न चात्र स्थापनं कार्यं न च कुम्भाभिषेचनम् स्नानं सर्वौषधैः कृत्वा शुक्लपुष्पाम्बरो गृही
यहाँ न तो स्थापना की आवश्यकता है, न ही कलश से अभिषेक की; सभी औषधियों से स्नान करके गृहस्थ को श्वेत फूल और वस्त्र धारण करना चाहिए।
कण्ठसूत्रैः सकनकैर् विप्रान् समभिपूजयेत् सूक्ष्मवस्त्राणि देयानि शुक्ला गावः सकाञ्चनाः
उसे चाहिए कि वह ब्राह्मणों का सोने के धागे वाले हारों से सम्मान करे, उन्हें कोमल सफेद वस्त्र और सोने से सजी सफेद गायें दान दे।
अवश्यानि वशी कुर्यात् सर्वशत्रुबलान्यपि अमित्राण्यपि मित्राणि होमो ऽयं पापनाशनः
इस विधि से साधक सभी शत्रुबलों को, यहाँ तक कि शत्रु और मित्र दोनों को वश में कर लेता है; यह हवन पापों का नाश करता है।
विद्वेषणे ऽभिचारे च त्रिकोणं कुण्डमिष्यते द्विमेखलं कोणमुखं हस्तमात्रं च सर्वशः
द्वेष और अभिचार के लिए त्रिकोण आकार का अग्निकुंड बताया गया है, जिसमें दो सीमाएँ हों, कोने की ओर मुख हो और चारों ओर एक हाथ की माप हो।
होमं कुर्युस्ततो विप्रा रक्तमाल्यानुलेपनाः निवीतलोहितोष्णीषा लोहिताम्बरधारिणः
फिर ब्राह्मणों को चाहिए कि वे लाल फूलों की मालाएँ और लाल चंदन लगाकर, लाल पगड़ी और लाल वस्त्र पहनकर हवन करें।
नववायसरक्ताढ्यपात्रत्रयसमन्विताः समिधो वामहस्तेन श्येनास्थिबलसंयुताः होतव्या मुक्तकेशैस्तु ध्यायद्भिरशिवं रिपौ
तीन नए बर्तनों में लाल द्रव्यों को भरकर, बाएँ हाथ में श्येन की हड्डी की शक्ति से युक्त समिधाएँ लेकर, खुले बालों से, शत्रु के लिए अमंगल का ध्यान करते हुए आहुति दें।
दुर्मित्रियास् तस्मै सन्तु तथा हुंफडितीति च श्येनाभिचारमन्त्रेण क्षुरं समभिमन्त्र्य च
दुष्ट विचार वाले लोग उसी के वश में हों, और 'हुं फट्' का उच्चारण करें; श्येन अभिचार मंत्र से उस्तरे को अभिमंत्रित करें।
प्रतिरूपं रिपोः कृत्वा क्षुरेण परिकर्तयेत् रिपुरूपस्य शकलान् यथैवाग्नौ विनिष्क्षिपेत्
शत्रु की प्रतिमा बनाकर उसे उस्तरे से काटे, और शत्रु के रूप के टुकड़ों को अग्नि में डाल दे।
ग्रहयज्ञविधानान्ते सदैवाभिचरन्पुनः विद्वेषणं तथा कुर्वन् नेतदेव समाचरेत्
ग्रहयज्ञ की विधि पूरी होने के बाद फिर से द्वेष या अभिचार का कार्य नहीं करना चाहिए; ऐसा कदापि न करें।
इहैव फलदं पुंसाम् एतन्नामुत्र शोभनम् तस्माच्छान्तिकमेवात्र कर्तव्यं भूतिमिच्छता
यह विधि मनुष्यों को इसी लोक में फल देती है, परंतु परलोक में कल्याण नहीं देती; इसलिए जो व्यक्ति समृद्धि चाहता है, उसे केवल शांति की क्रिया ही करनी चाहिए।
ग्रहयज्ञत्रयं कुर्याद् यस् त्वकाम्येन मानवः स विष्णोः पदमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
जो मनुष्य इच्छा से तीनों ग्रहयज्ञ करता है, वह विष्णु के उस धाम को प्राप्त करता है जहाँ से लौटना कठिन है।
य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वापि मानवः न तस्य ग्रहपीडा स्यान् न च बन्धुजनक्षयः
जो मनुष्य इसको नित्य सुनता है या सुनवाता है, उसे ग्रहों की पीड़ा नहीं होती और न ही संबंधियों का नाश होता है।
ग्रहयज्ञत्रयं गेहे लिखितं यत्र तिष्ठति न पीडा तत्र बालानां न रोगो न च बन्धनम्
जिस घर में तीनों ग्रहयज्ञ लिखकर रखा जाता है, वहाँ बच्चों को कोई कष्ट, रोग या बंधन नहीं होता।
अशेषयज्ञफलदं निःशेषाघविनाशनम् कोटिहोमं विदुः प्राज्ञा भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
यह सभी यज्ञों का पूर्ण फल देता है और समस्त पापों का नाश करता है; ज्ञानी लोग जानते हैं कि कोटि हवन भोग और मुक्ति दोनों देने वाला है।
अश्वमेधफलं प्राहुर् लक्षहोमं सुरोत्तमाः द्वादशाहमखस् तद्वन् नवग्रहमखः स्मृतः
श्रेष्ठ देवता कहते हैं कि लाख हवन करने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है; बारह दिन का यज्ञ भी वैसा ही है, और नवग्रह यज्ञ भी वैसा ही माना गया है।
इति कथितमिदानीमुत्सवानन्दहेतोः सकलकलुषहारी देवयज्ञाभिषेकः परिपठति य इत्थं यः शृणोति प्रसङ्गाद् अभिभवति स शत्रूनायुरारोग्ययुक्तः
इस प्रकार उत्सव और आनंद के लिए, सभी पापों को हरने वाला देवयज्ञ अभिषेक बताया गया है; जो इसे पढ़ता या सुनता है, वह शत्रुओं पर विजय पाता है और दीर्घायु तथा आरोग्य से युक्त होता है।
पद्मासनः पद्मकरः पद्मगर्भसमद्युतिः सप्ताश्वः सप्तरज्जुश्च द्विभुजः स्यात्सदा रविः
सूर्य को सदा पद्मासन में बैठे हुए, हाथ में कमल लिए, कमल के गर्भ जैसी आभा से युक्त, सात घोड़ों और सात लगामों द्वारा खींचा जाता हुआ, दो भुजाओं वाला दिखाना चाहिए।
श्वेतः श्वेताम्बरधरः श्वेताश्वः श्वेतवाहनः गदापाणिर्द्विबाहुश्च कर्तव्यो वरदः शशी
चन्द्रमा को श्वेत वर्ण का, श्वेत वस्त्रधारी, श्वेत घोड़े पर सवार, श्वेत वाहन वाला, हाथ में गदा लिए, दो भुजाओं वाला और वरदान देने वाला दिखाना चाहिए।
रक्तमाल्याम्बरधरः शक्तिशूलगदाधरः चतुर्भुजः श्वेतरोमा वरदः स्याद् धरासुतः
पृथ्वीपुत्र मंगल को लाल माला और वस्त्र पहने हुए, हाथ में शक्ति, त्रिशूल और गदा लिए, चार भुजाओं वाला, श्वेत रोम वाला और वरदान देने वाला दिखाना चाहिए।
पीतमाल्याम्बरधरः कर्णिकारसमद्युतिः खड्गचर्मगदापाणिः सिंहस्थो वरदो बुधः
बुध को पीली माला और वस्त्र पहने हुए, कर्णिकार फूल जैसी आभा से युक्त, हाथ में तलवार, ढाल और गदा लिए, सिंह पर बैठे और वरदान देने वाला दिखाना चाहिए।
देवदैत्यगुरू तद्वत् पीतश्वेतौ चतुर्भुजौ दण्डिनौ वरदौ कार्यौ साक्षसूत्रकमण्डलू
देवताओं और दैत्यों के गुरु भी वैसे ही पीले और श्वेत रंग के, चार भुजाओं वाले, दण्डधारी, वरदान देने वाले, हाथ में जपमाला और कमण्डलु लिए हुए दिखाए जाने चाहिए।
इन्द्रनीलद्युतिः शूली वरदो गृध्रवाहनः बाणबाणासनधरः कर्तव्यो ऽर्कसुतस् तथा
सूर्यपुत्र शनि को नीलम जैसी आभा वाला, त्रिशूलधारी, वरदान देने वाला, गिद्ध पर सवार, बाण और धनुष लिए हुए दिखाना चाहिए।
करालवदनः खड्गचर्मशूली वरप्रदः नीलसिंहासनस्थश्च राहुरत्र प्रशस्यते
राहु को विकराल मुख वाला, तलवार, ढाल और त्रिशूलधारी, वरदान देने वाला, नीले सिंहासन पर बैठे हुए दिखाना प्रशंसित है।
धूम्रा द्विबाहवः सर्वे गदिनो विकृताननाः गृध्रासनगता नित्यं केतवः स्युर्वरप्रदाः
सभी केतु धूम्रवर्ण के, दो भुजाओं वाले, गदा धारण करने वाले, विकृत मुख वाले, सदा गिद्धासन पर विराजमान और वरदान देने वाले दिखाए जाने चाहिए।
सर्वे किरीटिनः कार्या ग्रहा लोकहितावहाः स्वाङ्गुलेनोच्छ्रिताः सर्वे शतमष्टोत्तरं सदा
सभी ग्रहों को मुकुटधारी, लोक के हितकारी, अपनी-अपनी उँगली से ऊँचे उठे हुए और सदा एक सौ आठ की संख्या में दिखाना चाहिए।
भगवन्भूतभव्येश तथान्यदपि यच्छ्रुतम् भुक्तिमुक्तिफलायालं तत्पुनर् वक्तुमर्हसि
हे प्रभु, भूत-भविष्य के स्वामी, जो भी भोग और मोक्ष देने वाली बातें सुनी गई हैं, कृपा करके उन्हें फिर से विस्तार से बताइए।
एवमुक्तो ऽब्रवीच्छम्भुर् अयं वाङ्मयपारगः मत्समस्तपसा ब्रह्मन् पुराणश्रुतिविस्तरैः
ऐसा कहे जाने पर, वाणी के आचार्य शम्भु ने उत्तर दिया—हे ब्रह्मन्, अपनी तपस्या और पुराण-श्रुति के विस्तार से मैं बताऊँगा।
धर्मो ऽयं वृषरूपेण नन्दी नाम गणाधिपः धर्मान्माहेश्वरान् वक्ष्यत् यतःप्रभृति नारद
यह धर्म, जो वृषभ रूप में है, नन्दी नामक गणों का अधिपति है; इसी से मैं शैव व्रतों का वर्णन करूँगा, हे नारद।
इत्युक्त्वा देवदेवेशस् तत्रैवान्तरधीयत नारदो ऽपि हि शुश्रूषुर् अपृच्छन्नन्दिकेश्वरम् आदिष्टस्त्वं शिवेनेह वद माहेश्वरं व्रतम्
ऐसा कहकर देवताओं के स्वामी वहीं अदृश्य हो गए; और नारद, सुनने की इच्छा से, शिव के आदेशानुसार नन्दिकेश्वर से पूछने लगे—'यहाँ शैव व्रत बताइए।'
शृणुष्वावहितो ब्रह्मन् वक्ष्ये माहेश्वरं व्रतम् त्रिषु लोकेषु विख्याता नाम्ना शिवचतुर्दशी
हे ब्रह्मन्, ध्यानपूर्वक सुनिए, मैं शैव व्रत बताऊँगा, जो तीनों लोकों में शिवचतुर्दशी नाम से प्रसिद्ध है।