मेरुर्महाव्रीहिमयस्तु मध्ये सुवर्णवृक्षत्रयसंयुतः स्यात् पूर्वेण मुक्ताफलवज्रयुक्तो याग्येन गोमेदकपुष्परागैः
मेरु पर्वत बड़े चावल से बने, बीच में तीन सोने के वृक्ष हों, पूर्व में मोती और हीरे से सजे, और यज्ञ के लिए गोमेद व पुष्पराग रत्न हों।
पश्चाच्च गारुत्मतनीलरत्नैः सौम्येन वैदूर्यसरोजरागैः श्रीखण्डखण्डैरभितः प्रवालैर् लतान्वितः शुक्तिशिलातलः स्यात्
पश्चिम में हरिताल और नील रत्न हों, उत्तर में वैदूर्य, कमलमणि और चंदन के टुकड़े चारों ओर, प्रवाल की लताएँ और शुक्ति की शिला का आधार हो।
ब्रह्माथ विष्णुर्भगवान्पुरारिर् दिवाकरो ऽप्यत्र हिरण्मयः स्यात् मूर्धन्यवस्थानममत्सरेण कार्यं त्वनेकैश्च पुनर्द्विजौघैः
फिर ब्रह्मा, विष्णु, भगवान शिव और सूर्य—ये सब स्वर्णमय—शिखर पर बिना ईर्ष्या के स्थापित करें, और फिर अनेक द्विजों के समूह से भी।
चत्वारि शृङ्गाणि च राजतानि नितम्बभागेष्वपि राजतः स्यात् तथेक्षुवंशावृतकन्दरस्तु घृतोदकप्रस्रवणैश्च दिक्षु
चारों ओर चाँदी की चोटियाँ हों, किनारों पर भी चाँदी हो, गुफाएँ ईख से ढकी हों, और दिशाओं में घी व जल की धाराएँ बहती हों।
शुक्लाम्बराण्यम्बुधरावली स्यात् पूर्वेण पीतानि च दक्षिणेन वासांसि पश्चादथ कर्बुराणि रक्तानि चैवोत्तरतो घनाली
पूरब में सफेद वस्त्रों की पंक्ति, दक्षिण में पीले, पश्चिम में रंग-बिरंगे और उत्तर में लाल वस्त्रों की घटाओं जैसी पंक्ति हो।
रौप्यान्महेन्द्रप्रमुखांस् तथाष्टौ संस्थाप्य लोकाधिपतीन्क्रमेण नानाफलाली च समन्ततः स्यान् मनोरमं माल्यविलेपनं च
आठ चाँदी की मूर्तियाँ, इन्द्र आदि लोकपालों के रूप में क्रम से रखें, चारों ओर तरह-तरह के फल, सुंदर मालाएँ और चंदन आदि हों।
वितानकं चोपरि पञ्चवर्णम् अम्लानपुष्पाभरणं सितं च इत्थं निवेश्यामरशैलमग्र्यं मेरोस्तु विष्कम्भगिरीन् क्रमेण
ऊपर पाँच रंगों की छत्री, कभी न मुरझाने वाले फूलों और सफेदी से सजी हो; इस प्रकार मेरु के उपपर्वतों सहित दिव्य पर्वत की स्थापना करें।
तुरीयभागेण चतुर्दिशं च संस्थापयेत्पुष्पविलेपनाढ्यान् पूर्वेण मन्दरमनेकफलावलीभिर् युक्तं यवैः कनकभद्रकदम्बचिह्नैः
चौथे भाग में, चारों दिशाओं में फूलों और चंदन से युक्त पर्वत सजाएँ; पूरब में मन्दर पर्वत, जिसमें अनेक फल, जौ, सोना और शुभ आम के चिह्न हों।
कामेन काञ्चनमयेन विराजमानम् आकारयेत्कुसुमवस्त्रविलेपनाढ्यम् क्षीरारुणोदसरसाथ वनेन चैवं रौप्येण शक्तिघटितेन विराजमानम्
इच्छा के साथ, उसे सोने से चमकदार, फूलों, वस्त्रों और सुगंधित लेप से सुसज्जित बनाना चाहिए। उसमें दूध की लालिमा लिए हुए सरोवर और चाँदी से दमकता हुआ वन भी होना चाहिए, जो कुशलता से बनाया गया हो।
याम्येन गन्धमदनश्च निवेशनीयो गोधूमसंचयमयः कलधौतयुक्तः हैमेन यज्ञपतिना घृतमानसेन वस्त्रैश्च राजतवनेन च संयुतः स्यात्
दक्षिण दिशा में गन्धमादन को स्थापित करना चाहिए, जो गेहूँ से बना हो, चमकदार बर्तनों से सुसज्जित हो, सोने के यज्ञ पात्र में घी भरा हो, वस्त्रों और चाँदी के वन से युक्त हो।
पश्चात् तिलाचलम् अनेकसुगन्धिपुष्पसौवर्णपिप्पलहिरण्मयहंसयुक्तम् आकारयेद्रजतपुष्पवनेन तद्वद् वस्त्रान्वितं दधिसितोदसरस् तथाग्रे
पीछे तिल का पर्वत बनाना चाहिए, जो अनेक सुगंधित फूलों, सोने की पिप्पल की डालियों और सोने के हंसों से सुसज्जित हो, चाँदी के पुष्पों के वन से घिरा हो, वस्त्रों से ढका हो, और आगे दही और जल का सरोवर हो।
संस्थाप्य तं विपुलशैलमथोत्तरेण शैलं सुपार्श्वमपि माषमयं सुवस्त्रम् पुष्पैश्च हेमवटपादपशेखरं तम् आकारयेत् कनकधेनुविराजमानम्
उस विशाल पर्वत को स्थापित करने के बाद, उत्तर दिशा में माष से बना सुंदर पर्वत बनाना चाहिए, जो अच्छे वस्त्रों और फूलों से सजा हो, जिसके शिखर पर सोने के वटवृक्ष हों, और जो सोने की गौ से शोभित हो।
माक्षीकभद्रसरसाथ वनेन तद्वद् रौप्येण भास्वरवता च युतं विधाय होमश्चतुर्भिरथ वेदपुराणविद्भिर् दान्तैर् अनिन्द्यचरिताकृतिभिर्द्विजेन्द्रैः
मधुयुक्त शुभ सरोवर और वन के साथ, वैसे ही चाँदी की चमक से युक्त करके, इस प्रकार सब कुछ सजाकर, चार वेद और पुराण जानने वाले, संयमी, निर्दोष आचरण वाले श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा हवन करना चाहिए।
पूर्वेण हस्तमितमत्र विधाय कुण्डं कार्यस्तिलैर्यवघृतेन समित्कुशैश्च रात्रौ च जागरमनुद्धतगीततूर्यैर् आवाहनं च कथयामि शिलोच्चयानाम्
पूरब दिशा में हाथ से नापकर, तिल, जौ, घी, समिधा और कुशा से अग्निकुंड बनाना चाहिए। रात में बिना ऊँचे गीत या वाद्य के जागरण करते हुए, अब मैं शिलाओं के ढेर की आवाहना बताऊँगा।
त्वं सर्वदेवगणधामनिधे विरुद्धम् अस्मद्गृहेष्वमरपर्वत नाशयाशु क्षेमं विधत्स्व कुरु शान्तिमनुत्तमां नः सम्पूजितः परमभक्तिमता मया हि
हे सभी देवताओं के निवास, अमरपर्वत! हमारे घरों के सभी विघ्न शीघ्र दूर करो, कल्याण दो और हमें उत्तम शांति प्रदान करो, क्योंकि मैंने तुम्हारी परम भक्ति से पूजा की है।
त्वमेव भगवानीशो ब्रह्मा विष्णुर्दिवाकरः मूर्तामूर्तात्परं बीजम् अतः पाहि सनातन
आप ही भगवान, ईश्वर, ब्रह्मा, विष्णु और सूर्य हैं; आप ही साकार और निराकार, परम बीज हैं—इसलिए, हे सनातन, मेरी रक्षा करो।
यस्मात्त्वं लोकपालानां विश्वमूर्तेश्च मन्दिरम् रुद्रादित्यवसूनां च तस्माच्छान्तिं प्रयच्छ मे
क्योंकि आप लोकपालों, विश्वरूप, रुद्र, आदित्य और वसुओं के भी निवास हैं, इसलिए मुझे शांति दीजिए।
यस्मादशून्यममरैर् नारीभिश्च शिवेन च तस्मान्माम् उद्धराशेषदुःखसंसारसागरात्
क्योंकि आप अमर देवताओं, स्त्रियों और शिव द्वारा कभी भी छोड़े नहीं जाते, इसलिए मुझे इस अंतहीन दुख और संसार के सागर से उबार लीजिए।
एवमभ्यर्च्य तं मेरुं मन्दरं चाभिपूजयेत् यस्माच्चैत्ररथेन त्वं भद्राश्वेन च वर्षतः
इस प्रकार मेरु की पूजा करके, मंदार पर्वत का भी सम्मान करना चाहिए, क्योंकि आप चित्ररथ और भद्राश्व द्वारा सिंचित होते हैं।
शोभसे मन्दर क्षिप्रम् अतस्तुष्टिकरो भव यस्माच्चूडामणिर्जम्बूद्वीपे त्वं गन्धमादन
हे मंदार, तुम सदा चमकते हो; अतः शीघ्र ही मुझे संतोष दो। और हे गन्धमादन, तुम जम्बूद्वीप के शिखर-मणि हो।
गन्धर्ववनशोभावान् अतः कीर्तिर्दृढास्तु मे यस्मात्त्वं केतुमालेन वैभ्राजेन वनेन च
तुम्हारे पास गन्धर्ववन की शोभा है; इसलिए मेरी कीर्ति स्थिर रहे। और तुम केतुमाल और तेजस्वी वन से भी जुड़े हो।
हिरण्मयाश्वत्थशिरास् तस्मात्पुष्टिर्ध्रुवास्तु मे उत्तरैः कुरुभिर्यस्मात् सावित्रेण वनेन च
तुम्हारे शिखर पर स्वर्ण का अश्वत्थ वृक्ष है; इसलिए मेरी समृद्धि सदा बनी रहे। और तुम उत्तर कुरु और सावित्र वन से भी जुड़े हो।
सुपार्श्व राजसे नित्यम् अतः श्रीरक्षयास्तु मे एवमामन्त्र्य तान्सर्वान् प्रभाते विमले पुनः
हे सुपार्श्व, तुम सदा तेजस्वी हो; अतः मेरी लक्ष्मी कभी नष्ट न हो। इस प्रकार सबका आह्वान करके, फिर निर्मल प्रभात में—
स्नात्वाथ गुरवे दद्यान् मध्यमं पर्वतोत्तमम् विष्कम्भपर्वतान्दद्याद् ऋत्विग्भ्यः क्रमशो मुने
स्नान करने के बाद, मध्यवर्ती श्रेष्ठ पर्वत गुरु को देना चाहिए, और सहायक पर्वतों को क्रम से ऋत्विजों को देना चाहिए, हे मुनि।
गाश्च दद्याच्चतुर्विंशत् यथवा दश नारद नव सप्त तथाष्टौ वा पञ्च दद्याद् अशक्तिमान्
चौबीस गायें देनी चाहिए, या दस, हे नारद, या नौ, सात, आठ या पाँच, जैसी सामर्थ्य हो।
एकापि गुरवे देया कपिला च पयस्विनी पर्वतानामशेषाणाम् एष एव विधिः स्मृतः
यदि एक ही कपिला, दूध देने वाली गाय हो, तो वह भी गुरु को देनी चाहिए; यही सभी पर्वतों के लिए नियम माना गया है।
त एव पूजने मन्त्रास् त एवोपस्करा मताः ग्रहाणां लोकपालानां ब्रह्मादीनां च सर्वदा
वे ही पूजा के लिए बताए गए मन्त्र हैं, और वही सामग्री ग्रहों, लोकपालों, ब्रह्मा आदि सभी की पूजा में सदा उपयुक्त मानी गई है।
स्वमन्त्रेणैव सर्वेषु होमः शैलेषु पठ्यते उपवासी भवेन्नित्यम् अशक्ते नक्तमिष्यते
सभी पर्वतों पर होने वाले हवन में अपने ही मन्त्र का उच्चारण करना चाहिए। हमेशा उपवास रखना चाहिए, लेकिन यदि असमर्थ हो तो रात में भोजन करना स्वीकार्य है।
विधानं सर्वशैलानां क्रमशः शृणु नारद दानकाले च ये मन्त्राः पर्वतेषु च यत्फलम्
अब हे नारद, सभी पर्वतों की विधि, दान के समय बोले जाने वाले मन्त्र और पर्वतों पर मिलने वाले फल को क्रम से सुनो।
अन्नं ब्रह्म यतः प्रोक्तम् अन्ने प्राणाः प्रतिष्ठिताः अन्नाद्भवन्ति भूतानि जगदन्नेन वर्तते
अन्न को ही ब्रह्म कहा गया है, अन्न में ही प्राण स्थित हैं। अन्न से ही प्राणी उत्पन्न होते हैं और संसार भी अन्न से ही चलता है।