स्मरन्त्यो विपुलान्भोगान् दिव्यमाल्यानुलेपनान् भर्तारं जगतामीशम् अनन्तमपराजितम्
वे अपने भोग-विलास, दिव्य मालाएँ, सुगंधित लेप और अपने पति, जगत के स्वामी, अनंत और अजेय भगवान् को याद करेंगी।
दिव्यभावां तां च पुरीं नानारत्नगृहाणि च द्वारकावासिनः सर्वान् देवरूपान्कुमारकान् प्रश्नमेवं करिष्यन्ति मुनेरभिमुखं स्थिताः
सामने खड़े होकर, वे मुनि से उस दिव्य नगरी, उसके रत्नजड़ित घरों, द्वारका के सभी निवासियों और देवता सदृश कुमारों के बारे में पूछेंगी।
दस्युभिर्भगवान्सर्वाः परिभुक्ता वयं बलात् स्वधर्माच्च्यवने ऽस्माकम् अस्मिन्नः शरणं भव
हे प्रभु, हम सब डाकुओं द्वारा बलपूर्वक सताए गए हैं और अपने धर्म से गिरा दिए गए हैं। ऐसी स्थिति में, आप ही हमारे शरणदाता बनिए।
आदिष्टो ऽसि पुरा ब्रह्मन् केशवेन च धीमता कस्मादीशेन संयोगं प्राप्य वेश्यात्वमागताः
हे ब्राह्मण, आपको पहले बुद्धिमान केशव ने उपदेश दिया था। फिर भी, प्रभु से मिलकर भी हम सब वेश्याओं की दशा में क्यों आ गईं?
वेश्यानामपि यो धर्मस् तं नो ब्रूहि तपोधन कथयिष्यत्यतस्तासां स दाल्भ्यश्चैकितायनः
हे तपस्वी, वेश्याओं का जो धर्म है, वह हमें बताइए। फिर दाल्भ्य और कैकितायन उन सबको विस्तार से समझा देंगे।
जलक्रीडाविहारेषु पुरा सरसि मानसे भवतीनां च सर्वासां नारदो ऽभ्याशमागतः
एक बार, जब आप सब मानस सरोवर में जलक्रीड़ा कर रही थीं, तब नारद जी आपके पास आए।
हुताशनसुताः सर्वा भवन्त्यो ऽप्सरसः पुरा अप्रणम्यावलेपेन परिपृष्टः स योगवित् कथं नारायणो ऽस्माकं भर्ता स्याद् इत्युपादिश
आप सब पहले अग्निदेव की कन्याएँ और अप्सराएँ थीं। अभिमानवश बिना प्रणाम किए, आपने उस योग के ज्ञाता से पूछा—'नारायण हमारे पति कैसे बन सकते हैं? कृपया हमें बताइए।'
तस्माद्वरप्रदानं वः शापश्चायमभूत्पुरा शय्याद्वयप्रदानेन मधुमाधवमासयोः
इसी कारण, आपको पहले वरदान और यह शाप मिला था—मधु और माधव मास में दोहरी शय्या देने से।
सुवर्णोपस्करोत्सर्गाद् द्वादश्यां शुक्लपक्षतः भर्ता नारायणो नूनं भविष्यत्यन्यजन्मनि
शुक्ल पक्ष की द्वादशी को स्वर्ण पात्र दान करने से, अगले जन्म में नारायण निश्चित ही आपके पति बनेंगे।
यदकृत्वा प्रणामं मे रूपसौभाग्यमत्सरात् परिपृष्टो ऽस्मि तेनाशु वियोगो वो भविष्यति चौरैरपहृताः सर्वा वेश्यात्वं समवाप्स्यथ
मेरी सुंदरता और सौभाग्य से ईर्ष्या के कारण आपने मुझे प्रणाम नहीं किया और प्रश्न किया, इसलिए आप सब शीघ्र ही अलग हो जाएँगी, डाकुओं द्वारा अपहृत होकर वेश्या बन जाएँगी।
एवं नारदशापेन केशवस्य च धीमतः वेश्यात्वमागताः सर्वा भवन्त्यः काममोहिताः इदानीमपि यद्वक्ष्ये तच्छृणुध्वं वराङ्गनाः
इसी प्रकार, नारद के शाप और बुद्धिमान केशव के कारण, आप सब कामना से मोहित होकर वेश्या बन गई हैं। अब मैं जो कहूँगा, वह सुनिए, हे श्रेष्ठ स्त्रियों।
पुरा देवासुरे युद्धे हतेषु शतशः सुरैः दानवासुरदैत्येषु राक्षसेषु ततस्ततः
एक बार, देवताओं और असुरों के युद्ध में, जब सैकड़ों देवता, दानव, असुर, दैत्य और राक्षस यहाँ-वहाँ मारे गए—
तेषां व्रातसहस्राणि शतान्यपि च योषिताम् परिणीतानि यानि स्युर् बलाद्भुक्तानि यानि वै तानि सर्वाणि देवेशः प्रोवाच वदतां वरः
उनमें हज़ारों स्त्रियों के समूह, चाहे वे विवाहित हों या बलपूर्वक भोगी गई हों, उन सबको देवताओं के स्वामी ने संबोधित किया, हे श्रेष्ठ वक्ता।
वेश्याधर्मेण वर्तध्वम् अधुना नृपमन्दिरे भक्तिमत्यो वरारोहास् तथा देवकुलेषु च
अब आप सब राजमहल में वेश्याओं के धर्म का पालन करें, हे श्रेष्ठ स्त्रियों, भक्ति से युक्त होकर, और देवालयों में भी वैसे ही रहें।
राजानः स्वामिनस्तुल्याः सुता वापि च तत्समाः भविष्यति च सौभाग्यं सर्वासामपि शक्तितः
राजा स्वामी के समान हैं, और उनके पुत्र भी वैसे ही हैं। आप सबको अपनी शक्ति के अनुसार सौभाग्य मिलेगा।
यः कश्चिच्छुल्कमादाय गृहमेष्यति वः सदा निधनेनोपचार्यो वः स तदान्यत्र दाम्भिकात्
जो कोई भी शुल्क देकर सदा आपके घर आए, उसका ध्यानपूर्वक सत्कार करना चाहिए, केवल कपटी व्यक्ति को छोड़कर।
देवतानां पितॄणां च पुण्याहे समुपस्थिते गोभूहिरण्यधान्यानि प्रदेयानि स्वशक्तितः ब्राह्मणानां वरारोहाः कार्याणि वचनानि च
देवताओं और पितरों के पुण्य तिथि पर, अपनी शक्ति के अनुसार गाय, भूमि, सोना और अन्न दान करना चाहिए। हे श्रेष्ठ स्त्रियों, ब्राह्मणों की बातों का पालन करें।
यच्चाप्यन्यद्व्रतं सम्यग् उपदेक्ष्याम्यहं ततः अविचारेण सर्वाभिर् अनुष्ठेयं च तत्पुनः
और जो अन्य व्रत मैं ठीक से बताऊँ, वह भी आप सब बिना सोच-विचार के अवश्य करें।
संसारोत्तारणायालम् एतद्वेदविदो विदुः यदा सूर्यदिने हस्तः पुष्यो याथ पुनर्वसुः
जो वेद को जानते हैं, वे इसे संसार-सागर पार करने के लिए पर्याप्त मानते हैं—जब सूर्य के दिन पुष्य या पुनर्वसु नक्षत्र में हाथ हो।
भवेत्सर्वौषधीस्नानं सम्यङ्नारी समाचरेत् तदा पञ्चशरस्यापि संनिधातृत्वमेष्यति अर्चयेत्पुण्डरीकाक्षम् अनङ्गस्यानुकीर्तनैः
उस समय स्त्री को सभी औषधियों से अच्छी तरह स्नान करना चाहिए; तब वह पाँच बाणों के देवता की भी साक्षी बन जाएगी, और कामदेव के नामों का स्मरण करते हुए कमलनयन भगवान की पूजा करनी चाहिए।
कामाय पादौ सम्पूज्य जङ्घे वै मोहकारिणे मेढ्रं कन्दर्पनिधये कीटं प्रीतिमते नमः
मैं कामना के लिए चरणों की पूजा करती हूँ, मोह के लिए जाँघों की, काम का भंडार माने जाने वाले गुप्तांग की, और आनंद के लिए गुदा की—हे प्रिय, आपको प्रणाम।
नाभिं सौख्यसमुद्राय वामाय च तथोदरम् हृदयं हृदयेशाय स्तनावाह्लादकारिणे
नाभि सुख का समुद्र है, बाईं ओर और पेट भी वैसे ही हैं; हृदय हृदयों के स्वामी का है, और स्तन आनंद देने वाले हैं।
उत्कण्ठायेति वैकुण्ठम् आस्यमानन्दकारिणे वामाङ्गं पुष्पचापाय पुष्पबाणाय दक्षिणम्
गला उत्कंठा के लिए है, वैकुण्ठ परम शांति के लिए, मुख आनंद देने वाला है; बाईं ओर पुष्पधनुष के लिए, दाईं ओर पुष्पबाण के लिए है।
मानसायेति वै मौलिं विलोलायेति मूर्धजम् सर्वात्मने च सर्वाङ्गं देवदेवस्य पूजयेत्
मन पूजा के लिए है, सिर का मुकुट राज्य के लिए, बाल चंचलता के लिए; सम्पूर्ण शरीर को देवताओं के देवता के रूप में पूजा जाना चाहिए।
नमः शिवाय शान्ताय पाशाङ्कुशधराय च गदिने पीतवस्त्राय शङ्खचक्रधराय च
शिव को, जो शांत हैं, पाश और अंकुश धारण करने वाले, गदा वाले, पीले वस्त्र पहनने वाले, शंख और चक्र धारण करने वाले हैं—उन्हें प्रणाम।
नमो नारायणायेति कामदेवात्मने नमः सर्वशान्त्यै नमः प्रीत्यै नमो रत्यै नम श्रियै
नारायण को, जो काम के आत्मा हैं, प्रणाम; सम्पूर्ण शांति को प्रणाम, प्रेम को प्रणाम, सुख को प्रणाम, और श्री को प्रणाम।
नमः पुष्ट्यै नमस्तुष्ट्यै नमः सर्वार्थसम्पदे एवं सम्पूज्य देवेशम् अनङ्गात्मकमीश्वरम् गन्धैर्मौल्यैस्तथा धूपैर् नैवेद्येन च कामिनी
इस प्रकार, सुगंध, माला, धूप और नैवेद्य से, जो कामस्वरूप ईश्वर हैं, उन देवताओं के स्वामी की पूजा करके स्त्री आगे बढ़े।
तत आहूय धर्मज्ञं ब्रह्माणं वेदपारगम् अव्यङ्गावयवं पूज्य गन्धपुष्पार्चनादिभिः
फिर, धर्म को जानने वाले, वेदों के विद्वान, निर्दोष अंगों वाले ब्राह्मण को बुलाकर, उसे सुगंध, फूल और अन्य पूजन सामग्री से पूजा करे।
शालेयतण्डुलप्रस्थं घृतपात्रेण संयुतम् तस्मै विप्राय सा दद्यान् माधवः प्रीयतामिति
वह शाली चावल का एक प्रस्थ और घी का पात्र उस ब्राह्मण को दे, और कहे—'माधव इससे प्रसन्न हों।'
यथेष्टाहारयुक्तं वै तमेव द्विजसत्तमम् रत्यर्थं कामदेवो ऽयम् इति चित्ते ऽवधार्य तम्
वह उत्तम ब्राह्मण को उसकी इच्छानुसार भोजन दे, और मन में यह विचार करे—'यह रति के लिए कामदेव हैं।'