अप्सरा इति सामान्या देवानामब्रवीद्धरिः उर्वशीति च नाम्नेयं लोके ख्यातिं गमिष्यति
हरि ने देवताओं से कहा, 'यह सामान्य रूप से अप्सरा है,' और फिर जोड़ा, 'इसका नाम उर्वशी होगा और यह संसार में प्रसिद्धि पाएगी।'
ततः कामयमानेन मित्रेणाहूय सोर्वशी उक्ता मां रमयस्वेति बाढम् इत्यब्रवीत्तु सा
इसके बाद, मित्र के द्वारा चाही जाने पर उर्वशी को बुलाया गया और कहा गया, 'मुझे प्रसन्न करो।' उसने उत्तर दिया, 'जैसा आप कहें।'
गच्छन्ती चाम्बरं तद्वत् स्तोकमिन्दीवरेक्षणा वरुणेन धृता पश्चाद् वरुणं नाभ्यनन्दत
जैसे ही वह नीले कमल जैसी आँखों वाली आकाश में जा रही थी, वरुण ने पीछे से उसे पकड़ लिया, लेकिन उर्वशी ने वरुण का स्वागत नहीं किया।
मित्रेणाहं वृता पूर्वम् अद्य भार्या न ते विभो उवाच वरुणश्चित्तं मयि संन्यस्य गम्यताम्
उसने कहा, 'मुझे पहले मित्र ने चुना है, आज मैं आपकी पत्नी नहीं हूँ, प्रभु।' वरुण ने उत्तर दिया, 'मुझे मन में रखो और जाओ।'
गतायां बाढमित्युक्त्वा मित्रः शापमदात्तदा तस्यै मानुषलोके त्वं गच्छ सोमसुतात्मजम्
जब वह चली गई, मित्र ने 'जैसा चाहो' कहकर उसे शाप दिया— 'मानव लोक में जाओ और सोम के पुत्र से मिलो।'
भजस्वेति यतो वेश्या धर्म एष त्वया कृतः जलकुम्भे ततो वीर्यं मित्रेण वरुणेन च प्रक्षिप्तमथ संजातौ द्वावेव मुनिसत्तमौ
तुमने जैसे वेश्या का आचरण किया है, वैसे ही उससे संबंध बनाओ। फिर मित्र और वरुण, दोनों ने अपना वीर्य जल के घड़े में डाला, और उसी से दो श्रेष्ठ मुनि उत्पन्न हुए।
निमिर्नाम सह स्त्रीभिः पुरा द्यूतमदीव्यत तत्रान्तरे ऽभ्याजगाम वसिष्ठो ब्रह्मसम्भवः
एक बार, निमि नामक राजा स्त्रियों के साथ जुआ खेल रहा था, तभी ब्रह्मा से उत्पन्न वशिष्ठ वहाँ आ पहुँचे।
तस्य पूजामकुर्वन्तं शशाप स मुनिर्नृपम् विदेहस्त्वं भवस्वेति ततस्तेनाप्यसौ मुनिः
राजा ने उनका आदर नहीं किया, इसलिए मुनि ने उसे शाप दिया, 'तुम देहहीन हो जाओ।' फिर उस राजा ने भी मुनि को वैसा ही शाप दे दिया।
अन्योन्यशापाच्च तयोर् विगते इव चेतसी जग्मतुः शापनाशाय ब्रह्माणं जगतः पतिम्
एक-दूसरे को शाप देने के कारण, दोनों की चेतना जैसे चली गई और वे दोनों अपने शाप से मुक्ति पाने के लिए जगत्पति ब्रह्मा के पास पहुँचे।
अथ ब्रह्मण आदेशाल् लोचनेष्ववसन्निमिः निमेषाः स्युश्च लोकानां तद्विश्रामाय नारद
फिर ब्रह्मा के आदेश से, निमि की चेतना आँखों में चली गई और सभी प्राणियों की पलक झपकना उनके विश्राम के लिए हो गया, हे नारद।
वसिष्ठो ऽप्यभवत्तस्मिञ् जलकुम्भे च पूर्ववत् ततः श्वेतश्चतुर्बाहुः साक्षसूत्रकमण्डलुः अगस्त्य इति शान्तात्मा बभूव ऋषिसत्तमः
वशिष्ठ भी पहले की तरह जल के घड़े में रहे। फिर शांत स्वभाव वाले, उज्ज्वल, चार भुजाओं वाले, नेत्र, यज्ञसूत्र और कमंडलु धारण करने वाले श्रेष्ठ ऋषि अगस्त्य उत्पन्न हुए।
मलयस्यैकदेशे तु वैखानसविधानतः सभार्यः संवृतो विप्रैस् तपश्चक्रे सुदुश्चरम्
मलय पर्वत के एक भाग में, वैखानस विधि के अनुसार, वे अपनी पत्नी और ब्राह्मणों के साथ बहुत कठिन तपस्या करने लगे।
ततः कालेन महता तारकाद् अतिपीडितम् जगद्वीक्ष्य स कोपेन पीतवान्वरुणालयम्
फिर बहुत समय बाद, तारक के अत्याचार से संसार को अत्यंत पीड़ित देखकर, उन्होंने क्रोध में वरुण का निवास — समुद्र — पी लिया।
ततो ऽस्य वरदाः सर्वे बभूवुः शंकरादयः ब्रह्मा विष्णुश्च भगवान् वरदानाय जग्मतुः वरं वृणीष्व भद्रं ते यदभीष्टं च वै मुने
इसके बाद, शंकर आदि सभी वर देने वाले देवता उन पर प्रसन्न हो गए। ब्रह्मा और भगवान विष्णु भी उन्हें वर देने के लिए आए और बोले, 'हे मुनि, जो भी तुम्हारी इच्छा हो, वह वर मांगो, तुम्हारा कल्याण हो।'
यावद्ब्रह्मसहस्राणां पञ्चविंशतिकोटयः वैमानिको भविष्यामि दक्षिणाचलवर्त्मनि
मैं पच्चीस करोड़ ब्रह्मा के सहस्र वर्षों तक दक्षिण दिशा की ओर विमान में निवास करूँगा।
मद्विमानोदये कुर्याद् यः कश्चित्पूजनं मम स सप्तलोकाधिपतिः पर्यायेण भविष्यति
जो कोई मेरे विमान के उदय के समय मेरी पूजा करेगा, वह क्रम से सातों लोकों का स्वामी बनेगा।
एवमस्त्विति ते ऽप्युक्त्वा जग्मुर्देवा यथागतम् तस्मादर्घः प्रदातव्यो ह्य् अगस्त्यस्य सदा बुधैः
देवताओं ने 'ऐसा ही हो' कहकर जैसे आए थे वैसे ही चले गए; इसलिए बुद्धिमान लोगों को सदा अगस्त्य को अर्घ्य देना चाहिए।
कथमर्घप्रदानं तु कर्तव्यं तस्य वै विभो विधानं यदगस्त्यस्य पूजने तद्वदस्व मे
लेकिन अगस्त्य को अर्घ्य कैसे देना चाहिए, हे प्रभु? कृपया मुझे अगस्त्य की पूजा की विधि बताइए।
प्रत्यूषसमये विद्वान् कुर्यादस्योदये निशि स्नानं शुक्लतिलैस्तद्वच् छुक्लमाल्याम्बरो गृही
विद्वान व्यक्ति को प्रातःकाल, सूर्य के उदय या रात्रि में स्नान करना चाहिए, श्वेत वस्त्र और माला पहनकर, हाथ में श्वेत तिल लेकर।
स्थापयेदव्रणं कुम्भं माल्यवस्त्रविभूषितम् पञ्चरत्नसमायुक्तं घृतपात्रसमन्वितम् नानाभक्ष्यफलैर्युक्तं ताम्रपात्रसमन्वितम्
उसे बिना दाग का कलश रखना चाहिए, जो माला, वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित हो, उसमें पाँच प्रकार के रत्न, घी का पात्र, तरह-तरह के भोजन और फल, तथा ताँबे का पात्र रखना चाहिए।
अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं तथैव सौवर्णम् अत्यायतबाहुदण्डम् चतुर्मुखं कुम्भमुखे निधाय धान्यानि सप्ताम्बरसंयुतानि
कलश के मुख पर अंगूठे के बराबर आकार का, लंबी भुजाओं और चार मुख वाला स्वर्ण पुरुष तथा सात प्रकार के अन्न, कपड़े में लपेटकर रखना चाहिए।
सकांस्यपात्राक्षतशुक्तियुक्तं मन्त्रेण दद्याद्द्विजपुंगवाय उत्क्षिप्य लम्बोदरदीर्घबाहुम् अनन्यचेता यमदिङ्मुखः सन्
काँसे के पात्र, साबुत चावल और शंख के साथ, मंत्र बोलकर, उसे दक्षिण दिशा की ओर मुख करके, एक बड़े पेट और लंबी भुजाओं वाले श्रेष्ठ ब्राह्मण को एकाग्रचित्त होकर अर्पित करना चाहिए।
श्वेतां च दद्याद्यदि शक्तिरस्ति रौप्यैः खुरैर् हेममुखीं सवत्साम् धेनुं नरः क्षीरवतीं प्रणम्य सवत्सघण्टाभरणां द्विजाय
यदि सामर्थ्य हो तो, श्वेत गाय और बछड़ा, चाँदी के खुर, सोने का मुख, दूध से भरी, बछड़े की घंटी से सजी हुई गाय, ब्राह्मण को प्रणाम करके देनी चाहिए।
आ सप्तरात्रोदयम् एतदस्य दातव्यमेतत्सकलं नरेण यावत्समाः सप्त दशाथवा स्युर् अथोर्ध्वमप्यत्र वदन्ति केचित्
यह सब एक पुरुष को सात दिनों तक, या दस दिनों तक, या कुछ के अनुसार उससे भी अधिक, सातवें सूर्योदय तक देना चाहिए।
काशपुष्पप्रतीकाश वह्निमारुतसम्भव मित्रावरुणयोः पुत्र कुम्भयोने नमो ऽस्तु ते
हे काश के फूल के समान, अग्नि और वायु से उत्पन्न, मित्र और वरुण के पुत्र, कलश में जन्मे अगस्त्य, आपको मेरा प्रणाम।
विन्ध्यवृद्धिक्षयकर मेघतोयविषापह रत्नवल्लभ देवेश लङ्कावासिन्नमो ऽस्तु ते
हे रत्नों के प्रिय, देवताओं के स्वामी, जो विन्ध्य का विकास और क्षय करते हैं, मेघ, जल और विष का नाश करते हैं, लंका में निवास करते हैं, आपको मेरा प्रणाम।
वातापी भक्षितो येन समुद्रः शोषितः पुरा लोपामुद्रापतिः श्रीमान् यो ऽसौ तस्मै नमो नमः
जिन्होंने वातापी को खाया, जिन्होंने समुद्र को सुखाया, जो लोपामुद्रा के पति और श्रीमान हैं, उन्हें बार-बार मेरा प्रणाम।
राजपुत्रि महाभागे ऋषिपत्नि वरानने लोपामुद्रे नमस्तुभ्यम् अर्घो मे प्रतिगृह्यताम् प्रत्यब्दं तु फलत्यागम् एवं कुर्वन्न सीदति
हे राजकुमारी, परम सौभाग्यशाली, ऋषि-पत्नी, सुंदर मुख वाली लोपामुद्रा, आपको मेरा प्रणाम; मेरा अर्घ्य स्वीकार करें। यह हर वर्ष करने से मनुष्य कभी पतित नहीं होता और यह अनुष्ठान फल देता है।
होमं कृत्वा ततः पश्चाद् वर्जयेन्मानवः फलम् अनेन विधिना यस्तु पुमानर्घ्यं निवेदयेत्
हवन करने के बाद मनुष्य को फल का त्याग करना चाहिए; जो पुरुष इस विधि से अर्घ्य अर्पित करता है—
इमं लोकं स चाप्नोति रूपारोग्यसमन्वितः द्वितीयेन भुवर्लोकं स्वर्गलोकं ततः परम्
वह इस लोक को सुंदरता और आरोग्य सहित प्राप्त करता है; दूसरे से भुवर्लोक, और फिर सर्वोच्च स्वर्ग को पाता है।