर्मुहुर् विस्मयमाससाद सो ऽभ्यागतं वीक्ष्य मुनिप्रवीरं प्राचेतसं वाक्यमिदं बभाषे
उसके दस हजार पुत्र थे, जो धर्मात्मा और श्रेष्ठ धनुर्धर थे। यह सब देखकर राजा बार-बार आश्चर्यचकित होता रहा। जब प्रचेतस के पुत्र, श्रेष्ठ मुनि वहाँ आए, तो राजा ने उनसे यह कहा—
कस्माद्विभूतिर् अमलामरमर्त्यपूज्या जाता च सर्वविजितामरसुन्दरीणाम् भार्या ममाल्पतपसा परितोषितेन दत्तं ममाम्बुजगृहं च मुनीन्द्र धात्रा
हे राजन्! यह निर्मल कीर्ति, जो देवताओं और मनुष्यों द्वारा पूजित है, सब पर विजय प्राप्त करने वाली है। मुझे इतनी कम तपस्या से ऐसी सुंदर पत्नी और यह कमल-महल कैसे मिला? हे मुनिश्रेष्ठ! यह सब ब्रह्मा ने मुझे क्यों दिया?
यस्मिन्प्रविष्टमपि कोटिशतं नृपाणां सामात्यकुञ्जररथौघजनावृतानाम् नो लक्ष्यते क्व गतमम्बरमध्य इन्दुस् तारागणैरिव गतः परितः स्फुरद्भिः
जिस महल में करोड़ों राजा, उनके मंत्री, हाथी, रथ और जनसमूह भी प्रवेश कर जाएँ, वहाँ कोई नहीं जानता कि वे कहाँ गए, जैसे आकाश में चमकते तारों के बीच चाँद छिप जाता है।
तस्मात्किमन्यजननीजठरोद्भवेन धर्मादिकं कृतमशेषफलाप्तिहेतुः भगवन्मयाथ तनयैर् अथवानयापि भद्रं यदेतदखिलं कथय प्रचेतः
तो हे प्रचेतस! यह सब किस कारण हुआ—मेरे, मेरे पुत्रों या मेरी पत्नी के किसी पुण्य कर्म से? कृपया बताइए, यह सब शुभ फल मुझे किस वजह से मिला?
मुनिरभ्यधादथ भवान्तरितं समीक्ष्य पृथ्वीपतेः प्रसभमद्भुतहेतुवृत्तम् जन्माभवत्तव तु लुब्धकुले ऽतिघोरे जातस्त्वमप्यनुदिनं किल पापकारी
तब मुनि ने, राजा के साथ घटी अद्भुत घटनाओं को देखकर कहा—पूर्व जन्म में तुम अत्यंत कठोर शिकारी कुल में जन्मे थे और प्रतिदिन पाप कर्म करते थे।
वपुरप्यभूत्तव पुनः पुरुषाङ्गसंधिर् दुर्गन्धिसत्त्वभुजगावरणं समन्तात् न च ते सुहृन् न सुतबन्धुजनो न तातस् त्व् आदृक्स्वसा न जननी च तदाभिशस्ता
तब तुम्हारा शरीर तो मनुष्य का था, पर उसमें पशुओं के अंग जुड़े हुए थे और चारों ओर दुर्गंधयुक्त साँपों से घिरा था। तुम्हारा कोई मित्र, पुत्र, सगा-सम्बंधी, पिता, बहन या माँ नहीं थी—तुम शापित थे।
अभिसंगता परमभीष्टतमा विमुखी महीश तव योषिदियम् अभूदनावृष्टिरतीव रौद्रा कदाचिदाहारनिमित्तमस्मिन् क्षुत्पीडितेनाथ तदा न किंचिद् आसादितं धान्यफलामिषाद्यम्
जिस स्त्री को तुम सबसे अधिक चाहते थे, वह भी तुमसे विमुख हो गई, हे राजन्! वह अत्यंत क्रूर, भयंकर अकाल के समान हो गई। कभी-कभी भूख से व्याकुल होकर तुम्हें न तो अन्न, न फल, न मांस कुछ भी नहीं मिलता था।
अथाभिदृष्टं महदम्बुजाढ्यं सरोवरं पङ्कपरीतरोधः पद्मान्यथादाय ततो बहूनि गतः पुरं वैदिशनामधेयम्
तब तुम्हें एक बड़ा कमल से भरा सरोवर दिखाई दिया, जिसके किनारे कीचड़ से भरे थे। वहाँ से तुमने बहुत से कमल तोड़े और वैदिशा नामक नगर में चले गए।
तन्मौल्यलाभाय पुरं समस्तं भ्रान्तं त्वयाशेषम् अहस् तदासीत् क्रेता न कश्चित्कमलेषु जातः श्रान्तो भृशं क्षुत्परिपीडितश्च
उन कमलों को बेचने के लिए तुमने पूरा नगर छान मारा, पर उस दिन कोई भी खरीदार नहीं मिला। भूख से पीड़ित और थककर तुम बहुत दुखी हो गए।
उपविष्टस्त्वमेकस्मिन् सभार्यो भवनाङ्गणे अथ मङ्गलशब्दश्च त्वया रात्रौ महाञ्श्रुतः
फिर तुम अपनी पत्नी के साथ एक घर के आँगन में बैठ गए। उसी रात तुम्हारे कानों में कोई बड़ा शुभ शब्द सुनाई दिया।
सभार्यस्तत्र गतवान् यत्रासौ मङ्गलध्वनिः तत्र मण्डपमध्यस्था विष्णोरर्चावलोकिता
वह अपनी पत्नी के साथ वहाँ गया, जहाँ वह शुभ ध्वनि सुनाई दे रही थी। वहाँ मण्डप के बीच में विष्णु की मूर्ति दिखाई दी।
वेश्यानङ्गवती नाम विभूतिद्वादशीव्रतम् समाप्तौ माघमासस्य लवणाचलमुत्तमम्
वहाँ एक वेश्या थी, जिसका नाम अनङ्गवती था। उसने विभूति द्वादशी व्रत पूरा किया था और माघ मास के अंत में उत्तम लवणाचल पर्वत पर पहुँची थी।
निवेदयन्ती गुरवे शय्यां चोपस्करान्विताम् अलंकृत्य हृषीकेशं सौवर्णामरपादपम्
उसने अपने गुरु को सूचना दी और शय्या को सभी सामान से सजा कर, हृषीकेश भगवान को स्वर्ण की कल्पवृक्ष से अलंकृत किया।
तां तु दृष्ट्वा ततस्ताभ्याम् इदं च परिचिन्तितम् किमेभिः कमलैः कार्यं वरं विष्णुरलंकृतः
उसे देखकर उन दोनों ने सोचा— इन कमलों का क्या उपयोग? इससे अच्छा तो यही है कि विष्णु भगवान को सजाया जाए।
इति भक्तिस्तदा जाता दम्पत्योस्तु नराधिप तत्प्रसङ्गात्समभ्यर्च्य केशवं लवणाचलम् शय्या च पुष्पप्रकरैः पूजिता भूश्च सर्वतः
उस समय उस राजा और रानी के मन में भक्ति जाग उठी। उसी अवसर पर उन्होंने लवणाचल पर्वत पर केशव की पूजा की। शय्या को फूलों के ढेर से सजाया गया और चारों ओर की भूमि भी फूलों से पूजित हुई।
अथानङ्गवती तुष्टा तयोर्धनशतत्रयम् दीयतामादिदेशाथ कलधौतशतत्रयम्
फिर अनङ्गवती प्रसन्न होकर बोली कि इन्हें तीन सौ स्वर्ण मुद्राएँ और तीन सौ क्षालित वस्त्र दिए जाएँ।
न गृहीतं ततस्ताभ्यां बहुसत्त्वावलम्बनात् अनङ्गवत्या च पुनस् तयोरन्नं चतुर्विधम् आनीय व्याहृतं चात्र भुज्यतामिति भूपते
परन्तु उन दोनों ने वह स्वीकार नहीं किया, क्योंकि वे धर्म में दृढ़ थे। तब अनङ्गवती ने पुनः उनके लिए चार प्रकार का भोजन मँगवाया और कहा— 'राजन, कृपया इसे ग्रहण करें।'
ताभ्यां तु तदपि त्यक्तं भोक्ष्यावो वै वरानने प्रसङ्गादुपवासेन तवाद्य सुखमावयोः
परन्तु उन दोनों ने वह भी छोड़ दिया और कहा— 'सुन्दरी, इस व्रत और उपवास के कारण आज हमें सच्चा सुख मिला है।'
जन्मप्रभृति पापिष्ठौ कुकर्माणौ दृढव्रते तत्प्रसङ्गात्तयोर्मध्ये धर्मलेशस्तु ते ऽनघ
हम जन्म से ही पापी और बुरे कर्मों में लगे थे, पर इस व्रत के प्रभाव से हमारे बीच धर्म का कुछ अंश जाग उठा है, हे निष्पापे।
इति जागरणं ताभ्यां तत्प्रसङ्गादनुष्ठितम् प्रभाते च तदा दत्ता शय्या सलवणाचला
इस प्रकार उस व्रत के कारण उन दोनों ने जागरण किया। प्रातःकाल में वह शय्या लवणाचल सहित दान कर दी गई।