लघ्वेणकाजिनं तद्वद् वत्सं च परिकल्पयेत् प्राङ्मुखीं कल्पयेद्धेनुम् उदक्पादां सवत्सकाम्
इसी प्रकार बछड़े के लिए छोटा मृगचर्म रखें; गाय को पूर्वमुखी रखें, उसके पैरों में जल हो और बछड़ा साथ हो।
उत्तमा गुडधेनुः स्यात् सदा भारचतुष्टयम् वत्सं भारेण कुर्वीत द्वाभ्यां वै मध्यमा स्मृता
उत्तम गुड़ वाली गाय सदा चार भाग वज़न की हो, बछड़ा एक भाग का हो; दो भाग में वह मध्यम मानी जाती है।
अर्धभारेण वत्सः स्यात् कनिष्ठा भारकेण तु चतुर्थांशेन वत्सः स्याद् गृहवित्तानुसारतः
बछड़ा आधे भाग का हो; सबसे छोटा चौथाई भाग का होता है। बछड़े का भाग घर की संपत्ति के अनुसार रखें।
धेनुवत्सौ घृतास्यौ च सितसूक्ष्माम्बरावृतौ शुक्तिकर्णाविक्षुपादौ शुचिमुक्ताफलेक्षणौ
गाय और बछड़े का मुँह घी का हो, दोनों को सफेद महीन वस्त्र पहनाएँ, उनके कान शंख के और पैर गन्ने के हों, आँखें शुद्ध मोती की हों।
सितसूत्रशिरालौ तौ सितकम्बलकम्बलौ ताम्रगण्डकपृष्ठौ तौ सितचामररोमकौ
दोनों के सिर पर सफेद धागे के बाल हों, सफेद कम्बल ओढ़ाएँ, गाल और पीठ तांबे की हों, और सफेद चामर के बाल हों।
विद्रुमभ्रूयुगोपेतौ नवनीतस्तनावुभौ क्षौमपुच्छौ कांस्यदोहाव् इन्द्रनीलकतारकौ
दोनों की भौंहें मूंगे की हों, स्तन मक्खन के, पूंछ रेशमी कपड़े की, दुहने के बर्तन कांसे के, और आँखों की पुतलियाँ नीलम की हों।
सुवर्णशृङ्गाभरणौ राजतैः खुरसंयुतौ नानाफलसमायुक्तौ घ्राणगन्धकरण्डकौ इत्येवं रचयित्वा तौ धूपदीपैरथार्चयेत्
दोनों के सींगों में सोने के आभूषण हों, खुर चाँदी के हों, तरह-तरह के फल सजाएँ, और नाक में सुगंधित डिब्बे हों; इस प्रकार सजाकर धूप-दीप से पूजा करें।
या लक्ष्मीः सर्वभूतानां या च देवेष्ववस्थिता धेनुरूपेण सा देवी मम शान्तिं प्रयच्छतु
जो देवी सब प्राणियों में लक्ष्मी हैं और देवताओं में भी निवास करती हैं, वही गौ रूप में मुझे शांति दें।
देहस्था या च रुद्राणी शंकरस्य सदा प्रिया धेनुरूपेण सा देवी मम पापं व्यपोहतु
जो देवी देह में स्थित रुद्राणी हैं, शंकर की सदा प्रिय हैं, वही गौ रूप में मेरे पाप दूर करें।
विष्णोर्वक्षसि या लक्ष्मीः स्वाहा या च विभावसोः चन्द्रार्कशक्रशक्तिर्या धेनुरूपास्तु सा श्रिये
जो विष्णु के वक्ष पर लक्ष्मी हैं, अग्नि की स्वाहा हैं, चंद्र, सूर्य और इंद्र की शक्ति हैं, वही गौ रूप में मुझे समृद्धि दें।
चतुर्मुखस्य या लक्ष्मीर् या लक्ष्मीर्धनदस्य च लक्ष्मीर्या लोकपालानां सा धेनुर्वरदास्तु मे
जो चार मुख वाले ब्रह्मा की लक्ष्मी हैं, धन के स्वामी की लक्ष्मी हैं, और लोकपालों की लक्ष्मी हैं, वही गौ रूप में मुझे वर दें।
स्वधा या पितृमुख्याणां स्वाहा यज्ञभुजां च या सर्वपापहरा धेनुस् तस्माच्छान्तिं प्रयच्छ मे
जो पितरों की मुख्य स्वधा हैं, यज्ञभाग की स्वाहा हैं, और सब पापों को हरने वाली गौ हैं, वही मुझे शांति दें।
एवमामन्त्र्य तां धेनुं ब्राह्मणाय निवेदयेत् विधानमेतद्धेनूनां सर्वासाम् अभिपठ्यते
इस प्रकार उस गौ को संबोधित करके, उसे ब्राह्मण को समर्पित करना चाहिए। यही सभी गौओं के दान का विधान बताया गया है।
यास्ताः पापविनाशिन्यः पठ्यन्ते दश धेनवः तासां स्वरूपं वक्ष्यामि नामानि च नराधिप
जो दस गौएँ पापों का नाश करने वाली कही गई हैं, हे राजन, अब मैं उनका स्वरूप और नाम तुम्हें बताऊँगा।
प्रथमा गुडधेनुः स्याद् घृतधेनुस् तथापरा तिलधेनुस्तृतीया तु चतुर्थी जलसंज्ञिता
पहली गुड़ की गौ कही गई है, दूसरी घी की गौ है, तीसरी तिल की गौ है और चौथी जल की गौ के नाम से जानी जाती है।
क्षीरधेनुश्च विख्याता मधुधेनुस्तथा परा सप्तमी शर्कराधेनुर् दधिधेनुस्तथाष्टमी रसधेनुश्च नवमी दशमी स्यात् स्वरूपतः
पाँचवीं दूध की गौ प्रसिद्ध है, छठी मधु की गौ है, सातवीं शक्कर की गौ है, आठवीं दही की गौ है, नौवीं रस की गौ है और दसवीं अपने स्वरूप से जानी जाती है।
कुम्भाः स्युर्द्रवधेनूनाम् इतरासां तु राशयः सुवर्णधेनुमप्यत्र केचिदिच्छन्ति भानवः
जो तरल पदार्थ वाली गौएँ हैं, उनके लिए घड़े उपयोग में लाए जाते हैं, और बाकी के लिए ढेर बनाए जाते हैं। कुछ भानु वंशज यहाँ सुवर्ण की गौ भी चाहते हैं।
नवनीतेन रत्नैश्च तथान्ये तु महर्षयः एतदेवंविधानं स्यात् त एवोपस्कराः स्मृताः
कुछ महर्षि ताजा मक्खन और रत्नों का भी प्रयोग करते हैं। यही विधान है और यही उपयुक्त सामग्री मानी गई है।
मन्त्रावाहनसंयुक्ताः सदा पर्वणि पर्वणि यथाश्रद्धं प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदाः
मंत्रों के साथ आह्वान करके, इन्हें हमेशा पर्व के समय श्रद्धा के अनुसार दान करना चाहिए। ये भोग और मोक्ष दोनों फल देती हैं।
गुडधेनुप्रसङ्गेन सर्वास्तावन्मयोदिताः अशेषयज्ञफलदाः सर्वाः पापहराः शुभाः
गुड़ की गौ के प्रसंग में मैंने सभी गौओं का वर्णन किया है। ये सभी शुभ हैं, पापों का नाश करती हैं और यज्ञ का संपूर्ण फल देती हैं।
व्रतानामुत्तमं यस्माद् विशोकद्वादशीव्रतम् तदङ्गत्वेन चैवात्र गुडधेनुः प्रशस्यते
क्योंकि विशोक द्वादशी व्रत सभी व्रतों में श्रेष्ठ है, इसलिए यहाँ गुड़ की गौ को उसका अंग मानकर विशेष रूप से प्रशंसा की गई है।
अयने विषुवे पुण्ये व्यतीपाते ऽथवा पुनः गुडधेन्वादयो देयास् तूपरागादिपर्वसु
अयन, विषुव, पुण्य योग, व्यतीपात या फिर ग्रहण आदि पर्वों पर गुड़ की गौ और अन्य गौओं का दान करना चाहिए।
विशोकद्वादशी चैषा पुण्या पापहरा शुभा यामुपोष्य नरो याति तद्विष्णोः परमं पदम्
यह विशोक द्वादशी पुण्यदायी, पाप नाशिनी और शुभ है। जो मनुष्य इसका व्रत करता है, वह विष्णु का परम पद प्राप्त करता है।
इह लोके च सौभाग्यम् आयुरारोग्यमेव च वैष्णवं पुरमाप्नोति मरणे च स्मरन्हरिम्
इस लोक में उसे सौभाग्य, दीर्घायु और आरोग्यता मिलती है, और मृत्यु के समय हरि का स्मरण करते हुए वह विष्णु के धाम को प्राप्त करता है।
नवार्बुदसहस्राणि दश चाष्टौ च धर्मवित् न शोकदुःखदौर्गत्यं तस्य संजायते नृप
हे धर्मज्ञ, नौ हजार और अठारह हजार वर्षों तक उसे शोक, दुःख या दरिद्रता का अनुभव नहीं होता।
नारी वा कुरुते या तु विशोकद्वादशीव्रतम् नृत्यगीतपरा नित्यं सापि तत्फलमाप्नुयात्
जो स्त्री भी विशोक द्वादशी व्रत करती है और नित्य नृत्य-गान में रत रहती है, वह भी वही फल प्राप्त करती है।
तस्मादग्रे हरेर्नित्यम् अनन्तं गीतवादनम् कर्तव्यं भूतिकामेन भक्त्या तु परया नृप
इसलिए, हे राजन, जो भक्ति से समृद्धि चाहता है, उसे हरि के सामने सदा अनन्त गीत और वादन करना चाहिए।
इति पठति य इत्थं यः शृणोतीह सम्यङ् मधुमुरनरकारेर् अर्चनं यश्च पश्येत् मतिमाप च जनानां यो ददातीन्द्रलोके वसति स विबुधौघैः पूज्यते कल्पमेकम्
जो इसको पढ़ता या भलीभाँति सुनता है, या मधुसूदन, मुर के शत्रु की पूजा को देखता है और समझदारी से दान करता है, वह इन्द्रलोक में देवताओं के साथ एक कल्प तक पूजित होकर निवास करता है।
भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि दानमाहात्म्यमुत्तमम् यदक्षयं परे लोके देवर्षिगणपूजितम्
भगवन, मैं सुनना चाहता हूँ कि वह उत्तम दान कौन सा है, जो परलोक में अक्षय रहता है और देवताओं तथा ऋषियों द्वारा पूजित है।
मेरोः प्रदानं वक्ष्यामि दशधा मुनिपुंगव यत्प्रदानान्नरो लोकान् आप्नोति सुरपूजितान्
हे श्रेष्ठ मुनि, मैं मेरु दान के दस प्रकार बताऊँगा, जिनमें से किसी एक का दान करने से मनुष्य देवताओं द्वारा पूजित लोकों को प्राप्त करता है।