सहः कनीयानेतेषाम् उदारः कीर्तिवर्धनः भावनास् तत्र देवाः स्युर् ऊर्जाः सप्तर्षयः स्मृताः
इनमें सह सबसे छोटा था, वह उदार और कीर्ति बढ़ाने वाला था; वहाँ भावन देवता थे और ऊर्ज सात ऋषि माने जाते हैं।
कौकुरुण्डिश्च दाल्भ्यश्च शङ्गः प्रवहणः शिवः सितश्च सस्मितश्चैव सप्तैते योगवर्धनाः
कौकुरुण्डि, दाल्भ्य, शङ्ग, प्रवहण, शिव, सित और सस्मित—ये सात योग को बढ़ाने वाले माने जाते हैं।
मन्वन्तरं चतुर्थं तु तामसं नाम विश्रुतम् कविः पृथुस् तथैवाग्निर् अकपिः कपिरेव च
चौथा मन्वंतर तामस नाम से प्रसिद्ध है। इसमें कवि, पृथु, अग्नि, अकपि और कपि ऋषि माने गए हैं।
तथैव जल्पधीमानौ मुनयः सप्त तामसे साध्या देवगणा यत्र कथितास्तामसे ऽन्तरे
इसी प्रकार जल्प और धीमान भी तामस मन्वंतर के दो ऋषि हैं। तामस मन्वंतर में सात ऋषि और साध्य देवगण माने गए हैं।
अकल्मषस् तथा धन्वी तपोमूलस्तपोधनः तपोरतिस्तपस्यश्च तपोद्युतिपरंतपौ
अकल्मष, धन्वी, तपोमूल, तपोधन, तपोरति, तपस्य, तपोद्युति और परंतप—इनका नाम लिया गया है।
तपोभागी तपोयोगी धर्माचाररताः सदा तामसस्य सुताः सर्वे दश वंशविवर्धनाः
तपोभागी, तपयोगी और धर्म के आचरण में सदा लगे रहने वाले—ये सब तामस के दस पुत्र हैं, जिन्होंने वंश को बढ़ाया।
पञ्चमस्य मनोस् तद्वद् रैवतस्यान्तरं शृणु देवबाहुः सुबाहुश्च पर्जन्यः सोमपो मुनिः
अब पाँचवें मन्वंतर, रैवत के बारे में सुनो। इसमें देवबाहु, सुभाहु, पर्जन्य और सोमप ऋषि माने गए हैं।
हिरण्यरोमा सप्ताश्वः सप्तैते ऋषयः स्मृताः देवाश्चाभूतरजसस् तथा प्रकृतयः शुभाः
हिरण्यरोम और सप्ताश्व—ये सातों ऋषि माने गए हैं। देवों को आभूतरजस कहा गया है और प्रकृतियाँ शुभ मानी गई हैं।
अरुणस् तत्त्वदर्शी च वित्तवान्हव्यपः कपिः युक्तो निरुत्सुकः सत्त्वो निर्मोहो ऽथ प्रकाशकः
अरुण, तत्वदर्शी, संपन्न हव्य, कपि, युक्त, निरुत्सुक, सत्त्व, निर्मोह और प्रकाशक—इनका नाम लिया गया है।
धर्मवीर्यबलोपेता दशैते रैवतात्मजाः भृगुः सुधामा विरजाः सहिष्णुर्नाद एव च
धर्म, वीरता और बल से युक्त ये दस रैवत के पुत्र हैं—भृगु, सुधामा, विरजा, सहिष्णु, नाद और अन्य।
विवस्वानतिनामा च षष्ठे सप्तर्षयो ऽपरे चाक्षुषस्यान्तरे देवा लेखा नाम परिश्रुताः
षष्ठे मन्वंतर, चाक्षुष में, विवस्वान और अति सहित सात ऋषि माने गए हैं। देवों को लेखा नाम से प्रसिद्धि मिली है।
ऋभवो ऽथ ऋभाद्याश् च वारिमूला दिवौकसः चाक्षुषस्यान्तरे प्रोक्ता देवानां पञ्च योनयः
ऋभु और ऋभ आदि, जिनकी जड़ जल में है, वे स्वर्ग के देवता माने गए हैं। चाक्षुष मन्वंतर में देवों की पाँच उत्पत्तियाँ बताई गई हैं।
रुरुप्रभृतयस्तद्वच् चाक्षुषस्य सुता दश प्रोक्ताः स्वायम्भुवे वंशे ये मया पूर्वमेव तु
इसी प्रकार चाक्षुष के दस पुत्र, रुरु आदि, माने गए हैं, जैसे पहले मैंने स्वयंभुव के वंश में बताया था।
अन्तरं चाक्षुषं चैतन् मया ते परिकीर्तितम् सप्तमं तत्प्रवक्ष्यामि यद्वैवस्वतमुच्यते
इस प्रकार मैंने तुम्हें चाक्षुष मन्वंतर का वर्णन किया। अब मैं सातवें, वैवस्वत नामक मन्वंतर का वर्णन करूंगा।
अत्रिश् चैव वसिष्ठश्च कश्यपो गौतमस्तथा भरद्वाजस्तथा योगी विश्वामित्रः प्रतापवान्
अत्रि, वशिष्ठ, कश्यप, गौतम, योगी भरद्वाज, प्रतापी विश्वामित्र—
जमदग्निश्च सप्तैते साम्प्रतं ये महर्षयः कृत्वा धर्मव्यवस्थानं प्रयान्ति परमं पदम्
और जमदग्नि—ये सात वर्तमान समय के महर्षि हैं, जिन्होंने धर्म की व्यवस्था स्थापित कर परम पद को प्राप्त किया।
साध्या विश्वे च रुद्राश्च मरुतो वसवो ऽश्विनौ आदित्याश्च सुरास्तद्वत् सप्त देवगणाः स्मृताः
साध्य, विश्वे, रुद्र, मरुत, वसु, अश्विनीकुमार और आदित्य—ये सात देवगण देवताओं के रूप में माने गए हैं।
इक्ष्वाकुप्रमुखाश्चास्य दश पुत्राः स्मृता भुवि मन्वन्तरेषु सर्वेषु सप्त सप्त महर्षयः
इनके दस पुत्र, जिनमें इक्ष्वाकु प्रमुख हैं, पृथ्वी पर प्रसिद्ध हैं। प्रत्येक मन्वंतर में सात-सात महर्षि होते हैं।
कृत्वा धर्मव्यवस्थानं प्रयान्ति परमं पदम् सावर्ण्यस्य प्रवक्ष्यामि मनोर्भावि तथान्तरम्
धर्म की व्यवस्था स्थापित कर वे परम पद को प्राप्त करते हैं। अब मैं भावी सावर्णि मनु के मन्वंतर का वर्णन करूंगा।
अश्वत्थामा शरद्वांश्च कौशिको गालवस्तथा शतानन्दः काश्यपश्च रामश्च ऋषयः स्मृताः
अश्वत्थामा, शरद्वान, कौशिक, गालव, शतानंद, काश्यप और राम—ये ऋषि माने गए हैं।
धृतिर् वरीयान् यवसः सुवर्णो वष्टिरेव च चरिष्णुर् ईड्यः सुमतिर् वसुः शुक्रश्च वीर्यवान्
धृति सबसे बलवान है, यवस सोने के समान है, वष्टिर भी वैसा ही है, चरिष्णु प्रशंसा के योग्य है, सुमति धन है और शुक्र बलशाली है।
भविष्या दश सावर्णेर् मनोः पुत्राः प्रकीर्तिताः रौच्यादयस्तथान्ये ऽपि मनवः संप्रकीर्तिताः
सावर्णि मनु के दस पुत्र, जो रौच्य आदि हैं, भविष्य में कहे गए हैं, और अन्य मनुओं का भी इसी प्रकार उल्लेख हुआ है।
रुचेः प्रजापतेः पुत्रो रौच्यो नाम भविष्यति मनुर् भूतिसुतस् तद्वद् भौत्यो नाम भविष्यति
रुचि प्रजापति के पुत्र रौच्य नाम के होंगे, जो मनु बनेंगे; इसी तरह भूति के पुत्र का नाम भौत्य होगा, वह भी मनु बनेगा।
ततस्तु मेरुसावर्णिर् ब्रह्मसूनुर् मनुः स्मृतः ऋतश्च ऋतधामा च विष्वक्सेनो मनुस् तथा
फिर मेरुसावर्णि, जो ब्रह्मा के पुत्र हैं, मनु माने गए हैं; ऋत, ऋतधामा और विश्वक्सेन भी मनु कहे गए हैं।
अतीतानागताश्चैते मनवः परिकीर्तिताः षडूनं युगसाहस्रम् एभिर् व्याप्तं नराधिप
ये सभी मनु, जो बीते और आने वाले हैं, गिनाए गए हैं; हे राजन्, इनके द्वारा लगभग छह हजार युग बीत चुके हैं।
स्वे स्वे ऽन्तरे सर्वमिदम् उत्पाद्य सचराचरम् कल्पक्षये विनिर्वृत्ते मुच्यन्ते ब्रह्मणा सहा
हर मन्वंतर में, सब चर और अचर उत्पन्न होते हैं; कल्प के अंत में, जब सब समाप्त हो जाता है, तब ये ब्रह्मा के साथ मुक्त हो जाते हैं।
एते युगसहस्रान्ते विनश्यन्ति पुनः पुनः ब्रह्माद्या विष्णुसायुज्यं याता यास्यन्ति वै द्विजाः
इन हजारों युगों के अंत में, ब्रह्मा आदि बार-बार नष्ट होते हैं; हे द्विजों, वे विष्णु से एकत्व को प्राप्त हुए हैं और फिर प्राप्त करेंगे।
बहुभिर् धारिणी भुक्ता भूपालैः श्रूयते पुरा पार्थिवाः पृथिवीयोगात् पृथिवी कस्य योगतः
बहुत से राजाओं ने इस धरती का भोग किया है, ऐसा सुना जाता है; हे राजन्, जब पृथ्वी राजा से अलग हो जाती है, तो वह किसके साथ फिर जुड़ती है?
किम् अर्थं च कृता संज्ञा भूमेः किं पारिभाषिकी गौर् इतीयं च विख्याता सूत कस्माद्ब्रवीहि नः
पृथ्वी को यह नाम किस कारण मिला? उसे 'गौ' क्यों कहा जाता है? हे सूत, बताओ, वह इतनी प्रसिद्ध क्यों है।
वंशे स्वायम्भुवस्यासीद् अङ्गो नाम प्रजापतिः मृत्योस्तु दुहिता तेन परिणीता सुदुर्मुखा
स्वायंभुव वंश में अङ्ग नाम के प्रजापति हुए; उन्होंने मृत्यु की कन्या सुदुर्मुखा से विवाह किया।