अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं तथैव सौवर्णम् अत्यायतबाहुदण्डम् चतुर्मुखं कुम्भमुखे निधाय धान्यानि सप्ताम्बरसंयुतानि
कलश के मुख पर अंगूठे के बराबर आकार का, लंबी भुजाओं और चार मुख वाला स्वर्ण पुरुष तथा सात प्रकार के अन्न, कपड़े में लपेटकर रखना चाहिए।
सकांस्यपात्राक्षतशुक्तियुक्तं मन्त्रेण दद्याद्द्विजपुंगवाय उत्क्षिप्य लम्बोदरदीर्घबाहुम् अनन्यचेता यमदिङ्मुखः सन्
काँसे के पात्र, साबुत चावल और शंख के साथ, मंत्र बोलकर, उसे दक्षिण दिशा की ओर मुख करके, एक बड़े पेट और लंबी भुजाओं वाले श्रेष्ठ ब्राह्मण को एकाग्रचित्त होकर अर्पित करना चाहिए।
श्वेतां च दद्याद्यदि शक्तिरस्ति रौप्यैः खुरैर् हेममुखीं सवत्साम् धेनुं नरः क्षीरवतीं प्रणम्य सवत्सघण्टाभरणां द्विजाय
यदि सामर्थ्य हो तो, श्वेत गाय और बछड़ा, चाँदी के खुर, सोने का मुख, दूध से भरी, बछड़े की घंटी से सजी हुई गाय, ब्राह्मण को प्रणाम करके देनी चाहिए।
आ सप्तरात्रोदयम् एतदस्य दातव्यमेतत्सकलं नरेण यावत्समाः सप्त दशाथवा स्युर् अथोर्ध्वमप्यत्र वदन्ति केचित्
यह सब एक पुरुष को सात दिनों तक, या दस दिनों तक, या कुछ के अनुसार उससे भी अधिक, सातवें सूर्योदय तक देना चाहिए।
काशपुष्पप्रतीकाश वह्निमारुतसम्भव मित्रावरुणयोः पुत्र कुम्भयोने नमो ऽस्तु ते
हे काश के फूल के समान, अग्नि और वायु से उत्पन्न, मित्र और वरुण के पुत्र, कलश में जन्मे अगस्त्य, आपको मेरा प्रणाम।
विन्ध्यवृद्धिक्षयकर मेघतोयविषापह रत्नवल्लभ देवेश लङ्कावासिन्नमो ऽस्तु ते
हे रत्नों के प्रिय, देवताओं के स्वामी, जो विन्ध्य का विकास और क्षय करते हैं, मेघ, जल और विष का नाश करते हैं, लंका में निवास करते हैं, आपको मेरा प्रणाम।
वातापी भक्षितो येन समुद्रः शोषितः पुरा लोपामुद्रापतिः श्रीमान् यो ऽसौ तस्मै नमो नमः
जिन्होंने वातापी को खाया, जिन्होंने समुद्र को सुखाया, जो लोपामुद्रा के पति और श्रीमान हैं, उन्हें बार-बार मेरा प्रणाम।
राजपुत्रि महाभागे ऋषिपत्नि वरानने लोपामुद्रे नमस्तुभ्यम् अर्घो मे प्रतिगृह्यताम् प्रत्यब्दं तु फलत्यागम् एवं कुर्वन्न सीदति
हे राजकुमारी, परम सौभाग्यशाली, ऋषि-पत्नी, सुंदर मुख वाली लोपामुद्रा, आपको मेरा प्रणाम; मेरा अर्घ्य स्वीकार करें। यह हर वर्ष करने से मनुष्य कभी पतित नहीं होता और यह अनुष्ठान फल देता है।
होमं कृत्वा ततः पश्चाद् वर्जयेन्मानवः फलम् अनेन विधिना यस्तु पुमानर्घ्यं निवेदयेत्
हवन करने के बाद मनुष्य को फल का त्याग करना चाहिए; जो पुरुष इस विधि से अर्घ्य अर्पित करता है—
इमं लोकं स चाप्नोति रूपारोग्यसमन्वितः द्वितीयेन भुवर्लोकं स्वर्गलोकं ततः परम्
वह इस लोक को सुंदरता और आरोग्य सहित प्राप्त करता है; दूसरे से भुवर्लोक, और फिर सर्वोच्च स्वर्ग को पाता है।
सप्तैव लोकानाप्नोति सप्तार्घान् यः प्रयच्छति यावदायुश्च यः कुर्यात् परं ब्रह्माधिगच्छति
जो सात अर्घ्य देता है, वह सातों लोकों को प्राप्त करता है; और जो इसे जीवन भर करता है, वह परम ब्रह्म को प्राप्त करता है।
इह पठति शृणोति वा य एतद् युगलमुनिप्रभवार्घ्यसम्प्रदानम् मतिमपि च ददाति सो ऽपि विष्णोर् भवनगतः परिपूज्यते ऽमरौघैः
जो यहाँ इस युगल मुनि से उत्पन्न अगस्त्य के अर्घ्य दान का पाठ करता या सुनता है, या मन में विचार करता है, वह विष्णु के धाम में देवताओं के समूह द्वारा पूजित होता है।
सौभाग्यारोग्यफलदम् अमुत्राक्षय्यकारकम् भुक्तिमुक्तिप्रदं देव तन्मे ब्रूहि जनार्दन
हे जनार्दन, वह कौन सा उपाय है जो सौभाग्य और आरोग्य देता है, परलोक में अक्षय फल देता है, और भोग तथा मोक्ष दोनों प्रदान करता है—कृपा करके मुझे बताइए।
यदुमायाः पुरा देव उवाच पुरसूदनः कैलासशिखरासीनो देव्या पृष्टस्तदा किल
हे देव, बहुत पहले जब देवी ने पूछा था, तब नगरों का संहार करने वाले भगवान, कैलास पर्वत की चोटी पर बैठे हुए, जगत की माया के विषय में बोले थे।
कथासु सम्प्रवृत्तासु धर्म्यासु ललितासु च तदिदानीं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
अब मैं तुम्हें वह कथा सुनाता हूँ, जो धर्ममयी और मन को भाने वाली है, और जो भोग तथा मोक्ष का फल देती है।
शृणुष्वावहिता देवि तथैवानन्तपुण्यकृत् नराणामथ नारीणाम् आराधनमनुत्तमम्
हे देवी, ध्यानपूर्वक सुनो—यह स्त्री-पुरुष सभी के लिए सर्वोत्तम पूजा है, जिससे अनंत पुण्य मिलता है।
नभस्ये वाथ वैशाखे पुण्यमार्गशिरस्य च शुक्लपक्षे तृतीयायां सुस्नातो गौरसर्षपैः
नभस्य या वैशाख महीने में, या शुभ मार्ग के आरंभ में, शुक्ल पक्ष की तृतीया तिथि को, अच्छे से स्नान करें और पीली सरसों का प्रयोग करें।
गोरोचनं सगोमूत्रम् उष्णं गोशकृतं तथा दधिचन्दनसम्मिश्रं ललाटे तिलकं न्यसेत् सौभाग्यारोग्यदं यस्मात् सदा च ललिताप्रियम्
गाय की पीत, गोमूत्र, गरम गोबर, दही और चंदन को मिलाकर तिलक बनाएं और उसे ललाट पर लगाएं—यह सदा सौभाग्य और आरोग्य देने वाला है और ललिता को प्रिय है।
प्रतिपक्षं तृतीयासु पुमानापीतवाससी धारयेदथ रक्तानि नारी चेदथ संयता
हर पक्ष की तृतीया तिथि पर पुरुष स्वच्छ वस्त्र पहनें, और संयमित स्त्री लाल वस्त्र धारण करें।
विधवा धातुरक्तानि कुमारी शुक्लवाससी देवीं तु पञ्चगव्येन ततः क्षीरेण केवलम् स्नापयेन्मधुना तद्वत् पुष्पगन्धोदकेन च
विधवा स्त्री गेरुए रंग के वस्त्र पहने, कुमारी सफेद वस्त्र धारण करे; फिर देवी को पंचगव्य से, उसके बाद केवल दूध से, फिर मधु से, और पुष्पों की सुगंध वाले जल से स्नान कराएं।
पूजयेच्छुक्लपुष्पैश्च फलैर्नानाविधैरपि धान्यकाजाजिलवणैर् गुडक्षीरघृतान्वितैः
देवी की पूजा श्वेत पुष्पों, अनेक प्रकार के फलों, अनाज, जीरा, तिल, नमक, गुड़, दूध और घी से करें।
शुक्लाक्षततिलैरर्च्यां ततो देवीं सदार्चयेत् पादाद्यभ्यर्चनं कुर्यात् प्रतिपक्षं वरानने
देवी की पूजा सफेद अक्षत और तिल से करें, और हर पक्ष में, हे सुंदरमुखी, उनके चरणों से ऊपर तक पूजन करें।
वरदायै नमः पादौ तथा गुल्फौ नमः श्रियै अशोकायै नमो जङ्घे पार्वत्यै जानुनी तथा
वरदायिनी को चरणों में, श्री को गुल्फों में, अशोका को जंघाओं में, और पार्वती को घुटनों में प्रणाम करें।
ऊरू मङ्गलकारिण्यै वामदेव्यै तथा कटिम् पद्मोदरायै जठरम् उरः कामश्रियै नमः
मंगलकारिणी को जांघों में, वामादेवी को कटि में, पद्मोदर को पेट में, और कामश्री को वक्षस्थल में प्रणाम करें।
करौ सौभाग्यदायिन्यै बाहू हरमुखश्रियै मुखं दर्पणवासिन्यै स्मरदायै स्मितं नमः
सौभाग्यदायिनी को हाथों में, हरमुखश्री को भुजाओं में, दर्पणवासिनी को मुख में, और स्मरदायिनी को मुस्कान में प्रणाम करें।
गौर्यै नमस्तथा नासाम् उत्पलायै च लोचने तुष्ट्यै ललाटमलकान् कात्यायन्यै शिरस्तथा
गौरी को नासिका में, उत्पला को नेत्रों में, तुष्टि को ललाट में, कात्यायनी को केशों में, और सिर में भी प्रणाम करें।
नमो गौर्यै नमो धिष्ण्यै नमः कान्त्यै नमः श्रियै रम्भायै ललितायै च वासुदेव्यै नमो नमः
गौरी, धिष्ण्या, कान्ति, श्री, रंभा, ललिता और बार-बार वासुदेवी को प्रणाम है।
एवं सम्पूज्य विधिवद् अग्रतः पद्ममालिखेत् पत्त्रैर्द्वादशभिर्युक्तं कुङ्कुमेन सकर्णिकम्
इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा करके, आगे बारह पंखुड़ियों वाला कमल, केसर से और बीच में बिंदु बनाकर बनाएं।
पूर्वेण विन्यसेद्गौरीम् अपर्णां च ततः परम् भवानीं दक्षिणे तद्वद् रुद्राणीं च ततः परम्
पूर्व दिशा में गौरी, फिर अपर्णा, दक्षिण में उसी प्रकार भवानी, और उसके बाद रुद्राणी को स्थापित करें।
विन्यसेत्पश्चिमे सौम्यां सदा मदनवासिनीम् वायव्ये पाटलामुग्राम् अन्तरेण ततो ऽप्युमाम्
पश्चिम में सौम्या, जो सदा मदन के साथ रहती हैं, वायव्य में पाटला उग्र रूप में, और उनके बीच में उमा को स्थापित करें।