सुनीथा नाम तस्यास्तु वेनो नाम सुतः पुरा अधर्मनिरतश्चासीद् बलवान् वसुधाधिपः
उनकी पत्नी से वेन नाम का पुत्र हुआ, जो प्राचीन काल में अधर्म में लगा रहता था, फिर भी धरती का शक्तिशाली राजा था।
लोके ऽप्यधर्मकृज्जातः परभार्यापहारकः धर्माचारस्य सिद्ध्यर्थं जगतो ऽथ महर्षिभिः
वह संसार में भी अधर्म करने वाला, दूसरों की स्त्री छीनने वाला जन्मा; तब जगत में धर्म की स्थापना के लिए महर्षियों ने—
अनुनीतो ऽपि न ददाव् अनुज्ञां स यदा ततः शापेन मारयित्वैनम् अराजकमयार्दिताः
बहुत समझाने पर भी जब उसने अनुमति नहीं दी, तब महर्षियों ने उसे शाप देकर मार डाला, और राजा के बिना लोग दुखी हो गए—
ममन्थुर् ब्राह्मणास्तस्य बलाद्देहमकल्मषाः तत्कायान्मथ्यमानात्तु निपेतुर्म्लेच्छजातयः
निर्दोष ब्राह्मणों ने बलपूर्वक उसके शरीर को मथ डाला; उस शरीर के मंथन से म्लेच्छ जातियाँ उत्पन्न हुईं।
शरीरे मातुरंशेन कृष्णाञ्जनसमप्रभाः पितुरंशस्य चांशेन धार्मिको धर्मचारिणः
माँ के अंश से, काजल के समान काले तेज वाले लोग जन्मे; पिता के अंश से एक धर्मात्मा, धर्म का पालन करने वाला उत्पन्न हुआ।
उत्पन्नो दक्षिणाद्धस्तात् सधनुः सशरो गदी दिव्यतेजोमयवपुः सरत्नकवचाङ्गदः
दक्षिण हाथ से धनुष-बाण और गदा धारण किए, दिव्य तेज से युक्त, रत्नजड़ित कवच और कंगन पहने हुए वह उत्पन्न हुआ।
पृथोरेवाभवद्यत्नात् ततः पृथुरजायत स विप्रैरभिषिक्तो ऽपि तपः कृत्वा सुदारुणम्
वह सचमुच पृथु ही था, जो प्रयास से जन्मा; फिर पृथु प्रकट हुए। ब्राह्मणों द्वारा अभिषिक्त होकर भी उसने कठोर तप किया।
विष्णोर्वरेण सर्वस्य प्रभुत्वम् अगमत् पुनः निःस्वाध्यायवषट्कारं निर्धर्मं वीक्ष्य भूतलम्
विष्णु के वर से उसने फिर से सबका राज्य प्राप्त किया; जब उसने देखा कि पृथ्वी पर वेदपाठ और यज्ञ का स्वर नहीं है, और धर्म भी नहीं है—
दग्धुमेवोद्यतः कोपाच् छरेणामितविक्रमः ततो गोरूपमास्थाय भूः पलायितुम् उद्यता
अमित पराक्रमी पृथु क्रोध में अपने बाण से धरती को जलाने के लिए तैयार हो गए। तब धरती ने गाय का रूप धारण कर भागने की चेष्टा की।
पृष्ठतो ऽनुगतस्तस्याः पृथुर्दीप्तशरासनः ततः स्थित्वैकदेशे तु किं करोमीति चाब्रवीत्
पृथु ने अपने प्रज्वलित धनुष के साथ उसके पीछे दौड़ लगाई। फिर एक स्थान पर ठहरकर बोले, "अब मैं क्या करूँ?"
पृथुर् अप्यवदद् वाक्यम् ईप्सितं देहि सुव्रते सर्वस्य जगतः शीघ्रं स्थावरस्य चरस्य च
पृथु ने कहा, "हे पुण्यवती, समस्त जगत के लिए, चाहे जड़ हो या चर, जो चाहा गया है, वह शीघ्र दो।"
तथैव साब्रवीद् भूमिर् दुदोह स नराधिपः स्वके पाणौ पृथुर्वत्सं कृत्वा स्वायम्भुवं मनुम्
धरती ने भी वैसे ही उत्तर दिया; तब उस राजा ने स्वयं के हाथ में, स्वायंभुव मनु को बछड़ा बनाकर, उसका दोहन किया।
तदन्नमभवच्छुद्धं प्रजा जीवन्ति येन वै ततस्तु ऋषिभिर्दुग्धा वत्सः सोमस्तदाभवत्
वह अन्न शुद्ध हुआ, जिससे सारी प्रजा जीवित रहती है। फिर ऋषियों ने सोम को बछड़ा बनाकर उसका दोहन किया।
दोग्धा बृहस्पतिरभूत् पात्रं वेदस्तपो रसः देवैश्च वसुधा दुग्धा दोग्धा मित्रस्तदाभवत्
बृहस्पति दोहने वाले बने, पात्र वेद था, और रस तपस्या थी। देवताओं ने भी धरती का दोहन किया, वहाँ मित्र दोहने वाले बने।
इन्द्रो वत्सः समभवत् क्षीरमूर्जस्करं बलम् देवानां काञ्चनं पात्रं पितॄणां राजतं तथा
इन्द्र बछड़ा बने, और दूध देवताओं के लिए बल देने वाला अमृत था। पात्र स्वर्ण का था, और पितरों के लिए वह चाँदी का था।
अन्तकश्चाभवद्दोग्धा यमो वत्सः स्वधा रसः अलाबुपात्रं नागानां तक्षको वत्सको ऽभवत्
अंतक दोहने वाले बने, यम बछड़ा बने, और रस स्वधा था। नागों के लिए पात्र कद्दू का था, और तक्षक बछड़ा बना।
विषं क्षीरं ततो दोग्धा धृतराष्ट्रो ऽभवत्पुनः असुरैरपि दुग्धेयम् आयसे शक्रपीडिनीम्
उस समय विष ही दूध बन गया; धृतराष्ट्र फिर दोहने वाले बने। असुरों ने भी लोहे के पात्र में उसका दोहन किया, जिससे इन्द्र को कष्ट हुआ।
पात्रे मायाम् अभूद् वत्सः प्राह्लादिस् तु विरोचनः दोग्धा द्विमूर्धा तत्रासीन् माया येन प्रवर्तिता
पात्र माया थी, बछड़ा प्रह्लाद का पुत्र विरोचन था। वहाँ द्विमूर्धा दोहने वाले बने, जिनसे माया उत्पन्न हुई।
यक्षैश्च वसुधा दुग्धा पुरान्तर्धानम् ईप्सुभिः कृत्वा वैश्रवणं वत्सम् आमपात्रे महीपते
यक्षों ने भी, अदृश्य होना चाहकर, धरती का दोहन किया। वहाँ वैश्रवण बछड़ा बने, और पात्र कच्चा था, हे राजन्।
प्रेतरक्षोगणैर्दुग्धा धरा रुधिरमुल्बणम् रौप्यनाभो ऽभवद्दोग्धा सुमाली वत्स एव तु
प्रेत और राक्षसों के समूह ने धरती का दोहन किया, जिससे भयंकर रक्त निकला। सुमाली दोहने वाले बने, पात्र चाँदी का था, और बछड़ा भी वही था।
गन्धर्वैश्च पुरा दुग्धा वसुधा साप्सरोगणैः वत्सं चैत्ररथं कृत्वा गन्धान्पद्मदले तथा
गन्धर्वों और अप्सराओं के समूह ने भी धरती का दोहन किया, चित्ररथ को बछड़ा बनाकर, और कमल के पत्तों पर सुगंध निकली।
दोग्धा वररुचिर्नाम नाट्यवेदस्य पारगः गिरिभिर्वसुधा दुग्धा रत्नानि विविधानि च
वररुचि, जो नाट्यवेद के आचार्य थे, दोहने वाले बने। पर्वतों ने धरती का दोहन किया, जिससे विविध रत्न निकले।
औषधानि च दिव्यानि दोग्धा मेरुर्महाचलः वत्सो ऽभूद्धिमवांस् तत्र पात्रं शैलमयं पुनः
दिव्य औषधियों के लिए मेरु महान पर्वत दोहने वाले बने, हिमवान बछड़ा बना, और पात्र फिर पत्थर का था।
वृक्षैश्च वसुधा दुग्धा क्षीरं छिन्नप्ररोहणम् पालाशपात्रे दोग्धा तु शालः पुष्पलताकुलः
वृक्षों ने भी धरती का दोहन किया, जिससे कटे हुए पौधों के लिए रस निकला। पात्र पलाश का था, और पुष्पलताओं से युक्त शाल वृक्ष दोहने वाला बना।
प्लक्षो ऽभवत्ततो वत्सः सर्ववृक्षो धनाधिपः एवमन्यैश्च वसुधा तदा दुग्धा यथेप्सितम्
फिर प्लक्ष बछड़ा बना; सभी वृक्षों के स्वामी दोहने वाले बने। इसी प्रकार अन्य लोगों ने भी अपनी इच्छा के अनुसार धरती का दोहन किया।
आयुर् धनानि सौख्यं च पृथौ राज्यं प्रशासति न दरिद्रस्तदा कश्चिन् न रोगी न च पापकृत्
जब पृथु राज्य कर रहे थे, तब आयु, धन और सुख सबको प्राप्त था। उस समय न कोई दरिद्र था, न कोई रोगी, और न ही कोई पाप करने वाला।
नोपसर्गभयं किंचित् पृथौ राजनि शासति नित्यं प्रमुदिता लोका दुःखशोकविवर्जिताः
जब पृथु राजा ने राज्य किया, तब किसी को कोई विपत्ति या डर नहीं था। लोग सदा प्रसन्न रहते थे और दुख-शोक से मुक्त थे।
धनुष्कोट्या च शैलेन्द्रान् उत्सार्य स महाबलः भुवस्तलं समं चक्रे लोकानां हितकाम्यया
उस महान बलशाली ने अपने धनुष की नोक से बड़े-बड़े पर्वतों को हटा दिया और लोगों की भलाई के लिए धरती को समतल कर दिया।
न पुरग्रामदुर्गाणि न चायुधधरा नराः क्षयातिशयदुःखं च नार्थशास्त्रस्य चादरः
न तो नगर, गाँव या किले थे, न ही कोई हथियार उठाने वाले लोग थे। न अधिक रोग या दुख था, और न ही धन के नियमों की चिंता थी।
धर्मैकवासना लोकाः पृथौ राज्यं प्रशासति कथितानि च पात्राणि यत्क्षीरं च मया तव
पृथु के राज्य में लोग केवल धर्म में ही लगे रहते थे। जो पात्र और दूध मैंने तुम्हें बताया है, वही वहाँ था।