कामाय पादौ सम्पूज्य जङ्घे वै मोहकारिणे मेढ्रं कन्दर्पनिधये कीटं प्रीतिमते नमः
मैं कामना के लिए चरणों की पूजा करती हूँ, मोह के लिए जाँघों की, काम का भंडार माने जाने वाले गुप्तांग की, और आनंद के लिए गुदा की—हे प्रिय, आपको प्रणाम।
नाभिं सौख्यसमुद्राय वामाय च तथोदरम् हृदयं हृदयेशाय स्तनावाह्लादकारिणे
नाभि सुख का समुद्र है, बाईं ओर और पेट भी वैसे ही हैं; हृदय हृदयों के स्वामी का है, और स्तन आनंद देने वाले हैं।
उत्कण्ठायेति वैकुण्ठम् आस्यमानन्दकारिणे वामाङ्गं पुष्पचापाय पुष्पबाणाय दक्षिणम्
गला उत्कंठा के लिए है, वैकुण्ठ परम शांति के लिए, मुख आनंद देने वाला है; बाईं ओर पुष्पधनुष के लिए, दाईं ओर पुष्पबाण के लिए है।
मानसायेति वै मौलिं विलोलायेति मूर्धजम् सर्वात्मने च सर्वाङ्गं देवदेवस्य पूजयेत्
मन पूजा के लिए है, सिर का मुकुट राज्य के लिए, बाल चंचलता के लिए; सम्पूर्ण शरीर को देवताओं के देवता के रूप में पूजा जाना चाहिए।
नमः शिवाय शान्ताय पाशाङ्कुशधराय च गदिने पीतवस्त्राय शङ्खचक्रधराय च
शिव को, जो शांत हैं, पाश और अंकुश धारण करने वाले, गदा वाले, पीले वस्त्र पहनने वाले, शंख और चक्र धारण करने वाले हैं—उन्हें प्रणाम।
नमो नारायणायेति कामदेवात्मने नमः सर्वशान्त्यै नमः प्रीत्यै नमो रत्यै नम श्रियै
नारायण को, जो काम के आत्मा हैं, प्रणाम; सम्पूर्ण शांति को प्रणाम, प्रेम को प्रणाम, सुख को प्रणाम, और श्री को प्रणाम।
नमः पुष्ट्यै नमस्तुष्ट्यै नमः सर्वार्थसम्पदे एवं सम्पूज्य देवेशम् अनङ्गात्मकमीश्वरम् गन्धैर्मौल्यैस्तथा धूपैर् नैवेद्येन च कामिनी
इस प्रकार, सुगंध, माला, धूप और नैवेद्य से, जो कामस्वरूप ईश्वर हैं, उन देवताओं के स्वामी की पूजा करके स्त्री आगे बढ़े।
तत आहूय धर्मज्ञं ब्रह्माणं वेदपारगम् अव्यङ्गावयवं पूज्य गन्धपुष्पार्चनादिभिः
फिर, धर्म को जानने वाले, वेदों के विद्वान, निर्दोष अंगों वाले ब्राह्मण को बुलाकर, उसे सुगंध, फूल और अन्य पूजन सामग्री से पूजा करे।
शालेयतण्डुलप्रस्थं घृतपात्रेण संयुतम् तस्मै विप्राय सा दद्यान् माधवः प्रीयतामिति
वह शाली चावल का एक प्रस्थ और घी का पात्र उस ब्राह्मण को दे, और कहे—'माधव इससे प्रसन्न हों।'
यथेष्टाहारयुक्तं वै तमेव द्विजसत्तमम् रत्यर्थं कामदेवो ऽयम् इति चित्ते ऽवधार्य तम्
वह उत्तम ब्राह्मण को उसकी इच्छानुसार भोजन दे, और मन में यह विचार करे—'यह रति के लिए कामदेव हैं।'
यद्यदिच्छति विप्रेन्द्रस् तत्तत्कुर्याद्विलासिनी सर्वभावेन चात्मानम् अर्पयेत्स्मितभाषिणी
वह ब्राह्मण जो चाहे, वही स्त्री करे; पूरे मन से, मुस्कुराते हुए और मधुर वाणी में, स्वयं को समर्पित करे।
एवमादित्यवारेण सर्वमेतत्समाचरेत् तण्डुलप्रस्थदानं च यावन्मासास्त्रयोदश
इस प्रकार, रविवार के दिन वह ये सब विधियाँ करे, और तेरह महीने तक चावल का एक प्रस्थ दान दे।
ततस्त्रयोदशे मासि सम्प्राप्ते तस्य भामिनी विप्रस्योपस्करैर्युक्तां शय्यां दद्याद्विलक्षणाम्
फिर, जब तेरहवाँ महीना आए, तो वह स्त्री उस ब्राह्मण को सभी आवश्यक वस्तुओं से युक्त एक विशेष शय्या दे।
सोपधानकविश्रामां सास्तरावरणां शुभाम् प्रदीपोपानहच्छत्त्रपादुकासनसंयुताम्
उस शय्या में तकिया हो, वह आरामदायक हो, सुंदर चादर से ढकी हो, दीपक, जूते, छाता और आसन से सुसज्जित हो।
सपत्नीकमलंकृत्य हेमसूत्राङ्गुलीयकैः सूक्ष्मवस्त्रैः सकटकैर् धूपमाल्यानुलेपनैः
वह अपनी सहपत्नी के साथ मिलकर उसे सोने की अंगूठियों, सुंदर वस्त्रों, कंगनों, धूप, माला और लेप से सजाए।
कामदेवं सपत्नीकं गुडकुम्भोपरि स्थितम् ताम्रपात्रासनगतं हैमनेत्रपटावृतम्
वह कामदेव को सहपत्नी सहित गुड़ के घड़े पर, तांबे के पात्र पर बैठाकर, सोने की कढ़ाई वाले वस्त्र से ढँककर स्थापित करे।
सकांस्यभाजनोपेतम् इक्षुदण्डसमन्वितम् दद्यादेतेन मन्त्रेण तथैकां गां पयस्विनीम्
काँसे के बर्तनों और गन्ने की छड़ी सहित, वह इस मंत्र से एक दूध देने वाली गाय भी दे।
यथान्तरं न पश्यामि कामकेशवयोः सदा तथैव सर्वकामाप्तिर् अस्तु विष्णो सदा मम
जैसे मैं काम और केशव में कभी कोई भेद नहीं देखती, वैसे ही विष्णु से मुझे सदा सभी कामनाएँ प्राप्त हों।
यथा न कमला देहात् प्रयाति तव केशव तथा ममापि देवेश शरीरे स्वे कुरु प्रभो
हे केशव, जैसे कमल आपके शरीर से कभी अलग नहीं होता, वैसे ही हे देवों के स्वामी, मेरी देह भी मुझसे सदा बनी रहे, प्रभु, आप ऐसा ही करें।
तथा च काञ्चनं देवं प्रतिगृह्णन्द्विजोत्तमः क इदं कस्मा अदादिति वैदिकं मन्त्रमीरयेत्
फिर जब श्रेष्ठ ब्राह्मण सोने की मूर्ति ग्रहण करे, तो उसे वैदिक मंत्र बोलना चाहिए— 'यह कौन है? यह किसके लिए दिया गया है?'
ततः प्रदक्षिणीकृत्य विसर्ज्य द्विजपुंगवम् शय्यासनादिकं सर्वं ब्राह्मणस्य गृहं नयेत्
इसके बाद, उस श्रेष्ठ ब्राह्मण की परिक्रमा करके और उसे आदरपूर्वक विदा करके, सारी शय्या, आसन आदि वस्तुएँ ब्राह्मण के घर पहुँचा देनी चाहिए।
ततः प्रभृति यो विप्रो रत्यर्थं गृहमागतः स मान्यः सूर्यवारे च स मन्तव्यो भवेत्तदा
उसके बाद, जो भी ब्राह्मण सुख के लिए घर आए, उसे सदा आदर देना चाहिए, विशेषकर रविवार के दिन, और उसी समय उसका यथोचित सम्मान करना चाहिए।
एवं त्रयोदशं यावन् मासमेवं द्विजोत्तमान् तर्पयेत यथाकामं प्रोषिते ऽन्यं समाचरेत्
इसी प्रकार, तेरह महीने तक, श्रेष्ठ ब्राह्मणों को इच्छानुसार तृप्त करना चाहिए; यदि वह दूर हो, तो किसी अन्य को बुला सकते हैं।
तदनुज्ञया रूपवान्यो यावदभ्यागतो भवेत् आत्मनो ऽपि यथाविघ्नं गर्भभूतिकरं प्रियम्
उसकी अनुमति से, जब तक वह उपस्थित रहे, कोई और सुंदर व्यक्ति स्वीकार किया जा सकता है, और अपने लिए भी बिना किसी बाधा के, प्रिय संतान प्राप्त करने योग्य कार्य करना चाहिए।
दैवं वा मानुषं वा स्याद् अनुरागेण वा ततः साचारानष्टपञ्चाशद् यथाशक्त्या समाचरेत्
चाहे वह दैवयोग से हो, मानवीय उपाय से या प्रेमवश, फिर भी पचपन निर्दिष्ट आचरणों को अपनी शक्ति के अनुसार और उचित रीति से करना चाहिए।
एतद्धि कथितं सम्यग् भवतीनां विशेषतः अधर्मो ऽयं ततो न स्याद् वेश्यानामिह सर्वदा
यह सब मैंने आप सबको विस्तार से ठीक-ठीक बताया है; इसलिए यहाँ वेश्याओं के लिए यह कभी अधर्म नहीं है।
पुरुहूतेन यत्प्रोक्तं दानवीषु पुरा मया तदिदं साम्प्रतं सर्वं भवतीष्वपि युज्यते
पूर्वकाल में जो मैंने दानवी स्त्रियों से कहा था, वही सब इन्द्र के कथनानुसार अब आप सब पर भी पूरी तरह लागू होता है।
सर्वपापप्रशमनम् अनन्तफलदायकम् कल्याणीनां च कथितं तत्कुरुध्वं वराननाः
यह सब पुण्यवती स्त्रियों के लिए बताया गया है, जो सब पापों का नाश करता है और अनंत फल देने वाला है; हे सुंदर मुख वाली स्त्रियों, आप सब इसे करें।
करोति याशेषमखण्डमेतत् कल्याणिनी माधवलोकसंस्था सा पूजिता देवगणैर् अशेषैर् आनन्दकृत्स्थानम् उपैति विष्णोः
जो पुण्यवती स्त्री यह संपूर्ण, अखंड व्रत करती है, वह माधव लोक में प्रतिष्ठित होकर, सभी देवताओं द्वारा पूजित होती है और विष्णु के साथ आनंदमय स्थान को प्राप्त करती है।
तपोधनः सो ऽप्यभिधाय चैवं तदा च तासां व्रतमङ्गनानाम् स्वस्थानमेष्यत्यनु ताः समस्तं व्रतं करिष्यन्ति च देवयानैः
तपस्वी ऐसा कहकर अपने स्थान को लौट जाता है, और वे सभी स्त्रियाँ अपनी सहेलियों के साथ मिलकर यह व्रत करती हैं।