ततः कल्पशतान्ते तु सप्तद्वीपाधिपो भवेत् आयुरारोग्यसम्पन्नः शत्रुभिश्चापराजितः
फिर, सौ कल्पों के अंत में, वह सातों द्वीपों का अधिपति बनता है, दीर्घायु, आरोग्य और शत्रुओं से अजेय होता है।
अथ पापहरं वक्ष्ये सुवर्णाचलमुत्तमम् यस्य प्रदानाद्भवनं वैरिञ्चं याति मानवः
अब मैं पापों का नाश करने वाला उत्तम सुवर्ण-पर्वत बताऊँगा, जिसके दान से मनुष्य ब्रह्मा का लोक प्राप्त करता है।
उत्तमः पलसाहस्रो मध्यमः पञ्चभिः शतैः तदर्धेनाधमस्तद्वद् अल्पवित्तो ऽपि शक्तितः दद्यादेकपलादूर्ध्वं यथाशक्त्या विमत्सरः
सबसे उत्तम एक सहस्र पल का, मध्यम पाँच सौ पल का, और न्यूनतम उसका आधा; अल्प धन वाला भी अपनी शक्ति अनुसार एक पल से अधिक अवश्य दे, बिना ईर्ष्या के।
धान्यपर्वतवत्सर्वं विदध्यान्मुनिपुंगव विष्कम्भशैलास्तद्वच्च ऋत्विग्भ्यः प्रतिपादयेत्
हे श्रेष्ठ मुनि, सब कुछ धान्य-पर्वत की तरह करना चाहिए; उसी प्रकार सहायक पर्वत भी ऋत्विजों को देना चाहिए।
नमस्ते ब्रह्मबीजाय ब्रह्मगर्भाय ते नमः यस्मादनन्तफलदस् तस्मात्पाहि शिलोच्चय
हे ब्रह्मबीज, तुम्हें नमस्कार है; हे ब्रह्मगर्भ, तुम्हें प्रणाम है; क्योंकि तुम अनंत फल देने वाले हो, इसलिए, हे शिलाओं के समूह, मेरी रक्षा करो।
यस्मादग्नेरपत्यं त्वं यस्मात्पुण्यं जगत्पते हेमपर्वतरूपेण तस्मात्पाहि नगोत्तम
क्योंकि तुम अग्नि की संतान हो, पुण्यस्वरूप हो, हे जगत्पति, और सुवर्ण-पर्वत के रूप में विराजमान हो; अतः, हे श्रेष्ठ पर्वत, मेरी रक्षा करो।
अनेन विधिना यस्तु दद्यात्कनकपर्वतम् स याति परमं ब्रह्मलोकमानन्दकारकम् तत्र कल्पशतं तिष्ठेत् ततो याति परां गतिम्
जो कोई इस विधि से सुवर्ण-पर्वत का दान करता है, वह परम ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, जहाँ आनंद ही आनंद है; वहाँ सौ कल्पों तक रहता है, फिर परम गति को प्राप्त करता है।
अतः परं प्रवक्ष्यामि तिलशैलं विधानतः यत्प्रदानान्नरो याति विष्णुलोकं सनातनम्
अब मैं तिल-पर्वत की विधि बताऊँगा, जिसके दान से मनुष्य सनातन विष्णुलोक को प्राप्त करता है।
उत्तमो दशभिर् द्रोणैर् मध्यमः पञ्चभिः स्मृतः त्रिभिः कनिष्ठो विप्रेन्द्र तिलशैलः प्रकीर्तितः
सबसे उत्तम दस द्रोण, मध्यम पाँच द्रोण, और न्यूनतम तीन द्रोण से तिल-पर्वत बनता है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
पूर्ववच्चापरान्सर्वान् विष्कम्भानभितो गिरीन् दानमन्त्रान् प्रवक्ष्यामि यथावन्मुनिपुंगव
जैसे पहले किया गया, वैसे ही सब चारों ओर के सहायक पर्वत बनाना चाहिए; अब मैं उनके दान के मंत्र बताऊँगा, हे श्रेष्ठ मुनि।
यस्मान्मधुवधे विष्णोर् देहस्वेदसमुद्भवाः तिलाः कुशाश्च माषाश्च तस्माच्छान्त्यै भवत्विह
मधु के वध के समय विष्णु के शरीर के पसीने से तिल, कुश और माष उत्पन्न हुए, इसलिए यहाँ शांति के लिए ये हों।
हव्ये कव्ये च यस्माच्च तिला एवाभिरक्षणम् भवादुद्धर शैलेन्द्र तिलाचल नमो ऽस्तु ते
क्योंकि देवताओं और पितरों के लिए केवल तिल का ही हव्य और कव्य में उपयोग होता है, हे पर्वतराज तिल-पर्वत, तुम्हें नमस्कार है; मुझे ऊपर उठाओ।
इत्यामन्त्र्य च यो दद्यात् तिलाचलमनुत्तमम् स वैष्णवं पदं याति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
इस प्रकार विधिपूर्वक अर्पण करके, जो कोई उत्तम तिलों का पर्वत दान करता है, वह वैष्णव लोक को प्राप्त करता है, जहाँ से लौटना अत्यंत दुर्लभ है।
दीर्घायुष्यं समाप्नोति पुत्रपौत्रैश्च मोदते पितृभिर्देवगन्धर्वैः पूज्यमानो दिवं व्रजेत्
वह दीर्घायु होता है, पुत्र-पौत्रों के साथ सुख भोगता है, पितरों, देवताओं और गंधर्वों द्वारा पूजित होकर स्वर्ग को प्राप्त करता है।
अथातः सम्प्रवक्ष्यामि कार्पासाचलमुत्तमम् यत्प्रदानान्नरो नित्यम् आप्नोति परमं पदम्
अब मैं उत्तम कापास का पर्वत बताऊँगा; इसे दान करने से मनुष्य सदा परम पद को प्राप्त करता है।
कार्पासपर्वतस् तद्वद् विंशद्भारैर् इहोत्तमः दशभिर्मध्यमः प्रोक्तः पञ्चभिस्त्वधमः स्मृतः भारेणाल्पधनो दद्याद् वित्तशाठ्यविवर्जितः
कापास का पर्वत बीस भार का हो तो श्रेष्ठ माना गया है, दस भार का मध्यम और पाँच भार का अधम कहा गया है। जिसके पास धन कम हो, वह बिना कंजूसी के अपनी सामर्थ्य अनुसार दे।
धान्यपर्वतवत्सर्वम् आसाद्य मुनिपुंगव प्रभातायां तु शर्वर्यां दद्यादिदमुदीरयेत्
हे श्रेष्ठ मुनि, जैसे धान्य पर्वत के साथ किया जाता है, वैसे ही सब सामग्री जुटाकर, प्रातःकाल इसका दान करें और नियत वचन बोलें।
त्वमेवावरणं यस्माल् लोकानामिह सर्वदा कार्पासाद्रे नमस्तुभ्यम् अघौघध्वंसनो भव
क्योंकि तुम सदा यहाँ सब लोकों का आवरण हो, हे कापास पर्वत, तुम्हें नमस्कार है; पापों के समूह का नाश करने वाले बनो।
इति कार्पासशैलेन्द्रं यो दद्याच्छर्वसंनिधौ रुद्रलोके वसेत्कल्पं ततो राजा भवेदिह
जो कोई शिवजी की उपस्थिति में कापास का यह पर्वत दान करता है, वह एक कल्प तक रुद्रलोक में निवास करता है और फिर यहाँ राजा बनता है।
अतः परं प्रवक्ष्यामि घृताचलमनुत्तमम् तेजो ऽमृतमयं दिव्यं महापातकनाशनम्
अब मैं घी के उत्तम पर्वत का वर्णन करूँगा, जो तेजस्वी, अमृतमय, दिव्य और बड़े पापों का नाश करने वाला है।
विंशत्या घृतकुम्भानाम् उत्तमः स्याद्घृताचलः दशभिर्मध्यमः प्रोक्तः पञ्चभिस्त्वधमः स्मृतः
घी का पर्वत बीस घड़ों का हो तो श्रेष्ठ, दस घड़ों का मध्यम और पाँच घड़ों का अधम कहा गया है।
अल्पवित्तो ऽपि यः कुर्याद् द्वाभ्यामिह विधानतः विष्कम्भपर्वतांस्तद्वच् चतुर्भागेण कल्पयेत्
जिसके पास धन कम हो, वह भी नियमपूर्वक दो घड़ों से पर्वत बनाए, और उसी प्रकार चार भागों में सहायक पर्वत भी सजाए।
शालितण्डुलपात्राणि कुम्भोपरि निवेशयेत् कारयेत्संहतानुच्चान् यथाशोभं विधानतः
वह घड़ों के ऊपर चावल और धान के पात्र रखे, उन्हें ठीक से और सुंदरता से, नियम के अनुसार, सजा दे।
वेष्टयेच्छुक्लवासोभिर् इक्षुदण्डफलादिकैः धान्यपर्वतवच्छेषं विधानमिह पठ्यते
फिर उन्हें सफेद वस्त्रों से लपेटे, गन्ने की छड़ियों और फलों से सजाए, और शेष विधि धान्य पर्वत की तरह पूरी करे।
अधिवासनपूर्वं च तद्वद्धोमसुरार्चनम् प्रभातायां तु शर्वर्यां गुरवे तं निवेदयेत् विष्कम्भपर्वतांस्तद्वद् ऋत्विग्भ्यः शान्तमानसः
पूजा और हवन आदि के बाद, प्रातःकाल गुरु को वह पर्वत अर्पित करे और शांत मन से सहायक पर्वत ऋत्विजों को दे।
संयोगाद्घृतमुत्पन्नं यस्मादमृततेजसोः तस्माद्धृतार्चिर्विश्वात्मा प्रीयतामत्र शंकरः
चूँकि घी अमृत और तेज के संयोग से उत्पन्न होता है, इसलिए यहाँ घी की ज्योति से विश्वात्मा शंकर प्रसन्न हों।
यस्मात्तेजोमयं ब्रह्म घृते तद्विद्ध्यवस्थितम् घृतपर्वतरूपेण तस्मात्त्वं पाहि नो ऽनिशम्
क्योंकि तेजमय ब्रह्मा घी में स्थित है, अतः उसे घी पर्वत के रूप में जानो; इसलिए, तुम हमें सदा रक्षा करो।
अनेन विधिना दद्याद् घृताचलमनुत्तमम् महापातकयुक्तो ऽपि लोकमाप्नोति शांकरम्
जो कोई इस विधि से उत्तम घी पर्वत का दान करता है, वह चाहे बड़े पापों से युक्त हो, फिर भी शंकर के लोक को प्राप्त करता है।
हंससारसयुक्तेन किङ्किणीजालमालिना विमानेनाप्सरोभिश्च सिद्धविद्याधरैर् वृतः विहरेत्पितृभिः सार्धं यावदाभूतसंप्लवम्
वह अपने पितरों के साथ, हंस, सारस और घंटियों से सजे विमान में, अप्सराओं, सिद्धों और विद्याधरों से घिरा हुआ, सृष्टि के अंत तक विहार करता है।
अतः परं प्रवक्ष्यामि रत्नाचलमनुत्तमम् मुक्ताफलसहस्रेण पर्वतः स्यादनुत्तमः
अब मैं रत्नों के उत्तम पर्वत का वर्णन करूँगा; जिसमें हज़ार मोतियाँ हों, वह पर्वत सबसे श्रेष्ठ माना गया है।