द्व्यङ्गुलो ह्युच्छ्रितो वप्रः प्रथमः स उदाहृतः अङ्गुलोच्छ्रयसंयुक्तं वप्रद्वयमथोपरि
पहला वप्र दो अँगुल ऊँचा बताया गया है; उसके ऊपर दो और व्रप उसी ऊँचाई के बनाए जाते हैं।
त्र्यङ्गुलस्य च विस्तारः सर्वेषां कथ्यते बुधैः दशाङ्गुलोच्छ्रिता भित्तिः स्थण्डिले स्यात्तथोपरि तस्मिन्नावाहयेद्देवान् पूर्ववत्पुष्पतण्डुलैः
विद्वानों के अनुसार, सभी वप्रों की चौड़ाई तीन अँगुल होती है; वेदी की दीवार दस अँगुल ऊँची होनी चाहिए और उस पर पहले की तरह पुष्प कलियों से देवताओं का आवाहन करना चाहिए।
आदित्याभिमुखाः सर्वाः साधिप्रत्यधिदेवताः स्थापनीया मुनिश्रेष्ठ नोत्तरेण पराङ्मुखाः
हे श्रेष्ठ मुनि! सभी देवताओं को, उनके अधिपति और अधिदेवताओं सहित, सूर्य की ओर मुख करके स्थापित करना चाहिए, कभी भी उत्तर या पीठ करके नहीं।
गरुत्मानधिकस्तत्र संपूज्यः श्रियमिच्छता सामध्वनिशरीरस्त्वं वाहनं परमेष्ठिनः विषपापहरो नित्यम् अतः शान्तिं प्रयच्छ मे
वहाँ गरुड़, जो सबसे श्रेष्ठ हैं, उन्हें समृद्धि की इच्छा रखने वाले को पूजना चाहिए—'आपका शरीर सामगान और रात्रि के समान है, आप परमेश्वर के वाहन हैं, सदा विष और पाप का नाश करने वाले हैं, इसलिए मुझे शांति प्रदान करें।'
पूर्ववत्कुम्भमामन्त्र्य तद्वद्धोमं समाचरेत् सहस्राणां शतं हुत्वा समित्संख्याधिकं पुनः घृतकुम्भवसोर्धारां पातयेदनलोपरि
पहले की तरह कलश का आवाहन करके, उसी प्रकार हवन करना चाहिए; एक लाख आहुतियाँ देने के बाद, समिधाओं की संख्या से अधिक फिर से, घृत से भरे कलश की धार अग्नि पर डालनी चाहिए।
औदुम्बरीं तथार्द्रां च ऋज्वीं कोटरवर्जिताम् बाहुमात्रां स्रुचं कृत्वा ततः स्तम्भद्वयोपरि घृतधारां तया सम्यग् अग्नेरुपरि पातयेत्
उदुम्बर की सीधी, गीली और बिना गड्ढे वाली, भुजा भर लंबी स्रुच बनानी चाहिए; फिर दो स्तंभों के ऊपर से उसी से घृत की धार ठीक प्रकार से अग्नि पर डालनी चाहिए।
श्रावयेत्सूक्तमाग्नेयं वैष्णवं रौद्रमैन्दवम् महावैश्वानरं साम ज्येष्ठसाम च वाचयेत्
अग्नि, विष्णु, रुद्र और इन्द्र के सूक्त, साथ ही महावैश्वानर साम और ज्येष्ठ साम का पाठ करना चाहिए।
स्नानं च यजमानस्य पूर्ववत्स्वस्तिवाचनम् दातव्या यजमानेन पूर्ववद्दक्षिणाः पृथक्
यजमान को पहले की तरह स्नान करना चाहिए, मंगल वचन बोलना चाहिए और पूर्ववत् अलग-अलग ऋत्विजों को दक्षिणा देनी चाहिए।
कामक्रोधविहीनेन ऋत्विग्भ्यः शान्तचेतसा नवग्रहमखे विप्राश् चत्वारो वेदवेदिनः
नवग्रह यज्ञ के लिए चार वेदज्ञ, काम और क्रोध से रहित, शांतचित्त ब्राह्मण ऋत्विज होने चाहिए।
अथवा ऋत्विजौ शान्तौ द्वावेव श्रुतिकोविदौ कार्यावयुतहोमे तु न प्रसज्येत विस्तरे
या फिर, यदि यज्ञ विस्तार से न हो, तो दो शांत और शास्त्रज्ञ ऋत्विज भी पर्याप्त हैं।
तद्वच्च दश चाष्टौ च लक्षहोमे तु ऋत्विजः कर्तव्याः शक्तितस्तद्वच् चत्वारो वा विमत्सरः
इसी प्रकार लक्ष होम के लिए दस या आठ ऋत्विज नियुक्त करने चाहिए, या यदि संभव हो तो चार निष्कपट ब्राह्मण भी कर सकते हैं।
नवग्रहमखात्सर्वं लक्षहोमे दशोत्तरम् भक्ष्यान्दद्यान्मुनिश्रेष्ठ भूषणान्यपि शक्तितः
हे श्रेष्ठ मुनि! लक्ष होम में नवग्रह यज्ञ की सभी सामग्रियाँ दस गुना बढ़ानी चाहिए, और अपनी सामर्थ्य के अनुसार भोजन व आभूषण भी देना चाहिए।
शयनानि सवस्त्राणि हैमानि कटकानि च कर्णाङ्गुलिपवित्राणि कण्ठसूत्राणि शक्तिमान्
शक्ति वाले व्यक्ति को चाहिए कि वह बिछावन, चादर सहित, सोने के कंगन, कानों के झुमके, उंगलियों की अंगूठियाँ, पवित्र अंगूठियाँ और गले के हार दान करे।
न कुर्याद्दक्षिणाहीनं वित्तशाठ्येन मानवः अददल्लोभतो मोहात् कुलक्षयम् अवाप्नुते
मनुष्य को बिना उचित दक्षिणा के कभी दान नहीं देना चाहिए, न ही धन के लालच में कपट करना चाहिए। यदि वह लोभ या मोह में दान करता है, तो अपने कुल का नाश कर बैठता है।
अन्नदानं यथाशक्त्या कर्तव्यं भूतिमिच्छता अन्नहीनः कृतो यस्माद् दुर्भिक्षफलदो भवेत्
जो समृद्धि चाहता है, उसे अपनी सामर्थ्य के अनुसार अन्न का दान अवश्य करना चाहिए। क्योंकि जहाँ अन्न नहीं होता, वहाँ दुर्भिक्ष का फल मिलता है।
अन्नहीनो दहेद्राष्ट्रं मन्त्रहीनस्तु ऋत्विजः यष्टारं दक्षिणाहीनं नास्ति यज्ञसमो रिपुः
अन्न का अभाव राज्य को नष्ट कर देता है, मंत्रों का अभाव पुरोहितों को, और दक्षिणा का अभाव यजमान को। यज्ञ में बिना दक्षिणा के कोई शत्रु नहीं है।
न वाप्यल्पधनः कुर्याल् लक्षहोमं नरः क्वचित् यस्मात्पीडाकरो नित्यं यज्ञे भवति विग्रहः
जिसके पास थोड़ा धन है, उसे कभी भी लक्षहोम नहीं करना चाहिए, क्योंकि यज्ञ में सदा कष्ट से झगड़ा उत्पन्न होता है।
तमेव पूजयेद्भक्त्या द्वौ वा त्रीन्वा यथाविधि एकमप्यर्चयेद्भक्त्या ब्राह्मणं वेदपारगम् दक्षिणाभिः प्रयत्नेन न बहूनल्पवित्तवान्
मनुष्य को चाहिए कि वह श्रद्धा से केवल एक, दो या तीन ब्राह्मणों की विधिपूर्वक पूजा करे। यदि धन कम हो तो एक वेदपाठी ब्राह्मण की ही श्रद्धा से दक्षिणा सहित पूजा करे, बहुतों की नहीं।
लक्षहोमस्तु कर्तव्यो यथावित्तं भवेद्बहु यतः सर्वानवाप्नोति कुर्वन्कामान्विधानतः
लक्षहोम अपनी सामर्थ्य के अनुसार, यदि अधिक साधन हों, तो अवश्य करना चाहिए। क्योंकि विधिपूर्वक करने से सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं।
पूज्यते शिवलोके च वस्वादित्यमरुद्गणैः यावत्कल्पशतान्यष्टाव् अथ मोक्षमवाप्नुयात्
ऐसा करने वाला शिवलोक में वसु, आदित्य और मरुद्गणों द्वारा आठ सौ कल्पों तक पूजित होता है, और फिर मोक्ष को प्राप्त करता है।
सकामो यस्त्विमं कुर्याल् लक्षहोमं यथाविधि स तं काममवाप्नोति पदमानन्त्यम् अश्नुते
जो कोई भी विधिपूर्वक इच्छा सहित लक्षहोम करता है, वह अपनी मनोकामना प्राप्त करता है और अनंत पद को भोगता है।
पुत्रार्थी लभते पुत्रान् धनार्थी लभते धनम् भार्यार्थी शोभनां भार्यां कुमारी च शुभं पतिम्
जो पुत्र चाहता है, उसे पुत्र मिलते हैं; जो धन चाहता है, उसे धन मिलता है; जो पत्नी चाहता है, उसे सुंदर पत्नी मिलती है; और जो कन्या है, उसे उत्तम पति मिलता है।
भ्रष्टराज्यस्तथा राज्यं श्रीकामः श्रियमाप्नुयात् यं यं प्रार्थयते कामं स वै भवति पुष्कलः निष्कामः कुरुते यस्तु स परं ब्रह्म गच्छति
जिसका राज्य छिन गया है, उसे राज्य पुनः प्राप्त होता है; जो लक्ष्मी चाहता है, उसे लक्ष्मी मिलती है; जो भी इच्छा करता है, वह पूरी तरह से प्राप्त होती है; पर जो निःस्वार्थ भाव से करता है, वह परम ब्रह्म को प्राप्त करता है।
अस्माच्छतगुणः प्रोक्तः कोटिहोमः स्वयम्भुवा आहुतीभिः प्रयत्नेन दक्षिणाभिः फलेन च
स्वयंभू ने जो कोटिहोम बताया है, वह इस लक्षहोम से सौ गुना बड़ा है, उसमें आहुति, परिश्रम, दक्षिणा और फल भी अधिक होते हैं।
पूर्ववद्ग्रहदेवानाम् आवाहनविसर्जने होममन्त्रास्त एवोक्ताः खाने दाने तथैव च कुण्डमण्डपवेदीनां विशेषो ऽयं निबोध मे
जैसे पहले ग्रहों और देवताओं के आह्वान और विदाई के लिए जो मंत्र बताए गए हैं, वही हवन, कुंड और दान के लिए भी हैं। अब मुझसे वेदी, मंडप और अग्निकुंड का विशेष भेद सुनो।
कोटिहोमे चतुर्हस्तं चतुरस्रं तु सर्वतः योनिवक्त्रद्वयोपेतं तदप्याहुस् त्रिमेखलम्
कोटिहोम में अग्निकुंड चार हाथ लंबा, चारों ओर से चौकोर, दो योनियों और दो मुखों वाला बनाना चाहिए; इसे त्रिमेखला भी कहते हैं।
द्व्यङ्गुलाभ्युच्छ्रिता कार्या प्रथमा मेखला बुधैः त्र्यङ्गुलाभ्युच्छ्रिता तद्वद् द्वितीया परिकीर्तिता
पहली मेखला दो अंगुल ऊँची बनानी चाहिए, जैसा विद्वानों ने बताया है; दूसरी मेखला भी वैसे ही तीन अंगुल ऊँची कही गई है।
उच्छ्रायविस्तराभ्यां च तृतीया चतुरङ्गुला द्व्यङ्गुलश्चेति विस्तारः पूर्वयोरेव शस्यते
तीसरी मेखला ऊँचाई और चौड़ाई में चार अंगुल की होनी चाहिए; पहली दो की चौड़ाई दो अंगुल ही रखनी चाहिए, जैसा पहले बताया गया है।
वितस्तिमात्रा योनिः स्यात् षट्सप्ताङ्गुलविस्तृता कूर्मपृष्ठोन्नता मध्ये पार्श्वयोश्चाङ्गुलोच्छ्रिता
योनि एक विटस्ति लंबी, छह या सात अंगुल चौड़ी, बीच में कछुए की पीठ जैसी उभरी हुई, और दोनों ओर से दो अंगुल ऊँची होनी चाहिए।
गजौष्ठसदृशी तद्वद् आयता छिद्रसंयुता एतत्सर्वेषु कुण्डेषु योनिलक्षणमुच्यते
वह हाथी के होंठ के समान, लंबी और छिद्रयुक्त होनी चाहिए; यही सभी अग्निकुंडों में योनि का लक्षण माना गया है।