स्फटिकं चन्दनं श्वेतं तीर्थवारि ससर्षपम् राजदन्तं सकुमुदं तथैवोशीरगुग्गुलम् एतत्सर्वं विनिक्षिप्य कुम्भेष्वावाहयेत्सुरान्
स्फटिक, सफेद चंदन, तीर्थ का जल जिसमें सरसों के दाने हों, हाथी का दाँत और कुमुद फूल, उशीर और गुग्गुल—ये सब घड़ों में डालकर देवताओं का आह्वान करो।
सर्वे समुद्राः सरितस् तीर्थानि जलदा नदाः आयान्तु यजमानस्य दुरितक्षयकारकाः
सभी समुद्र, नदियाँ, तीर्थ, बादल और जलधाराएँ यजमान के पापों का नाश करने के लिए यहाँ आएँ।
यो ऽसौ वज्रधरो देव आदित्यानां प्रभुर्मतः सहस्रनयनश्चेन्द्रो ग्रहपीडां व्यपोहतु
जो वज्रधारी देवता हैं, जो आदित्यों के स्वामी माने जाते हैं, सहस्र नेत्रों वाले इन्द्र, वे ग्रहों की पीड़ा दूर करें।
मुखं यः सर्वदेवानां सप्तार्चिरमितद्युतिः चन्द्रोपरागसम्भूताम् अग्निः पीडां व्यपोहतु
जो अग्नि सब देवताओं का मुख है, जिसकी सात ज्वालाएँ अद्भुत तेज से चमकती हैं, वह चंद्रग्रहण से उत्पन्न पीड़ा को दूर करे।
यः कर्मसाक्षी भूतानां धर्मो महिषवाहनः यमश्चन्द्रोपरागोत्थां मम पीडां व्यपोहतु
जो यम सब प्राणियों के कर्मों के साक्षी हैं, जो भैंसे पर सवार रहते हैं, वे चंद्रग्रहण से उत्पन्न मेरी पीड़ा को दूर करें।
रक्षोगणाधिपः साक्षात् प्रलयानलसंनिभः खड्गव्यग्रो ऽतिभीमश्च रक्षःपीडां व्यपोहतु
जो राक्षसों के स्वामी हैं, जो प्रलय के अग्नि के समान प्रकट होते हैं, हाथ में तलवार लेकर अत्यंत भयानक हैं, वे राक्षसों की पीड़ा दूर करें।
नागपाशधरो देवः साक्षान्मकरवाहनः स जलाधिपतिश् चन्द्रग्रहपीडां व्यपोहतु
जो देवता नागपाश धारण करते हैं, मकर पर सवार हैं और जल के स्वामी हैं, वे चंद्रग्रहण की पीड़ा दूर करें।
प्राणरूपेण यो लोकान् पाति कृष्णमृगप्रियः वायुश्चन्द्रोपरागोत्थां पीडामत्र व्यपोहतु
जो वायु प्राणरूप से सब लोकों की रक्षा करते हैं और कृष्णमृग के प्रिय हैं, वे यहाँ चंद्रग्रहण से उत्पन्न पीड़ा को दूर करें।
यो ऽसौ निधिपतिर्देवः खड्गशूलगदाधरः चन्द्रोपरागकलुषं धनदो मे व्यपोहतु
जो देवता निधियों के स्वामी हैं, तलवार, शूल और गदा धारण करते हैं, वे चंद्रग्रहण से उत्पन्न कलुष को दूर करें और मुझे धन दें।
यो ऽसाविन्दुधरो देवः पिनाकी वृषवाहनः चन्द्रोपरागजां पीडां विनाशयतु शंकरः
जो देवता चंद्रमा धारण करते हैं, पिनाक धनुष वाले और वृषभ पर सवार हैं, वे शंकर चंद्रग्रहण से उत्पन्न पीड़ा का नाश करें।
त्रैलोक्ये यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च ब्रह्मविष्ण्वर्कयुक्तानि तानि पापं दहन्तु वै
तीनों लोकों के सभी स्थावर और जंगम प्राणी, जो ब्रह्मा, विष्णु और सूर्य से युक्त हैं, वे पापों को भस्म कर दें।
एवमामन्त्र्य तैः कुम्भैर् अभिषिक्तो गुणान्वितैः ऋग्यजुःसाममन्त्रैश्च शुक्लमाल्यानुलेपनैः पूजयेद्वस्त्रगोदानैर् ब्राह्मणानिष्टदेवताः
इस प्रकार आह्वान करके, गुणयुक्त उन घड़ों से अभिषेक करें, ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के मंत्रों से, सफेद फूलों की मालाओं और लेप से, वस्त्र और गाय दान देकर ब्राह्मणों और इष्टदेवताओं की पूजा करें।
एतानेव ततो मन्त्रान् विलिखेत् करकान्वितान् वस्त्रपट्टे ऽथवा पद्मे पञ्चरत्नसमन्वितान्
इसके बाद, इन्हीं मंत्रों को हस्तमुद्राओं सहित वस्त्र के टुकड़े या कमल पर, पाँचों रत्नों के साथ लिखना चाहिए।
यजमानस्य शिरसि निदध्युस्ते द्विजोत्तमाः ततो ऽतिवाहयेद्वेलाम् उपरागानुगामिनीम्
श्रेष्ठ ब्राह्मण उसे यजमान के सिर पर रखें, फिर ग्रहण के अनुसार विधि को आगे बढ़ाएँ।
प्राङ्मुखः पूजयित्वा तु नमस्यन्निष्टदेवताम् चन्द्रग्रहे विनिर्वृत्ते कृतगोदानमङ्गलः कृतस्नानाय तं पट्टं ब्राह्मणाय निवेदयेत्
पूर्व दिशा की ओर मुख करके, इष्टदेवता की पूजा और वंदना करके, चंद्रग्रहण के समाप्त होने पर, गाय दान और शुभ कार्य कर, स्नान के बाद वह वस्त्र ब्राह्मण को समर्पित करें।
अनेन विधिना यस्तु ग्रहस्नानं समाचरेत् न तस्य ग्रहपीडा स्यान् न च बन्धुजनक्षयः
जो कोई इस विधि से ग्रह-स्नान करता है, उसे ग्रहों की पीड़ा नहीं होती और न ही उसके संबंधियों का नाश होता है।
परमां सिद्धिमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभाम् सूर्यग्रहे सूर्यनाम सदा मन्त्रेषु कीर्तयेत्
जो व्यक्ति सूर्यग्रहण के समय मंत्रों में सदा सूर्य का नाम जपता है, वह परम सिद्धि प्राप्त करता है और फिर जन्म लेना बहुत कठिन हो जाता है।
अधिकाः पद्मरागाः स्युः कपिलां च सुशोभनाम् प्रयच्छेच्च निशां पत्ये चन्द्रसूर्योपरागयोः
चंद्रग्रहण और सूर्यग्रहण के समय रात के स्वामी को उत्तम पद्मराग रत्न और सुंदर कपिला रंग का रत्न दान करना चाहिए।
य इदं शृणुयान्नित्यं श्रावयेद्वापि मानवः सर्वपापविनिर्मुक्तः शक्रलोके महीयते
जो मनुष्य इसे नित्य सुनता है या दूसरों से सुनवाता है, वह सब पापों से मुक्त होकर इन्द्रलोक में सम्मान पाता है।
किमुद्वेगाद्भुते कृत्यम् अलक्ष्मीः केन हन्यते मृतवत्साभिषेकादिकार्येषु च किमिष्यते
आश्चर्य या संकट के समय क्या करना चाहिए? दुर्भाग्य किससे दूर होता है? मृत बालक के अभिषेक जैसे कार्यों में क्या उचित है?
पुरा कृतानि पापानि फलन्त्यस्मिंस्तपोधन रोगदौर्गत्यरूपेण तथैवेष्टवधेन च
हे तपस्वी, पहले किए गए पाप इसी जन्म में रोग, दरिद्रता, कुरूपता और प्रियजन की मृत्यु के रूप में फल देते हैं।
तद्विघाताय वक्ष्यामि सदा कल्पाणकारकम् सप्तमीस्नपनं नाम जनपीडाविनाशनम्
इन सबको दूर करने के लिए मैं वह विधि बताऊँगा जो सदा कल्याणकारी है—सप्तमी स्नान नामक यह अनुष्ठान जनसमूह के कष्टों का नाश करता है।
बालानां मरणं यत्र क्षीरपाणां प्रदृश्यते तद्वद्वृद्धातुराणां च यौवने चापि वर्तताम्
जहाँ दूध पीने वाले बच्चों की मृत्यु देखी जाती है, वहीं वृद्ध, रोगी और यहाँ तक कि युवाओं में भी ऐसा होता है।
शान्तये तत्र वक्ष्यामि मृतवत्साभिषेचनम् एतद् एवाद्भुतोद्वेगचित्तभ्रमविनाशनम्
उनकी शांति के लिए मैं मृत बालक के अभिषेक की विधि बताऊँगा; यही आश्चर्य और मन की व्याकुलता का नाश करती है।
भविष्यति च वाराहो यत्र कल्पस्तपोधन वैवस्वतश्च तत्रापि यदा तु मनुरुत्तमः
हे तपस्वी, जब वहाँ श्रेष्ठ मनु वैवस्वत प्रकट होंगे, तब वहाँ वराह अवतार भी होगा।
भविष्यति च तत्रैव पञ्चविंशतिमं यदा कृतं नाम युगं तत्र हैहयान्वयवर्धनः भविता नृपतिर्वीरः कृतवीर्यः प्रतापवान्
और वहीं, जब पच्चीसवाँ कृत युग आएगा, तब हैहय वंश में कृतवीर्य नामक पराक्रमी और वीर राजा उत्पन्न होगा।
स सप्तद्वीपमखिलं पालयिष्यति भूतलम् यावद्वर्षसहस्राणि सप्तसप्तति नारद
वह सातों द्वीपों वाली सारी पृथ्वी पर सत्तहत्तर हजार वर्षों तक राज्य करेगा, हे नारद।
जातमात्रं च तस्यापि यावत्पुत्रशतं तथा च्यवनस्य तु शापेन विनाशमपयास्यति
और उसके जन्म लेते ही, जब तक उसके सौ पुत्र न हो जाएँ, तब तक वह च्यवन के शाप से जीवन त्याग देगा।
सहस्रबाहुश्च यदा भविता तस्य वै सुतः कुरङ्गनयनः श्रीमान् सम्भूतो नृपलक्षणैः
जब उसका पुत्र सहस्रबाहु जन्म लेगा, जो मृग के समान नेत्रों वाला, श्रीमान् और राजचिह्नों से युक्त होगा।
कृतवीर्यस्तदाराध्य सहस्रांशुं दिवाकरम् उपवासैर्व्रतैर्दिव्यैर् वेदसूक्तैश्च नारद पुत्रस्य जीवनायालम् एतत्स्नानमवाप्स्यति
कृतवीर्य उपवास, व्रत और वेद के दिव्य मंत्रों से सहस्रांशु सूर्य की पूजा करेगा, हे नारद, और अपने पुत्र के जीवन के लिए यह स्नान विधि प्राप्त करेगा।