कश्यपो व्रतमाहात्म्याद् आगत्य परया मुदा चकार कर्कशां भूयो रूपयौवनशालिनीम्
व्रत की महिमा से प्रसन्न होकर कश्यप फिर आए और उस कठोर किंतु रूप और यौवन से युक्त दिति के लिए तपस्या की।
वरैर् आछन्दयामास सा तु वव्रे ततो वरम् पुत्रं शक्रवधार्थाय समर्थममितौजसम्
उन्होंने उसे वर माँगने के लिए प्रेरित किया; तब उसने वर माँगा—ऐसा पुत्र जो इन्द्र का वध करने में समर्थ और अपार तेज से युक्त हो।
वरयामि महात्मानं सर्वामरनिषूदनम् उवाच कश्यपो वाक्यम् इन्द्रहन्तारम् ऊर्जितम्
मैं उस महात्मा को वर रूप में चाहती हूँ, जो सभी देवताओं का संहारक हो—ऐसा उसने कहा; कश्यप ने कहा—इन्द्र का महान संहारक।
प्रदास्याम्यहमेवेह किं त्व् एतत् क्रियतां शुभे आपस्तम्बः करोत्विष्टिं पुत्रीयामद्य सुव्रते
मैं स्वयं यहाँ यह वर दूँगा; पर हे शुभे, यह कार्य किया जाए। आज अपस्तंब पुत्र की प्राप्ति के लिए यज्ञ करेंगे, हे सुभ्राते।
विधास्यामि ततो गर्भम् इन्द्रशत्रुनिषूदनम् आपस्तम्बस्ततश्चक्रे पुत्रेष्टिं द्रविणाधिकाम्
इसके बाद मैं इन्द्र के शत्रुओं का संहारक गर्भ स्थापित करूँगा; फिर अपस्तंब ने धन-धान्य से युक्त पुत्रेष्टि यज्ञ किया।
इन्द्रशत्रुर् भवस्वेति जुहाव च सविस्तरम् देवा मुमुदिरे दैत्या विमुखाः स्युश्च दानवाः
उन्होंने विस्तार से 'इन्द्र का शत्रु हो' कहकर आहुति दी; देवता प्रसन्न हुए, दैत्य विरोधी हो गए और दानव विमुख हो गए।
दित्यां गर्भम् अथाधत्त कश्यपः प्राह तां पुनः त्वया यत्नो विधातव्यो ह्य् अस्मिन्गर्भे वरानने
कश्यप ने दिति के गर्भ में संतान स्थापित की और फिर उससे कहा—हे सुंदरि, इस गर्भ के लिए तुम्हें विशेष प्रयास करना होगा।
संवत्सरशतं त्व् एकम् अस्मिन्न् एव तपोवने संख्यायां नैव भोक्तव्यं गर्भिण्या वरवर्णिनि
इसी तपोवन में सौ वर्षों तक, हे सुंदर वर्ण वाली, गर्भवती स्त्री को न तो दिन गिनने चाहिए और न ही भोजन करना चाहिए।
न स्थातव्यं न गन्तव्यं वृक्षमूलेषु सर्वदा नोपस्करेषूपविशेन् मुसलोलूखलादिषु
कभी भी पेड़ों की जड़ों के पास न खड़ा होना चाहिए, न वहाँ जाना चाहिए, और न ही मूसल, ओखली आदि औज़ारों पर बैठना चाहिए।
जले च नावगाहेत शून्यागारं च वर्जयेत् वल्मीकायां न तिष्ठेत न चोद्विग्नमना भवेत्
कभी पानी में नहीं उतरना चाहिए, न ही सूने घर में रहना चाहिए; दीमक के ढेर पर न ठहरें और मन में घबराहट भी न रखें।
विलिखेन्न नखैर्भूमिं नाङ्गारेण न भस्मना न शयालुः सदा तिष्ठेद् व्यायामं च विवर्जयेत्
कभी नाखून से, अंगारे या राख से ज़मीन नहीं कुरेदनी चाहिए; न हमेशा लेटे रहना चाहिए और न ही ज़्यादा व्यायाम करना चाहिए।
न तुषाङ्गारभस्मास्थिकपालेषु समाविशेत् वर्जयेत्कलहं लोकैर् गात्रभङ्गं तथैव च
चावल की भूसी, अंगारे, राख, हड्डी या मिट्टी के बर्तनों वाले स्थान में नहीं जाना चाहिए; लोगों से झगड़ा और शरीर को चोट भी टालना चाहिए।
न मुक्तकेशा तिष्ठेत नाशुचिः स्यात्कदाचन न शयीतोत्तरशिरा न चापरशिराः क्वचित्
कभी खुले बालों के साथ खड़ी नहीं होना चाहिए, न कभी अशुद्ध रहना चाहिए; सिर उत्तर या दक्षिण की ओर करके कभी नहीं सोना चाहिए।
न वस्त्रहीना नोद्विग्ना न चार्द्रचरणा सती नामङ्गल्यां वदेद्वाचं न च हास्याधिका भवेत्
कभी बिना कपड़ों के, घबराई हुई या गीले पाँव नहीं रहना चाहिए; अशुभ वचन नहीं बोलना चाहिए और न ही ज़्यादा हँसना चाहिए।
कुर्यात्तु गुरुशुश्रूषां नित्यं माङ्गल्यतत्परा सर्वौषधीभिः कोष्णेन वारिणा स्नानमाचरेत्
गुरु की सेवा सदा करनी चाहिए, शुभ कार्यों में लगी रहना चाहिए और सभी औषधियों के साथ गुनगुने पानी से स्नान करना चाहिए।
कृतरक्षा सुभूषा च वास्तुपूजनतत्परा तिष्ठेत्प्रसन्नवदना भर्तुः प्रियहिते रता
रक्षा का विधान करके, अच्छे वस्त्र और आभूषण पहनकर, घर की पूजा में लगी रहना चाहिए; प्रसन्न मुख से पति के प्रिय और हित में मन लगाना चाहिए।
दानशीला तृतीयायां पार्वण्यं नक्तमाचरेत् इतिवृत्ता भवेन्नारी विशेषेण तु गर्भिणी
तीसरे दिन और पर्व के दिनों में दानशील होकर उपवास करना चाहिए; विशेषकर गर्भवती स्त्री को ऐसा ही आचरण करना चाहिए।
यस्तु तस्या भवेत्पुत्रः शीलायुर्वृद्धिसंयुतः अन्यथा गर्भपतनम् अवाप्नोति न संशयः
ऐसी स्त्री से जो पुत्र जन्म लेता है, वह गुणी, दीर्घायु और बढ़ने वाला होता है; अन्यथा गर्भपात निश्चित है।
तस्मात्त्वमनया वृत्त्या गर्भे ऽस्मिन्यत्नमाचर स्वस्त्यस्तु ते गमिष्यामि तथेत्युक्तस्तया पुनः
इसलिए, इस गर्भ में तुम्हें इसी प्रकार सावधानी से आचरण करना चाहिए; तुम्हारा कल्याण हो। अब मैं जाती हूँ—ऐसा फिर से कहा गया।
पश्यतां सर्वभूतानां तत्रैवान्तरधीयत ततः सा कश्यपोक्तेन विधिना समतिष्ठत
सभी प्राणियों के देखते-देखते वह वहीं अदृश्य हो गई; फिर उसने कश्यप द्वारा बताए हुए नियम का पालन किया।
अथ भीतस्तथेन्द्रो ऽपि दितेः पार्श्वमुपागमत् विहाय देवसदनं तच्छुश्रूषुरवस्थितः
तब इन्द्र भी डरकर दिति के पास आया, देवताओं का घर छोड़कर उसकी सेवा में रहने लगा।
दितेश्छिद्रान्तरप्रेप्सुर् अभवत्पाकशासनः विनीतो ऽभवद् अव्यग्रः प्रशान्तवदनो बहिः
दिति में कोई दोष ढूँढ़ने की इच्छा से देवताओं के राजा विनम्र, एकाग्र और बाहर से शांत बने रहे।
अजानन्किल तत्कार्यम् आत्मनः शुभमाचरन् ततो वर्षशतान्ते सा न्यूने तु दिवसैस् त्रिभिः
वह अपने उद्देश्य को न जानते हुए भी शुभ आचरण करता रहा; फिर सौ वर्षों के अंत में, जब केवल तीन दिन बाकी थे—
मेने कृतार्थमात्मानं प्रीत्या विस्मितमानसा अकृत्वा पादयोः शौचं प्रसुप्ता मुक्तमूर्धजा
उसने अपने को सफल समझा, हर्ष और आश्चर्य से मन प्रसन्न था; बिना पाँव धोए और खुले बालों के ही सो गई।
निद्राभरसमाक्रान्ता दिवापरशिराः क्वचित् ततस्तदन्तरं लब्ध्वा प्रविष्टस्तु शचीपतिः
नींद से घिरी हुई वह दिन में दक्षिण की ओर सिर करके लेट गई; तब उस अवसर को पाकर शचीपति वहाँ पहुँचे।
वज्रेण सप्तधा चक्रे तं गर्भं त्रिदशाधिपः ततः सप्तैव ते जाताः कुमाराः सूर्यवर्चसः
देवताओं के राजा ने वज्र से उस गर्भ को सात भागों में बाँट दिया; फिर वहाँ सात तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुए, जो सूर्य के समान चमकते थे।
रुदन्तः सप्त ते बाला निषिद्धा गिरिदारिणा भूयो ऽपि रुदतश्चैतान् एकैकं सप्तधा हरिः
वे सातों बच्चे रोते रहे, तब पर्वत पर रहने वाले ने उन्हें मना किया। लेकिन जब वे फिर भी रोते रहे, तो हरि ने हर एक को सात भागों में बाँट दिया।
चिछेद वृत्रहन्ता वै पुनस्तदुदरे स्थितः एवमेकोनपञ्चाशद् भूत्वा ते रुरुदुर्भृशम्
फिर वृत्र का वध करने वाले ने, जब वे अभी भी गर्भ में थे, उन्हें फिर से काट दिया। इस तरह वे उनचास हो गए और जोर-जोर से रोने लगे।
इन्द्रो निवारयामास मां रोदिष्ट पुनः पुनः ततः स चिन्तयामास किमेतदिति वृत्रहा
इन्द्र ने उन्हें समझाया, 'बार-बार मत रोओ।' तब वृत्र का वध करने वाले ने सोचा, 'यह क्या हो रहा है?'
धर्मस्य कस्य माहात्म्यात् पुनः संजीवितास्त्वमी विदित्वा ध्यानयोगेन मदनद्वादशीफलम्
उसने सोचा, 'किस धर्म के प्रभाव से ये फिर से जीवित हो गए?' ध्यान में बैठकर उसने मदनद्वादशी व्रत का फल जाना।