मेखलोपरि सर्वत्र अश्वत्थदलसंनिभम् वेदी च कोटिहोमे स्याद् वितस्तीनां चतुष्टयम्
करधनी के ऊपर हर जगह वेदी का आकार पीपल के पत्ते जैसा होना चाहिए; कोटि होम के लिए वेदी की लंबाई चार वितस्ति रखी जाए।
चतुरस्रा समन्ताच्च त्रिभिर्वप्रैस्तु संयुता वप्रप्रमाणं पूर्वोक्तं वेदीनां च तथोच्छ्रयः
वेदी चारों ओर से चौकोर हो और उसमें तीन मेंढ हों; मेंढ का माप और वेदी की ऊँचाई पहले बताए अनुसार ही हो।
तथा षोडशहस्तः स्यान् मण्डपश्च चतुर्मुखः पूर्वद्वारे च संस्थाप्य बह्वृचं वेदपारगम्
इसी प्रकार मंडप सोलह हाथ का और चारों ओर से द्वार वाला हो; पूर्वी द्वार पर वेद में पारंगत बहुवृच को स्थापित करें।
यजुर्विदं तथा याम्ये पश्चिमे सामवेदिनम् अथर्ववेदिनं तद्वद् उत्तरे स्थापयेद्बुधः
दक्षिण द्वार पर यजुर्वेद के ज्ञाता, पश्चिम में सामवेद के विद्वान और उत्तर में अथर्ववेद के पंडित को उचित रूप से बैठाएँ।
अष्टौ तु होमकाः कार्या वेदवेदाङ्गवेदिनः एवं द्वादश विप्राः स्युर् वस्त्रमाल्यानुलेपनैः पूर्ववत्पूजयेद्भक्त्या वस्त्राभरणभूषणैः
आठ होम करने वाले वेद और वेदांगों के ज्ञाता हों; इस प्रकार बारह ब्राह्मण होते हैं, जिन्हें पहले की तरह वस्त्र, माला, उबटन और आभूषणों से श्रद्धा सहित पूजें।
रात्रिसूक्तं च रौद्रं च पावमानं सुमङ्गलम् पूर्वतो बह्वृचः शान्तिं पठन्नास्ते ह्युदङ्मुखः
पूर्व दिशा में, उत्तर की ओर मुख करके बहुवृच ब्राह्मण रात्रिसूक्त, रौद्र, पावमानी, सुमंगल और शांति पाठ करता है।
शाक्तं शाक्रं च सौम्यं च कौष्माण्डं शान्तिमेव च पाठयेद्दक्षिणद्वारि यजुर्वेदिनमुत्तमम्
दक्षिण द्वार पर श्रेष्ठ यजुर्वेद पाठी शाक्त, शाक्र, सौम्य, कौष्माण्ड और शांति पाठ करे।
सुपर्णमथ वैराजम् आग्नेयं रुद्रसंहिताम् ज्येष्ठमास तथा शान्तिं छन्दोगः पश्चिमे जपेत्
पश्चिम दिशा में छांदोग्य ब्राह्मण सुपर्ण, वैराज, आग्नेय, रुद्रसंहिता, ज्येष्ठमास और शांति पाठ करे।
शान्तिसूक्तं च सौरं च तथा शाकुनकं शुभम् पौष्टिकं च महाराज्यम् उत्तरेणाप्यथर्ववित्
उत्तर दिशा में अथर्ववेद के विद्वान शांति सूक्त, सौर, शुभ शकुनक, पौष्टिक और महाराज्य पाठ करे।
पञ्चभिः सप्तभिर्वापि होमः कार्यो ऽत्र पूर्ववत् स्नाने दाने च मन्त्राः स्युस् त एव मुनिसत्तम
यहाँ होम पाँच या सात बार पहले की तरह किया जाए; स्नान और दान के लिए भी वही मंत्र उपयोग में लाएँ, हे श्रेष्ठ मुनि।
वसोर्धाराविधानं च लक्षहोमे विशिष्यते अनेन विधिना यस्तु कोटिहोमं समाचरेत् सर्वान्कामानवाप्नोति ततो विष्णुपदं व्रजेत्
लक्ष होम के लिए वसोरधारा की विधि विशेष रूप से बताई गई है; जो इस विधि से कोटि होम करता है, वह सब कामनाएँ पाता है और फिर विष्णु के धाम को जाता है।
यः पठेच्छृणुयाद्वापि ग्रहयज्ञत्रयं नरः सर्वपापविशुद्धात्मा पदमिन्द्रस्य गच्छति
जो पुरुष ग्रहयज्ञों की कथा पढ़ता या सुनता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर इन्द्र के लोक को प्राप्त करता है।
अश्वमेधसहस्राणि दश चाष्टौ च धर्मवित् कृत्वा यत्फलमाप्नोति कौटिहोमात् तदश्नुते
धर्मज्ञ पुरुष दस हज़ार आठ अश्वमेध यज्ञ कर जो फल पाता है, वही फल कोटि होम से भी मिलता है।
ब्रह्महत्यासहस्राणि भ्रूणहत्यार्बुदानि च कोटिहोमेन नश्यन्ति यथावच्छिवभाषितम्
हज़ारों ब्रह्महत्या और करोड़ों भ्रूणहत्या के पाप कोटि होम से नष्ट हो जाते हैं, जैसा शिव ने ठीक-ठीक बताया है।
वश्यकर्माभिचारादि तथैवोच्चाटनादिकम् नवग्रहमखं कृत्वा ततः काम्यं समाचरेत्
नवग्रह यज्ञ करने के बाद वशीकरण, अभिचार, उच्चाटन आदि इच्छित कार्य किए जा सकते हैं।
अन्यथा फलदं पुंसां न काम्यं जायते क्वचित् तस्मादयुतहोमस्य विधानं पूर्वमाचरेत्
अन्यथा पुरुषों को कभी भी इच्छित फल नहीं मिलता; इसलिए पहले दस हज़ार होम की विधि करनी चाहिए।
वृत्तं वोच्चाटने कुण्डं तथा च वश्यकर्मणि त्रिमेखलं चैकवक्त्रम् अरत्निर्विस्तरेण तु
उच्चाटन के लिए वेदी गोल होनी चाहिए; वशीकरण के लिए तीन मेखला और एक मुख वाली, एक अरत्नी चौड़ी वेदी बनाएं।
पलाशसमिधः शस्ता मधुगोरोचनान्विताः चन्दनागुरुणा तद्वत् कुङ्कुमेनाभिषिञ्चिताः
पलाश की समिधाएँ सबसे उत्तम हैं, जिन्हें मधु और गौरोचन से लेपित करें; साथ ही उन्हें चंदन, अगरु और केसर से भी अभिषिक्त करें।
होमयेन्मधुसर्पिर्भ्यां बिल्वानि कमलानि च सहस्राणि दशैवोक्तं सर्वदैव स्वयम्भुवा
मनुष्य को चाहिए कि वह शुद्ध घी और शहद के साथ बिल्वपत्र और कमल के फूलों की दस हज़ार आहुतियाँ अग्नि में समर्पित करे, जैसा कि स्वयंभू ब्रह्मा ने सदा से बताया है।
वश्यकर्मणि बिल्वानां पद्मानां चैव धर्मवित् सुमित्रिया न आप ओषधय इति होमयेत्
वशीकरण के कर्म में धर्म को जानने वाला व्यक्ति 'सुमित्रिया न आप औषधये' मंत्र के साथ बिल्वपत्र और कमल अग्नि में अर्पित करे।
न चात्र स्थापनं कार्यं न च कुम्भाभिषेचनम् स्नानं सर्वौषधैः कृत्वा शुक्लपुष्पाम्बरो गृही
यहाँ न तो स्थापना की आवश्यकता है, न ही कलश से अभिषेक की; सभी औषधियों से स्नान करके गृहस्थ को श्वेत फूल और वस्त्र धारण करना चाहिए।
कण्ठसूत्रैः सकनकैर् विप्रान् समभिपूजयेत् सूक्ष्मवस्त्राणि देयानि शुक्ला गावः सकाञ्चनाः
उसे चाहिए कि वह ब्राह्मणों का सोने के धागे वाले हारों से सम्मान करे, उन्हें कोमल सफेद वस्त्र और सोने से सजी सफेद गायें दान दे।
अवश्यानि वशी कुर्यात् सर्वशत्रुबलान्यपि अमित्राण्यपि मित्राणि होमो ऽयं पापनाशनः
इस विधि से साधक सभी शत्रुबलों को, यहाँ तक कि शत्रु और मित्र दोनों को वश में कर लेता है; यह हवन पापों का नाश करता है।
विद्वेषणे ऽभिचारे च त्रिकोणं कुण्डमिष्यते द्विमेखलं कोणमुखं हस्तमात्रं च सर्वशः
द्वेष और अभिचार के लिए त्रिकोण आकार का अग्निकुंड बताया गया है, जिसमें दो सीमाएँ हों, कोने की ओर मुख हो और चारों ओर एक हाथ की माप हो।
होमं कुर्युस्ततो विप्रा रक्तमाल्यानुलेपनाः निवीतलोहितोष्णीषा लोहिताम्बरधारिणः
फिर ब्राह्मणों को चाहिए कि वे लाल फूलों की मालाएँ और लाल चंदन लगाकर, लाल पगड़ी और लाल वस्त्र पहनकर हवन करें।
नववायसरक्ताढ्यपात्रत्रयसमन्विताः समिधो वामहस्तेन श्येनास्थिबलसंयुताः होतव्या मुक्तकेशैस्तु ध्यायद्भिरशिवं रिपौ
तीन नए बर्तनों में लाल द्रव्यों को भरकर, बाएँ हाथ में श्येन की हड्डी की शक्ति से युक्त समिधाएँ लेकर, खुले बालों से, शत्रु के लिए अमंगल का ध्यान करते हुए आहुति दें।
दुर्मित्रियास् तस्मै सन्तु तथा हुंफडितीति च श्येनाभिचारमन्त्रेण क्षुरं समभिमन्त्र्य च
दुष्ट विचार वाले लोग उसी के वश में हों, और 'हुं फट्' का उच्चारण करें; श्येन अभिचार मंत्र से उस्तरे को अभिमंत्रित करें।
प्रतिरूपं रिपोः कृत्वा क्षुरेण परिकर्तयेत् रिपुरूपस्य शकलान् यथैवाग्नौ विनिष्क्षिपेत्
शत्रु की प्रतिमा बनाकर उसे उस्तरे से काटे, और शत्रु के रूप के टुकड़ों को अग्नि में डाल दे।
ग्रहयज्ञविधानान्ते सदैवाभिचरन्पुनः विद्वेषणं तथा कुर्वन् नेतदेव समाचरेत्
ग्रहयज्ञ की विधि पूरी होने के बाद फिर से द्वेष या अभिचार का कार्य नहीं करना चाहिए; ऐसा कदापि न करें।
इहैव फलदं पुंसाम् एतन्नामुत्र शोभनम् तस्माच्छान्तिकमेवात्र कर्तव्यं भूतिमिच्छता
यह विधि मनुष्यों को इसी लोक में फल देती है, परंतु परलोक में कल्याण नहीं देती; इसलिए जो व्यक्ति समृद्धि चाहता है, उसे केवल शांति की क्रिया ही करनी चाहिए।