एवं नारदशापेन केशवस्य च धीमतः वेश्यात्वमागताः सर्वा भवन्त्यः काममोहिताः इदानीमपि यद्वक्ष्ये तच्छृणुध्वं वराङ्गनाः
इसी प्रकार, नारद के शाप और बुद्धिमान केशव के कारण, आप सब कामना से मोहित होकर वेश्या बन गई हैं। अब मैं जो कहूँगा, वह सुनिए, हे श्रेष्ठ स्त्रियों।
पुरा देवासुरे युद्धे हतेषु शतशः सुरैः दानवासुरदैत्येषु राक्षसेषु ततस्ततः
एक बार, देवताओं और असुरों के युद्ध में, जब सैकड़ों देवता, दानव, असुर, दैत्य और राक्षस यहाँ-वहाँ मारे गए—
तेषां व्रातसहस्राणि शतान्यपि च योषिताम् परिणीतानि यानि स्युर् बलाद्भुक्तानि यानि वै तानि सर्वाणि देवेशः प्रोवाच वदतां वरः
उनमें हज़ारों स्त्रियों के समूह, चाहे वे विवाहित हों या बलपूर्वक भोगी गई हों, उन सबको देवताओं के स्वामी ने संबोधित किया, हे श्रेष्ठ वक्ता।
वेश्याधर्मेण वर्तध्वम् अधुना नृपमन्दिरे भक्तिमत्यो वरारोहास् तथा देवकुलेषु च
अब आप सब राजमहल में वेश्याओं के धर्म का पालन करें, हे श्रेष्ठ स्त्रियों, भक्ति से युक्त होकर, और देवालयों में भी वैसे ही रहें।
राजानः स्वामिनस्तुल्याः सुता वापि च तत्समाः भविष्यति च सौभाग्यं सर्वासामपि शक्तितः
राजा स्वामी के समान हैं, और उनके पुत्र भी वैसे ही हैं। आप सबको अपनी शक्ति के अनुसार सौभाग्य मिलेगा।
यः कश्चिच्छुल्कमादाय गृहमेष्यति वः सदा निधनेनोपचार्यो वः स तदान्यत्र दाम्भिकात्
जो कोई भी शुल्क देकर सदा आपके घर आए, उसका ध्यानपूर्वक सत्कार करना चाहिए, केवल कपटी व्यक्ति को छोड़कर।
देवतानां पितॄणां च पुण्याहे समुपस्थिते गोभूहिरण्यधान्यानि प्रदेयानि स्वशक्तितः ब्राह्मणानां वरारोहाः कार्याणि वचनानि च
देवताओं और पितरों के पुण्य तिथि पर, अपनी शक्ति के अनुसार गाय, भूमि, सोना और अन्न दान करना चाहिए। हे श्रेष्ठ स्त्रियों, ब्राह्मणों की बातों का पालन करें।
यच्चाप्यन्यद्व्रतं सम्यग् उपदेक्ष्याम्यहं ततः अविचारेण सर्वाभिर् अनुष्ठेयं च तत्पुनः
और जो अन्य व्रत मैं ठीक से बताऊँ, वह भी आप सब बिना सोच-विचार के अवश्य करें।
संसारोत्तारणायालम् एतद्वेदविदो विदुः यदा सूर्यदिने हस्तः पुष्यो याथ पुनर्वसुः
जो वेद को जानते हैं, वे इसे संसार-सागर पार करने के लिए पर्याप्त मानते हैं—जब सूर्य के दिन पुष्य या पुनर्वसु नक्षत्र में हाथ हो।
भवेत्सर्वौषधीस्नानं सम्यङ्नारी समाचरेत् तदा पञ्चशरस्यापि संनिधातृत्वमेष्यति अर्चयेत्पुण्डरीकाक्षम् अनङ्गस्यानुकीर्तनैः
उस समय स्त्री को सभी औषधियों से अच्छी तरह स्नान करना चाहिए; तब वह पाँच बाणों के देवता की भी साक्षी बन जाएगी, और कामदेव के नामों का स्मरण करते हुए कमलनयन भगवान की पूजा करनी चाहिए।
कामाय पादौ सम्पूज्य जङ्घे वै मोहकारिणे मेढ्रं कन्दर्पनिधये कीटं प्रीतिमते नमः
मैं कामना के लिए चरणों की पूजा करती हूँ, मोह के लिए जाँघों की, काम का भंडार माने जाने वाले गुप्तांग की, और आनंद के लिए गुदा की—हे प्रिय, आपको प्रणाम।
नाभिं सौख्यसमुद्राय वामाय च तथोदरम् हृदयं हृदयेशाय स्तनावाह्लादकारिणे
नाभि सुख का समुद्र है, बाईं ओर और पेट भी वैसे ही हैं; हृदय हृदयों के स्वामी का है, और स्तन आनंद देने वाले हैं।
उत्कण्ठायेति वैकुण्ठम् आस्यमानन्दकारिणे वामाङ्गं पुष्पचापाय पुष्पबाणाय दक्षिणम्
गला उत्कंठा के लिए है, वैकुण्ठ परम शांति के लिए, मुख आनंद देने वाला है; बाईं ओर पुष्पधनुष के लिए, दाईं ओर पुष्पबाण के लिए है।
मानसायेति वै मौलिं विलोलायेति मूर्धजम् सर्वात्मने च सर्वाङ्गं देवदेवस्य पूजयेत्
मन पूजा के लिए है, सिर का मुकुट राज्य के लिए, बाल चंचलता के लिए; सम्पूर्ण शरीर को देवताओं के देवता के रूप में पूजा जाना चाहिए।
नमः शिवाय शान्ताय पाशाङ्कुशधराय च गदिने पीतवस्त्राय शङ्खचक्रधराय च
शिव को, जो शांत हैं, पाश और अंकुश धारण करने वाले, गदा वाले, पीले वस्त्र पहनने वाले, शंख और चक्र धारण करने वाले हैं—उन्हें प्रणाम।
नमो नारायणायेति कामदेवात्मने नमः सर्वशान्त्यै नमः प्रीत्यै नमो रत्यै नम श्रियै
नारायण को, जो काम के आत्मा हैं, प्रणाम; सम्पूर्ण शांति को प्रणाम, प्रेम को प्रणाम, सुख को प्रणाम, और श्री को प्रणाम।
नमः पुष्ट्यै नमस्तुष्ट्यै नमः सर्वार्थसम्पदे एवं सम्पूज्य देवेशम् अनङ्गात्मकमीश्वरम् गन्धैर्मौल्यैस्तथा धूपैर् नैवेद्येन च कामिनी
इस प्रकार, सुगंध, माला, धूप और नैवेद्य से, जो कामस्वरूप ईश्वर हैं, उन देवताओं के स्वामी की पूजा करके स्त्री आगे बढ़े।
तत आहूय धर्मज्ञं ब्रह्माणं वेदपारगम् अव्यङ्गावयवं पूज्य गन्धपुष्पार्चनादिभिः
फिर, धर्म को जानने वाले, वेदों के विद्वान, निर्दोष अंगों वाले ब्राह्मण को बुलाकर, उसे सुगंध, फूल और अन्य पूजन सामग्री से पूजा करे।
शालेयतण्डुलप्रस्थं घृतपात्रेण संयुतम् तस्मै विप्राय सा दद्यान् माधवः प्रीयतामिति
वह शाली चावल का एक प्रस्थ और घी का पात्र उस ब्राह्मण को दे, और कहे—'माधव इससे प्रसन्न हों।'
यथेष्टाहारयुक्तं वै तमेव द्विजसत्तमम् रत्यर्थं कामदेवो ऽयम् इति चित्ते ऽवधार्य तम्
वह उत्तम ब्राह्मण को उसकी इच्छानुसार भोजन दे, और मन में यह विचार करे—'यह रति के लिए कामदेव हैं।'
यद्यदिच्छति विप्रेन्द्रस् तत्तत्कुर्याद्विलासिनी सर्वभावेन चात्मानम् अर्पयेत्स्मितभाषिणी
वह ब्राह्मण जो चाहे, वही स्त्री करे; पूरे मन से, मुस्कुराते हुए और मधुर वाणी में, स्वयं को समर्पित करे।
एवमादित्यवारेण सर्वमेतत्समाचरेत् तण्डुलप्रस्थदानं च यावन्मासास्त्रयोदश
इस प्रकार, रविवार के दिन वह ये सब विधियाँ करे, और तेरह महीने तक चावल का एक प्रस्थ दान दे।
ततस्त्रयोदशे मासि सम्प्राप्ते तस्य भामिनी विप्रस्योपस्करैर्युक्तां शय्यां दद्याद्विलक्षणाम्
फिर, जब तेरहवाँ महीना आए, तो वह स्त्री उस ब्राह्मण को सभी आवश्यक वस्तुओं से युक्त एक विशेष शय्या दे।
सोपधानकविश्रामां सास्तरावरणां शुभाम् प्रदीपोपानहच्छत्त्रपादुकासनसंयुताम्
उस शय्या में तकिया हो, वह आरामदायक हो, सुंदर चादर से ढकी हो, दीपक, जूते, छाता और आसन से सुसज्जित हो।
सपत्नीकमलंकृत्य हेमसूत्राङ्गुलीयकैः सूक्ष्मवस्त्रैः सकटकैर् धूपमाल्यानुलेपनैः
वह अपनी सहपत्नी के साथ मिलकर उसे सोने की अंगूठियों, सुंदर वस्त्रों, कंगनों, धूप, माला और लेप से सजाए।
कामदेवं सपत्नीकं गुडकुम्भोपरि स्थितम् ताम्रपात्रासनगतं हैमनेत्रपटावृतम्
वह कामदेव को सहपत्नी सहित गुड़ के घड़े पर, तांबे के पात्र पर बैठाकर, सोने की कढ़ाई वाले वस्त्र से ढँककर स्थापित करे।
सकांस्यभाजनोपेतम् इक्षुदण्डसमन्वितम् दद्यादेतेन मन्त्रेण तथैकां गां पयस्विनीम्
काँसे के बर्तनों और गन्ने की छड़ी सहित, वह इस मंत्र से एक दूध देने वाली गाय भी दे।
यथान्तरं न पश्यामि कामकेशवयोः सदा तथैव सर्वकामाप्तिर् अस्तु विष्णो सदा मम
जैसे मैं काम और केशव में कभी कोई भेद नहीं देखती, वैसे ही विष्णु से मुझे सदा सभी कामनाएँ प्राप्त हों।
यथा न कमला देहात् प्रयाति तव केशव तथा ममापि देवेश शरीरे स्वे कुरु प्रभो
हे केशव, जैसे कमल आपके शरीर से कभी अलग नहीं होता, वैसे ही हे देवों के स्वामी, मेरी देह भी मुझसे सदा बनी रहे, प्रभु, आप ऐसा ही करें।
तथा च काञ्चनं देवं प्रतिगृह्णन्द्विजोत्तमः क इदं कस्मा अदादिति वैदिकं मन्त्रमीरयेत्
फिर जब श्रेष्ठ ब्राह्मण सोने की मूर्ति ग्रहण करे, तो उसे वैदिक मंत्र बोलना चाहिए— 'यह कौन है? यह किसके लिए दिया गया है?'