औदुम्बरं नारिकेलं द्राक्षाथ बृहतीद्वयम् रौप्याणि कारयेच्छक्त्या फलानीमानि षोडश
जिसकी जैसी सामर्थ्य हो, उसे चाँदी से एक औदुम्बर का फल, एक नारियल, दो अंगूर और दो भटे—इन सोलह फलों को बनवाना चाहिए।
ताम्रं तालफलं कुर्याद् अगस्तिफलमेव च पिण्डारकाश्मर्यफलं तथा सूरणकन्दकम्
ताँबे से ताल का फल, अगस्त्य का फल, पिंडारक, कश्मरी का फल और सूरण की गाँठ बनवानी चाहिए।
रक्तालुकाकन्दकं च कनकाह्वं च चिर्भिटम् चित्रवल्लीफलं तद्वत् कूटशाल्मलिजं फलम्
इसके अलावा, लाल रतालू, कनकाह्व नामक फल, चिरभीट, चित्रवल्ली का फल और कूटशाल्मली का फल भी बनवाना चाहिए।
आम्रनिष्पावमधुकवटमुद्गपटोलकम् ताम्राणि षोडशैतानि कारयेच्छक्तितो नरः
आम, निष्पाव, मधुक, वट, मूँग और पटोल—इन सोलह फलों को भी ताँबे से, अपनी सामर्थ्य के अनुसार बनवाना चाहिए।
उदकुम्भद्वयं कुर्याद् धान्योपरि सवस्त्रकम् ततश्च कारयेच्छय्यां यथोपरि सुवाससी
दो जल के घड़े बनवाकर, उनके ऊपर अनाज रखकर और वस्त्र से ढँककर, फिर ऊपर अच्छे वस्त्रों के साथ बिछावन भी सजाना चाहिए।
भक्ष्यपात्रत्रयोपेतं यमरुद्रवृषान्वितम् धेन्वा सहैव शान्ताय विप्रायाथ कुटुम्बिने सपत्नीकाय सम्पूज्य पुण्ये ऽह्नि विनिवेदयेत्
तीन खाने के पात्रों के साथ, यम और रुद्र के वृषभ तथा गाय सहित, शांत स्वभाव वाले, परिवार सहित ब्राह्मण और उनकी पत्नी का विधिपूर्वक पूजन करके, शुभ दिन पर उन्हें यह सब अर्पित करना चाहिए।
यथा फलेषु सर्वेषु वसन्त्यमरकोटयः तथा सर्वफलत्यागव्रताद्भक्तिः शिवे ऽस्तु मे
जैसे इन सभी फलों में असंख्य अमर देवता निवास करते हैं, वैसे ही सब फलों के दान के व्रत से मेरी शिव में भक्ति उत्पन्न हो।
यथा शिवश्च धर्मश्च सदानन्तफलप्रदौ तद्युक्तफलदानेन तौ स्यातां मे वरप्रदौ
जैसे शिव और धर्म सदा अनंत फल देने वाले हैं, वैसे ही इन फलों के दान से वे दोनों मुझे भी वरदान दें।
यथा फलान्यनन्तानि शिवभक्तेषु सर्वदा तथानन्तफलावाप्तिर् अस्तु जन्मनि जन्मनि
जैसे शिवभक्तों को सदा अनंत फल मिलते हैं, वैसे ही मुझे भी जन्म-जन्मांतर में अनंत फल की प्राप्ति हो।
यथा भेदं न पश्यामि शिवविष्ण्वर्कपद्मजान् तथा ममास्तु विश्वात्मा शंकरः शंकरः सदा
जैसे मैं शिव, विष्णु, सूर्य और ब्रह्मा में कोई भेद नहीं देखता, वैसे ही विश्वात्मा शंकर सदा मेरे साथ रहें।
इति दत्त्वा च तत्सर्वम् अलंकृत्य च भूषणैः शक्तिश्चेच्छयनं दद्यात् सर्वोपस्करसंयुतम्
यह सब दान देकर, गहनों से सजा कर, यदि सामर्थ्य हो तो सभी आवश्यक वस्तुओं सहित शय्या भी दान करनी चाहिए।
अशक्तस्तु फलान्येव यथोक्तानि विधानतः तथोदकुम्भसंयुक्तौ शिवधर्मौ च काञ्चनौ
यदि सामर्थ्य न हो, तो केवल बताए गए फल, दो जल के घड़े और शिव-धर्म की दो स्वर्णमूर्ति ही दान करें।
विप्राय दत्त्वा भुञ्जीत वाग्यतस्तैलवर्जितम् अन्यान्यपि यथाशक्त्या भोजयेच्छक्तितो द्विजान्
ब्राह्मण को दान देने के बाद, वाणी को संयमित रखकर और तेल से परहेज करते हुए भोजन करें, और सामर्थ्य अनुसार अन्य ब्राह्मणों को भी भोजन कराएँ।
एतद्भागवतानां तु सौरवैष्णवयोगिनाम् शुभं सर्वफलत्यागव्रतं वेदविदो विदुः
वेदज्ञ जन कहते हैं कि यह सर्वफलत्याग व्रत भगवान, सूर्य, विष्णु और योग के भक्तों के लिए भी शुभ है।
नारीभिश्च यथाशक्त्या कर्तव्यं द्विजपुंगव एतस्मान्नापरं किंचिद् इह लोके परत्र च व्रतमस्ति मुनिश्रेष्ठ यदनन्तफलप्रदम्
हे श्रेष्ठ मुनि, यह व्रत जो अनंत फल देने वाला है, उसे स्त्रियों को भी अपनी सामर्थ्य अनुसार करना चाहिए; इस लोक या परलोक में इससे बढ़कर कोई व्रत नहीं है।
सौवर्णरौप्यताम्रेषु यावन्तः परमाणवः भवन्ति चूर्ण्यमानेषु फलेषु मुनिसत्तम तावद्युगसहस्राणि रुद्रलोके महीयते
हे श्रेष्ठ मुनि, सोने, चाँदी और ताँबे के फलों को पीसने पर जितने परमाणु होते हैं, उतने ही युगों तक रुद्रलोक में सम्मान मिलता है।
एतत्समस्तकलुषापहरं जनानाम् आजीवनाय मनुजेषु च सर्वदा स्यात् जन्मान्तरेष्वपि न पुत्रवियोगदुःखम् आप्नोति धाम च पुरंदरलोकजुष्टम्
यह व्रत सब पापों को दूर करता है और मनुष्यों को दीर्घायु देता है; अगले जन्मों में भी संतान-वियोग का दुःख नहीं होता और इन्द्रलोक की प्राप्ति होती है।
यो वा शृणोति पुरुषो ऽल्पधनः पठेद्वा देवालयेषु भवनेषु च धार्मिकाणाम् पापैर्वियुक्तवपुरत्र पुरं मुरारेर् आनन्दकृत्पदमुपैति मुनीन्द्र सो ऽपि
जो मनुष्य, चाहे निर्धन ही क्यों न हो, इसे मंदिरों या धर्मात्माओं के घर में सुने या पढ़े, वह यहाँ पापों से मुक्त होकर विष्णु के आनंदमय धाम को प्राप्त करता है।
यदारोग्यकरं पुंसां यदनन्तफलप्रदम् यच्छान्तये च मर्त्यानां वद नन्दीश तद्व्रतम्
हे नन्दीश्वर, मुझे वह व्रत बताइए जो लोगों को आरोग्य देता है, अनन्त फल प्रदान करता है और मनुष्यों को शान्ति देता है।
यत्तद्विश्वात्मनो धाम परं ब्रह्म सनातनम् सूर्याग्निचन्द्ररूपेण तत्त्रिधा जगति स्थितम्
वह परम, सनातन ब्रह्म, जो सम्पूर्ण सृष्टि का आधार है, यह संसार में सूर्य, अग्नि और चन्द्रमा के रूप में तीन प्रकार से स्थित है।
तदाराध्य पुमान्विप्र प्राप्नोति कुशलं सदा तस्मादादित्यवारेण सदा नक्ताशनो भवेत्
हे ब्राह्मण, जो व्यक्ति उसका पूजन करता है, वह सदा कल्याण पाता है। इसलिए, रविवार को सदा रात में उपवास करना चाहिए।
यदा हस्तेन संयुक्तम् आदित्यस्य च वासरम् तदा शनिदिने कुर्याद् एकभक्तं विमत्सरः
जब सूर्य का दिन हस्त नक्षत्र के साथ आता है, तब शनिवार को बिना किसी द्वेष के केवल एक बार भोजन करना चाहिए।
नक्तमादित्यवारेण भोजयित्वा द्विजोत्तमान् पत्त्रैर्द्वादशसंयुक्तं रक्तचन्दनपङ्कजम्
रविवार की रात को श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोजन कराकर, बारह पत्तों वाला एक कमल लाल चन्दन से बनाना चाहिए।
विलिख्य विन्यसेत्सूर्यं नमस्कारेण पूर्वतः दिवाकरं तथाग्नेये विवस्वन्तमतः परम्
उस कमल पर सूर्य का चित्र बनाकर, पूर्व दिशा की ओर श्रद्धा से स्थापित करें, फिर दक्षिण-पूर्व में दिवाकर और उसके बाद विवस्वान को रखें।
भगं तु नैरृते देवं वरुणं पश्चिमे दले महेन्द्रमनिले तद्वद् आदित्यं च तथोत्तरे
नैऋत्य कोण में भग देवता को, पश्चिमी पंखुड़ी पर वरुण को, महेन्द्र और अनिल को भी वैसे ही, और उत्तर दिशा में आदित्य को स्थापित करें।
शान्तमीशानभागे तु नमस्कारेण विन्यसेत् कर्णिकापूर्वपत्त्रे तु सूर्यस्य तुरगान्न्यसेत्
ईशान कोण में शान्त देवता को श्रद्धा से रखें; और कमल की मध्य पंखुड़ी पर सूर्य के घोड़ों को स्थापित करें।
दक्षिणे ऽर्यमनामानं मार्तण्डं पश्चिमे दले उत्तरे तु रविं देवं कर्णिकायां च भास्करम्
दक्षिण में अर्यमन को, पश्चिमी पंखुड़ी पर मार्तण्ड को, उत्तर में रवि देव को और बीच में भास्कर को रखें।
रक्तपुष्पोदकेनार्घ्यं सतिलारुणचन्दनम् तस्मिन्पद्मे ततो दद्याद् इमं मन्त्रमुदीरयेत्
उस कमल में लाल फूलों के जल, तिल और लाल चन्दन से मिश्रित अर्घ्य अर्पित करें और फिर यह मन्त्र बोलें।
कालात्मा सर्वभूतात्मा वेदात्मा विश्वतोमुखः यस्मादग्नीन्द्ररूपस्त्वम् अतः पाहि दिवाकर
समय के स्वामी, सब प्राणियों के आत्मा, वेदों के सार, सर्वत्र मुख वाले, अग्नि और इन्द्र के रूप में स्थित दिवाकर, आप मेरी रक्षा करें।
अग्निम् ईडे नमस्तुभ्यम् इषेत्वोर्जे च भास्कर अग्न आयाहि वरद नमस्ते ज्योतिषां पते
मैं अग्नि की स्तुति करता हूँ, आपको नमस्कार है। भोजन और बल में, हे भास्कर! हे अग्नि, वर देने वाले, ज्योतियों के स्वामी, आपको नमस्कार है।