शृणु चान्यद्भविष्यं यद् रूपसम्पद्विधायकम् भविष्यति युगे तस्मिन् द्वापरान्ते पितामह पिप्पलादस्य संवादो युधिष्ठिरपुरःसरैः
अब एक और भविष्य की बात सुनो, जो रूप और समृद्धि देने वाली है: द्वापर के अंत में, युधिष्ठिर और उनके साथियों के सामने पिप्पलाद और उनका संवाद होगा।
वसन्तं नैमिषारण्ये पिप्पलादं महामुनिम् अभिगम्य तदा चैनं प्रश्नमेकं करिष्यति युधिष्ठिरो धर्मपुत्रो धर्मयुक्तस्तपोधनम्
नैमिषारण्य में निवास करते समय, धर्मराज युधिष्ठिर, जो धर्म में स्थित हैं, उस समय महर्षि पिप्पलाद के पास जाकर उनसे एक प्रश्न पूछेंगे।
कथमारोग्यमैश्वर्यं मतिर्धर्मे गतिस्तथा अव्यङ्गता शिवे भक्तिर् वैष्णवो वा भवेत्कथम्
स्वास्थ्य, ऐश्वर्य, धर्म में स्थिर बुद्धि, उन्नति, दोषरहित शरीर, शिवभक्ति या विष्णुभक्ति किस प्रकार प्राप्त होती है?
तस्योत्तरमिदं ब्रह्मन् पिप्पलादस्य धीमतः शृणुष्व यद्वक्ष्यति वै धर्मपुत्राय धार्मिकः
हे ब्राह्मण, अब सुनो, बुद्धिमान पिप्पलाद धर्मपुत्र युधिष्ठिर को क्या उत्तर देंगे।
साधु पृष्टं त्वया भद्र इदानीं कथयामि ते अङ्गारव्रतम् इत्येतत् स वक्ष्यति महीपतेः
बहुत अच्छा प्रश्न किया है तुमने, हे सौभाग्यशाली। अब मैं तुम्हें बताता हूँ। इसे अंगार व्रत कहा जाता है, और वह स्वयं इसका वर्णन करेगा, हे राजन्।
अत्राप्युदाहरन्तीमम् इतिहासं पुरातनम् विरोचनस्य संवादं भार्गवस्य च धीमतः
यहाँ भी एक पुरानी कथा सुनाई जाती है—विरोचन और बुद्धिमान भर्गव का संवाद।
प्रह्लादस्य सुतं दृष्ट्वा द्विरष्टपरिवत्सरम् रूपेणाप्रतिमं कान्त्या सो ऽहसद्भृगुनन्दनः
प्रह्लाद के पुत्र को सोलह वर्ष बाद, अनुपम रूप और तेज के साथ देखकर, भृगु के वंशज मुस्कराए।
साधु साधु महाबाहो विरोचन शिवं तव तत्तथा हसितं तस्य पप्रच्छ सुरसूदनः
“बहुत अच्छा, बहुत अच्छा, वीर बाहु वाले विरोचन! तुम्हें शुभकामनाएँ!” ऐसा कहते हुए, देवताओं का संहार करने वाले ने हँसते हुए उससे प्रश्न किया।
ब्रह्मन्किमर्थमेतत्ते हास्यमाकस्मिकं कृतम् साधुसाध्विति मामेवम् उक्तवांस्त्वं वदस्व मे
“हे ब्राह्मण, तुमने अचानक ‘बहुत अच्छा, बहुत अच्छा’ कहकर मुझ पर हँसी क्यों की? कृपया मुझे इसका कारण बताओ।”
तमेवंवादिनं शुक्र उवाच वदतां वरः विस्मयाद्व्रतमाहात्म्याद् धास्यमेतत्कृतं मया
ऐसा पूछने पर श्रेष्ठ वक्ता शुक्र ने उत्तर दिया—“मैंने व्रत की महानता देखकर आश्चर्य से हँसी की है।”
पुरा दक्षविनाशाय कुपितस्य तु शूलिनः अथ तद्भीमवक्त्रस्य स्वेदबिन्दुर्ललाटजः
बहुत पहले, जब दक्ष के विनाश के लिए त्रिशूलधारी क्रोधित हुए, तब उनके भयानक माथे से पसीने की एक बूँद गिरी।
भित्त्वा स सप्त पातालान् अदहत्सप्त सागरान् अनेकवक्त्रनयनो ज्वलज्ज्वलनभीषणः
उस बूँद ने सातों पातालों को भेदकर, सातों समुद्रों को जला डाला; अनगिनत मुख और नेत्रों वाला, प्रज्वलित अग्नि के समान भयानक था।
वीरभद्र इति ख्यातः करपादायुतैर्युतः कृत्वासौ यज्ञमथनं पुनर्भूतलसम्भवः त्रिजगन्निर्दहन्भूयः शिवेन विनिवारितः
वह वीरभद्र नाम से प्रसिद्ध हुआ, जिसके पास दस हज़ार हाथ-पैर थे। उसने यज्ञ का नाश किया, फिर पृथ्वी पर जन्म लिया, और जब तीनों लोकों को जलाने लगा, तब शिव ने उसे रोक दिया।
कृतं त्वया वीरभद्र दक्षयज्ञविनाशनम् इदानीमलमेतेन लोकदाहेन कर्मणा
“तुमने, हे वीरभद्र, दक्ष के यज्ञ का विनाश कर दिया है; अब इस लोकदाह के कार्य से पर्याप्त हो गया।”
शान्तिप्रदाता सर्वेषां ग्रहाणां प्रथमो भव प्रेक्षिष्यन्ते जनाः पूजां करिष्यन्ति वरान्मम
“सभी ग्रहों में सबसे पहले शांति देने वाले बनो; लोग तुम्हें देखेंगे, पूजा करेंगे और मुझसे वर पाएँगे।”
अङ्गारक इति ख्यातिं गमिष्यसि धरात्मज देवलोके ऽद्वितीयं च तव रूपं भविष्यति
“तुम अंगारक नाम से प्रसिद्ध होगे, हे धरतीपुत्र; देवताओं के लोक में तुम्हारा रूप अद्वितीय होगा।”
ये च त्वां पूजयिष्यन्ति चतुर्थ्यां त्वद्दिने नराः रूपमारोग्यमैश्वर्यं तेष्वनन्तं भविष्यति
जो लोग चतुर्थी के दिन, तुम्हारे दिन, तुम्हारी पूजा करेंगे, उन्हें अनंत रूप, आरोग्य और ऐश्वर्य प्राप्त होगा।
एवमुक्तस्तदा शान्तिम् अगमत् कामरूपधृक् संजातस्तत्क्षणाद्राजन् ग्रहत्वम् अगमत्पुनः
ऐसा कहे जाने पर, उसने इच्छा के अनुसार रूप धारण कर शांति पाई; उसी क्षण, हे राजन्, वह फिर से ग्रह बन गया।
स कदाचिद्भवांस्तस्य पूजार्घ्यादिकमुत्तमम् दृष्टवान्क्रियमाणं च शूद्रेण च व्यवस्थितः
कभी तुमने वहाँ खड़े होकर देखा था कि एक शूद्र द्वारा उसकी उत्तम पूजा और अर्घ्य आदि अर्पित किए जा रहे हैं।
तेन त्वं रूपवाञ्जातः सुरशत्रुकुलोद्वह विविधा च रुचिर्जाता यस्मात्तव विदूरगा
इसी कारण, हे देवशत्रुओं में श्रेष्ठ, तुम सुंदर बने; तुम्हारे भीतर अनेक प्रकार की अनुपम शोभा प्रकट हुई, जो औरों से बढ़कर थी।
विरोचन इति प्राहुस् तस्मात्त्वां देवदानवाः शूद्रेण क्रियमाणस्य व्रतस्य तव दर्शनात् ईदृशीं रूपसम्पत्तिं दृष्ट्वा विस्मितवानहम्
इसीलिए देवता और दानव तुम्हें विरोचन कहते हैं; शूद्र द्वारा किए गए व्रत को देखकर, तुम्हारा ऐसा रूप देखकर मैं चकित रह गया।
साधु साध्विति तेनोक्तम् अहो माहात्म्यमुत्तमम् पश्यतो ऽपि भवेद्रूपम् ऐश्वर्यं किमु कुर्वतः
“बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!” उसने कहा, “अहो, यह कितनी महानता है! केवल देखने से ही रूप और ऐश्वर्य मिल जाता है—फिर जो इसे करेंगे, उनका क्या कहना!”
यस्माच्च भक्त्या धरणीसुतस्य विनिन्द्यमानेन गवादिदानम् आलोकितं तेन सुरारिगर्भे सम्भूतिरेषा तव दैत्य जाता
हे दैत्य, क्योंकि पृथ्वीपुत्र की भक्ति से, गऊ आदि का दान किया गया था, भले ही उसकी निंदा की गई थी, इसी कारण तुम्हारा जन्म देवताओं के शत्रु के गर्भ में हुआ है।
अथ तद्वचनं श्रुत्वा भार्गवस्य महात्मनः प्रह्रादनन्दनो वीरः पुनः पप्रच्छ विस्मितः
फिर महात्मा भार्गव के वे वचन सुनकर, प्रह्लाद के वीर पुत्र ने आश्चर्यचकित होकर उनसे फिर पूछा।
भगवंस्तद्व्रतं सम्यक् श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः दीयमानं तु यद्दानं मया दृष्टं भवान्तरे
भगवन, मैं उस व्रत का सत्य रूप से पूरा वर्णन सुनना चाहता हूँ, और वह दान भी, जो मैंने पिछले जन्म में होते देखा था।
माहात्म्यं च विधिं तस्य यथावद्वक्तुमर्हसि इति तद्वचनं श्रुत्वा पुनः प्रोवाच विस्तरात्
उसकी महिमा और विधि का यथावत् वर्णन करना आपके योग्य है। उसके ये वचन सुनकर, उन्होंने विस्तार से फिर कहा।
चतुर्थ्यङ्गारकदिने यदा भवति दानव मृदा स्नानं तदा कुर्यात् पद्मरागविभूषितः
हे दानव, चौथे दिन जब मंगलवार हो, तब मिट्टी से स्नान करना चाहिए और पद्मराग रत्नों से सुसज्जित होना चाहिए।
अग्निर्मूर्धा दिवो मन्त्रं जपन्नास्ते उदङ्मुखः शूद्रस्तूष्णीं स्मरन्भौमम् आस्ते भोगविवर्जितः
उत्तर दिशा की ओर मुख करके अग्नि को प्रधान स्थान पर रखकर मंत्र जपना चाहिए; शूद्र को चुपचाप बैठकर भौम का स्मरण करना चाहिए और भोग से दूर रहना चाहिए।
तथास्तमित आदित्ये गोमयेनानुलेपयेत् प्राङ्गणं पुष्पमालाभिर् अक्षताभिः समन्ततः
सूर्यास्त के समय, आँगन को गोबर से लीपना चाहिए और चारों ओर फूलों की मालाएँ और अक्षत से सजाना चाहिए।
अभ्यर्च्याभिलिखेत्पद्मं कुङ्कुमेनाष्टपत्त्रकम् कुङ्कुमस्याप्यभावे तु रक्तचन्दनमिष्यते
पूजन के बाद, कुमकुम से आठ पंखुड़ियों वाला कमल बनाना चाहिए; यदि कुमकुम न हो तो लाल चंदन का उपयोग कर सकते हैं।