एतन्महापातकनाशनं स्यात् परं हितं बालविवर्धनं च शृणोति यश्चैनमनन्यचेतास् तस्यापि सिद्धिं मुनयो वदन्ति
यह महापापों का नाश करने वाला, परम हितकारी और संतान बढ़ाने वाला है; जो कोई इसे एकाग्र मन से सुनता है, उसे भी सिद्धि प्राप्त होती है — ऐसा मुनियों ने कहा है।
पुरा रथंतरे कल्पे परिपृष्टो महात्मना मन्दरस्थो महादेवः पिनाकी ब्रह्मणा स्वयम्
बहुत पहले, रथंतर कल्प में, स्वयं ब्रह्मा ने मंदार पर्वत पर स्थित पिनाकधारी महादेव से प्रश्न किया।
कथमारोग्यमैश्वर्यम् अनन्तममरेश्वर स्वल्पेन तपसा देव भवेन्मोक्षो ऽथवा नृणाम्
हे अमर देवों के स्वामी, थोड़े तप से मनुष्यों को आरोग्य, अनंत ऐश्वर्य या मोक्ष कैसे मिल सकता है, हे देव?
किमज्ञातं महादेव त्वत्प्रसादादधोक्षज स्वल्पकेनाथ तपसा महत्फलमिहोच्यताम्
हे महादेव, आपके लिए क्या अज्ञात है? आपकी कृपा से, हे अधोक्षज, यहाँ बताइए कि थोड़े तप से कौन सा बड़ा फल मिलता है।
एवं पृष्टः स विश्वात्मा ब्रह्मणा लोकभावनः उमापतिरुवाचेदं मनसः प्रीतिकारकम्
ऐसा पूछे जाने पर, लोकों के सृजनहार ब्रह्मा से, विश्वात्मा, उमा के पति ने मन को प्रसन्न करने वाले ये वचन कहे।
अस्माद्रथंतरात्कल्पात् त्रयोविंशात् पुनर्यदा वाराहो भविता कल्पस् तस्य मन्वन्तरे शुभे
इस रथंतर कल्प के बाद, जब तेईस कल्प बीत जाएँगे, तब वराह कल्प आएगा; उसके शुभ मन्वंतर में—
वैवस्वताख्ये संजाते सप्तमे सप्तलोककृत् द्वापराख्यं युगं तद्वद् अष्टाविंशतिमं जगुः
जब सातवाँ, जिसका नाम वैवस्वत है, प्रकट होगा, जो सातों लोकों का रचयिता है, तब द्वापर युग अट्ठाईसवाँ कहा जाएगा।
तस्यान्ते स महादेवो वासुदेवो जनार्दनः भारावतरणार्थाय त्रिधा विष्णुर्भविष्यति
उसके अंत में, वही महान भगवान वासुदेव, जनार्दन, पृथ्वी का भार उतारने के लिए, विष्णु तीन रूपों में प्रकट होंगे।
द्वैपायन ऋषिस्तद्वद् रौहिणेयो ऽथ केशवः कंसादिदर्पमथनः केशवः क्लेशनाशनः
तब द्वैपायन ऋषि, रोहिणी के पुत्र राम और केशव — केशव, जो कंस आदि का अभिमान तोड़ने वाले और कष्टों का नाश करने वाले हैं।
पुरीं द्वारवतीं नाम साम्प्रतं या कुशस्थली दिव्यानुभावसंयुक्ताम् अधिवासाय शार्ङ्गिणः त्वष्टा ममाज्ञया तद्वत् करिष्यति जगत्पतेः
जो पुरी अब कुशस्थली के नाम से जानी जाती है, वही दिव्य गुणों से युक्त द्वारावती नगरी शार्ङ्गधारी का निवास स्थान बनेगी; त्वष्टा मेरी आज्ञा से, जगत्पति के लिए, वैसे ही उसे बनाएगा।
तस्यां कदाचिदासीनः सभायाममितद्युतिः भार्याभिर्वृष्णिभिश्चैव भूभृद्भिर् भूरिदक्षिणैः
एक दिन, उस सभा में, अपार तेजस्वी भगवान् अपनी पत्नियों, वृष्णियों और उदार दान देने वाले राजाओं के साथ विराजमान थे।
कुरुभिर्देवगन्धर्वैर् अभितः कैटभार्दनः प्रवृत्तासु पुराणीषु धर्मसम्बन्धिनीषु च
उनके चारों ओर कुरु, देवता और गन्धर्व उपस्थित थे। कैटभ का वध करने वाले भगवान् प्राचीन और धर्म से जुड़ी कथाएँ सुन रहे थे।
कथान्ते भीमसेनेन परिपृष्टः प्रतापवान् त्वया पृष्टस्य धर्मस्य रहस्यस्यास्य भेदकृत्
कथा के अंत में, पराक्रमी भीमसेन ने उनसे उसी धर्म के रहस्य के बारे में प्रश्न किया, जिसके विषय में अब तुमने पूछा है और जो धर्म का वास्तविक स्वरूप प्रकट करता है।
भविता स तदा ब्रह्मन् कर्ता चैव वृकोदरः प्रवर्तको ऽस्य धर्मस्य पाण्डुपुत्रो महाबलः
हे ब्राह्मण! उस समय वही उसे पूरा करेगा और पाण्डुपुत्र महाबली वृकोदर इस धर्म का आरम्भ करने वाला और कर्ता बनेगा।
यस्य तीक्ष्णो वृको नाम जठरे हव्यवाहनः मया दत्तः स धर्मात्मा तेन चासौ वृकोदरः
जिसके पेट में अग्नि के समान तीक्ष्ण 'वृक' नामक भयंकर भेड़िया मैंने दिया था, वही धर्मात्मा वृकोदर कहलाया।
मतिमान्मानशीलश्च नागायुतबलो महान् भविष्यत्यजरः श्रीमान् कन्दर्प इव रूपवान्
वह बुद्धिमान, स्वाभिमानी और सर्पों के समूह के समान बलशाली होगा। वह महान, सदा युवा, संपन्न और कामदेव के समान सुंदर होगा।
धार्मिकस्याप्यशक्तस्य तीव्राग्नित्वादुपोषणे इदं व्रतमशेषाणां व्रतानामधिकं यतः
धार्मिक लेकिन असमर्थ व्यक्ति के लिए भी, इसकी तपस्या की तीव्रता के कारण यह व्रत सभी व्रतों से श्रेष्ठ है।
कथयिष्यति विश्वात्मा वासुदेवो जगद्गुरुः अशेषयज्ञफलदम् अशेषाघविनाशनम्
विश्वात्मा, जगत के गुरु वासुदेव स्वयं इसका वर्णन करेंगे, जो सभी यज्ञों का फल देने वाला और समस्त पापों का नाश करने वाला है।
अशेषदुष्टशमनम् अशेषसुरपूजितम् पवित्राणां पवित्रं च मङ्गलानां च मङ्गलम् भविष्यं च भविष्याणां पुराणानां पुरातनम्
यह सब प्रकार की बुराइयों का नाश करता है, सभी देवताओं द्वारा पूजित है, पवित्रों में सबसे पवित्र और मंगलों में सबसे मंगलमय है, और आने वाले सभी प्राचीन धर्मों में सबसे प्राचीन है।
यद्यष्टमीचतुर्दश्योर् द्वादशीष्वथ भारत अन्येष्वपि दिनर्क्षेषु न शक्तस्त्वम् उपोषितुम्
हे भारत! यदि तुम अष्टमी, चतुर्दशी, द्वादशी या अन्य शुभ तिथियों पर उपवास करने में असमर्थ हो,
ततः पुण्यां तिथिमिमां सर्वपापप्रणाशिनीम् उपोष्य विधिनानेन गच्छ विष्णोः परं पदम्
तो इस सर्वपाप नाशिनी पुण्य तिथि का विधिपूर्वक उपवास कर, विष्णु के परम पद को प्राप्त करो।
माघमासस्य दशमी यदा शुक्ला भवेत्तदा घृतेनाभ्यञ्जनं कृत्वा तिलैः स्नानं समाचरेत्
जब माघ मास की शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि आए, तब घी से शरीर का अभिषेक करके तिलों से स्नान करना चाहिए।
तथैव विष्णुमभ्यर्च्य नभो नारायणेति च कृष्णाय पादौ सम्पूज्य शिरः सर्वात्मने नमः
उसी प्रकार, 'नारायण' नाम का उच्चारण करते हुए आकाश में विष्णु की पूजा करें, कृष्ण के चरणों की पूजा कर, सबके आत्मा को सिर झुका कर प्रणाम करें।
वैकुण्ठायेति वैकुण्ठम् उरः श्रीवत्सधारिणे शङ्खिने चक्रिणे तद्वद् गदिने वरदाय वै सर्वे नारायणस्यैवं संपूज्या बाहवः क्रमात्
'वैकुण्ठ' कहते हुए, श्रीवत्सधारी वैकुण्ठ के वक्ष की पूजा करें, फिर शंख, चक्र, गदा और वर देने वाले की पूजा करें, और इसी प्रकार क्रम से नारायण की सभी भुजाओं की पूजा करें।
दामोदरायेत्युदरं मेढ्रं पञ्चशराय वै ऊरू सौभाग्यनाथाय जानुनी भूतधारिणे
'दामोदर' कहते हुए उदर की पूजा करें, मेढ्र को पंचशर के रूप में, जंघाओं को सौभाग्य के स्वामी के रूप में और घुटनों को भूतों के धारक के रूप में पूजें।
नमो नीलाय वै जङ्घे पादौ विश्वसृजे नमः नमो देव्यै नमः शान्त्यै नमो लक्ष्म्यै नमः श्रियै
'नील' को जंघाओं में, 'विश्वसृज' को चरणों में प्रणाम करें। देवी, शांति, लक्ष्मी और श्री को बार-बार प्रणाम करें।
नमः पुष्ट्यै नमस्तुष्ट्यै धृष्ट्यै हृष्ट्यै नमो नमः नमो विहंगनाथाय वायुवेगाय पक्षिणे विषप्रमाथिने नित्यं गरुडं चाभिपूजयेत्
पुष्टि, तुष्टि, धृष्टि और हृष्टि को बार-बार प्रणाम करें। पक्षियों के स्वामी, वायु के समान तेज, पक्षिराज, विष का नाश करने वाले गरुड़ की सदा पूजा करें।
एवं सम्पूज्य गोविन्दम् उमापतिविनायकौ गन्धैर्माल्यैस्तथा धूपैर् भक्ष्यैर्नानाविधैरपि
इसी प्रकार, scents, पुष्पमालाओं, धूप और विविध प्रकार के भोगों से गोविन्द, उमापति और विनायक की पूजा करें।
गव्येन पयसा सिद्धां कृसरामथ वाग्यतः सर्पिषा सह भुक्त्वा च गत्वा शतपदं बुधः
गाय के दूध से बनी हुई कृसरा या घी के साथ पकाई गई कृसरा खाने के बाद, बुद्धिमान व्यक्ति को सौ कदम चलना चाहिए।
नैयग्रोधं दन्तकाष्ठम् अथवा खादिरं बुधः गृहीत्वा धावयेद्दन्तान् आचान्तः प्रागुदङ्मुखः
बुद्धिमान व्यक्ति को नयग्रोध, दन्तकाष्ठ या खदिर की दातून लेकर, मुँह धोकर, पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुँह करके दाँत साफ करने चाहिए।