गन्धर्ववनशोभावान् अतः कीर्तिर्दृढास्तु मे यस्मात्त्वं केतुमालेन वैभ्राजेन वनेन च
तुम्हारे पास गन्धर्ववन की शोभा है; इसलिए मेरी कीर्ति स्थिर रहे। और तुम केतुमाल और तेजस्वी वन से भी जुड़े हो।
हिरण्मयाश्वत्थशिरास् तस्मात्पुष्टिर्ध्रुवास्तु मे उत्तरैः कुरुभिर्यस्मात् सावित्रेण वनेन च
तुम्हारे शिखर पर स्वर्ण का अश्वत्थ वृक्ष है; इसलिए मेरी समृद्धि सदा बनी रहे। और तुम उत्तर कुरु और सावित्र वन से भी जुड़े हो।
सुपार्श्व राजसे नित्यम् अतः श्रीरक्षयास्तु मे एवमामन्त्र्य तान्सर्वान् प्रभाते विमले पुनः
हे सुपार्श्व, तुम सदा तेजस्वी हो; अतः मेरी लक्ष्मी कभी नष्ट न हो। इस प्रकार सबका आह्वान करके, फिर निर्मल प्रभात में—
स्नात्वाथ गुरवे दद्यान् मध्यमं पर्वतोत्तमम् विष्कम्भपर्वतान्दद्याद् ऋत्विग्भ्यः क्रमशो मुने
स्नान करने के बाद, मध्यवर्ती श्रेष्ठ पर्वत गुरु को देना चाहिए, और सहायक पर्वतों को क्रम से ऋत्विजों को देना चाहिए, हे मुनि।
गाश्च दद्याच्चतुर्विंशत् यथवा दश नारद नव सप्त तथाष्टौ वा पञ्च दद्याद् अशक्तिमान्
चौबीस गायें देनी चाहिए, या दस, हे नारद, या नौ, सात, आठ या पाँच, जैसी सामर्थ्य हो।
एकापि गुरवे देया कपिला च पयस्विनी पर्वतानामशेषाणाम् एष एव विधिः स्मृतः
यदि एक ही कपिला, दूध देने वाली गाय हो, तो वह भी गुरु को देनी चाहिए; यही सभी पर्वतों के लिए नियम माना गया है।
त एव पूजने मन्त्रास् त एवोपस्करा मताः ग्रहाणां लोकपालानां ब्रह्मादीनां च सर्वदा
वे ही पूजा के लिए बताए गए मन्त्र हैं, और वही सामग्री ग्रहों, लोकपालों, ब्रह्मा आदि सभी की पूजा में सदा उपयुक्त मानी गई है।
स्वमन्त्रेणैव सर्वेषु होमः शैलेषु पठ्यते उपवासी भवेन्नित्यम् अशक्ते नक्तमिष्यते
सभी पर्वतों पर होने वाले हवन में अपने ही मन्त्र का उच्चारण करना चाहिए। हमेशा उपवास रखना चाहिए, लेकिन यदि असमर्थ हो तो रात में भोजन करना स्वीकार्य है।
विधानं सर्वशैलानां क्रमशः शृणु नारद दानकाले च ये मन्त्राः पर्वतेषु च यत्फलम्
अब हे नारद, सभी पर्वतों की विधि, दान के समय बोले जाने वाले मन्त्र और पर्वतों पर मिलने वाले फल को क्रम से सुनो।
अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तम् अन्ने प्राणाः प्रतिष्ठिताः अन्नाद्भवन्ति भूतानि जगदन्नेन वर्तते
अन्न को ही ब्रह्म कहा गया है, अन्न में ही प्राण स्थित हैं। अन्न से ही प्राणी उत्पन्न होते हैं और संसार भी अन्न से ही चलता है।
अन्नमेव ततो लक्ष्मीर् अन्नमेव जनार्दनः धान्यपर्वतरूपेण पाहि तस्मान्नगोत्तम
इसलिए लक्ष्मी भी अन्न ही हैं और जनार्दन भी अन्न ही हैं। हे श्रेष्ठ पर्वत, धान्य के पर्वत के रूप में मेरी रक्षा करो।
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्धान्यमयं गिरिम् मन्वन्तरशतं साग्रं देवलोके महीयते
जो कोई इस विधि से धान्य का पर्वत दान करता है, वह देवताओं के लोक में सौ मन्वन्तर तक सम्मानित होता है।
अप्सरोगणगन्धर्वैर् आकीर्णेन विराजता विमानेन दिवः पृष्ठम् आयाति स्म निषेवित धर्मक्षये राजराज्यम् आप्नोतीह न संशयः
वह अप्सराओं और गन्धर्वों से भरे हुए दिव्य विमान में बैठकर स्वर्ग जाता है, और जब उसका पुण्य समाप्त हो जाता है, तब यहां राजसिंहासन पाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
अथातः सम्प्रवक्ष्यामि लवणाचलमुत्तमम् यत्प्रदानान्नरो लोकान् आप्नोति शिवसंयुतान्
अब मैं उत्तम लवणाचल का वर्णन करता हूँ, जिसका दान करने से मनुष्य शिव से युक्त लोकों को प्राप्त करता है।
उत्तमः षोडशद्रोणैः कर्तव्यो लवणाचलः मध्यमः स्यात्तदर्धेन चतुर्भिरधमः स्मृतः
उत्तम लवणाचल सोलह द्रोण से बनाना चाहिए, मध्यम आठ द्रोण से और अधम चार द्रोण से कहा गया है।
वित्तहीनो यथाशक्त्या द्रोणादूर्ध्वं तु कारयेत् चतुर्थांशेन विष्कम्भपर्वतान्कारयेत्पृथक्
जिसके पास धन कम हो, वह अपनी शक्ति के अनुसार एक द्रोण से अधिक बनवाए। और चौथाई भाग के परिमाण के पर्वत अलग-अलग बनवाए।
विधानं पूर्ववत्कुर्याद् ब्रह्मादीनां च सर्वदा तद्वद्धेममयान्सर्वांल् लोकपालान्निवेशयेत्
विधि पूर्ववत ही करे और सदा ब्रह्मा आदि के लिए भी। उसी प्रकार सभी लोकपालों की स्वर्णमूर्ति भी स्थापित करे।
सरांसि कामदेवादींस् तद्वदत्रापि कारयेत् कुर्याज्जागरणं चापि दानमन्त्रान्निबोधत
इसी तरह यहाँ भी सरोवर, कामदेव आदि बनवाए। जागरण करे और अब दान के मन्त्र सुनो।
सौभाग्यसरः सम्भूतो यतो ऽयं लवणो रसः तद्दानकर्तृकत्वेन त्वं मां पाहि नगोत्तम
हे श्रेष्ठ पर्वत, यह लवणरस सौभाग्य सरोवर से उत्पन्न हुआ है, इसलिए इस दानकर्ता के रूप में मेरी रक्षा करो।
यस्मादन्नरसाः सर्वे नोत्कटा लवणं विना प्रियं च शिवयोर्नित्यं तस्माच्छान्तिं प्रयच्छ मे
क्योंकि बिना नमक के सभी अन्नरस अच्छे नहीं लगते, और यह शिव-पार्वती को सदा प्रिय है, इसलिए मुझे शांति प्रदान करो।
विष्णुदेहसमुद्भूतं यस्मादारोग्यवर्धनम् तस्मात्पर्वतरूपेण पाहि संसारसागरात्
यह विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुआ है और आरोग्य बढ़ाता है, इसलिए पर्वत के रूप में मुझे संसार-सागर से बचाओ।
अनेन विधिना यस्तु दद्याल्लवणपर्वतम् उमालोके वसेत्कल्पं ततो याति परां गतिम्
जो कोई इस विधि से लवण का पर्वत दान करता है, वह एक कल्प तक उमा के लोक में निवास करता है और फिर परम गति को प्राप्त करता है।
अतः परं प्रवक्ष्यामि गुडपर्वतमुत्तमम् यत्प्रदानान्नरः स्वर्गम् आप्नोति सुरपूजितम्
अब मैं आगे गुड़ के पर्वत का वर्णन करता हूँ, जिसका दान करने से मनुष्य स्वर्ग को प्राप्त करता है और देवताओं द्वारा पूजित होता है।
उत्तमो दशभिर्भारैर् मध्यमः पञ्चभिर्मतः त्रिभिर्भारैः कनिष्ठः स्यात् तदर्धेनाल्पवित्तवान्
उत्तम पर्वत दस भार से, मध्यम पाँच भार से, कनिष्ठ तीन भार से और कम धन वाला उसका आधा बनवाए।
तद्वदामन्त्रणं पूजां हेमवृक्षसुरार्चनम् विष्कम्भपर्वतांस्तद्वत् सरांसि वनदेवताः
इसी प्रकार, आमंत्रण, पूजा, स्वर्णवृक्ष की आराधना, पर्वत रक्षकों, सरोवरों और वन-देवताओं का सम्मान करना चाहिए।
होमजागरणं तद्वल् लोकपालाधिवासनम् धान्यपर्वतवत् कुर्याद् इमं मन्त्रमुदीरयेत्
इसी तरह, अग्निहोत्र और जागरण करना चाहिए, और लोकपालों की स्थापना करनी चाहिए, जैसे धान्य-पर्वत के साथ किया जाता है; फिर यह मंत्र बोलना चाहिए—
यथा देवेषु विश्वात्मा प्रवरो ऽयं जनार्दनः सामवेदस्तु वेदानां महादेवस्तु योगिनाम्
जैसे देवताओं में सबका आत्मा और श्रेष्ठ जनार्दन हैं, वेदों में सामवेद सबसे बड़ा है, और योगियों में महादेव सबसे प्रमुख हैं—
प्रणवः सर्वमन्त्राणां नारीणां पार्वती यथा तथा रसानां प्रवरः सदैवेक्षुरसो मतः
सभी मंत्रों में ॐ सबसे श्रेष्ठ है, स्त्रियों में पार्वती, वैसे ही सभी रसों में गन्ने का रस सदा सबसे उत्तम माना गया है।
मम तस्मात्परां लक्ष्मीं गुडपर्वत देहि वै यस्मात्सौभाग्यदायिन्या भ्राता त्वं गुडपर्वत निवासश्चापि पार्वत्यास् तस्माच्छान्तिं प्रयच्छ मे
इसलिए, हे गुड़-पर्वत, मुझे सर्वोच्च लक्ष्मी प्रदान करो, क्योंकि तुम सौभाग्य देने वाली की भाई हो और पार्वती के साथ निवास करते हो; अतः मुझे शांति दो।
अनेन विधिना यस्तु दद्याद्गुडमयं गिरिम् पूज्यमानः स गन्धर्वैर् गौरीलोके महीयते
जो कोई इस विधि से गुड़ का पर्वत दान करता है, वह गन्धर्वों द्वारा पूजित होकर गौरी के लोक में महान होता है।