तस्मादेकेन वपुषा मुनिरूपेण मानुषे मारुतेन समं लोके तव जन्म भविष्यति
इसलिए, एक ही रूप में, वायु के साथ, तुम्हारा जन्म इस लोक में एक मानव मुनि के रूप में होगा।
यदा च मानुषत्वे ऽपि त्वयागस्त्येन शोषितः भविष्यत्युदधिर्वह्ने तदा देवत्वमाप्स्यसि
और जब तुम मानव रूप में भी अगस्त्य के द्वारा समुद्र को सुखाओगे, हे अग्नि, तब तुम फिर से देवत्व प्राप्त करोगे।
इतीन्द्रशापात्पतितौ तत्क्षणात्तौ महीतले अवाप्तावेकदेहेन कुम्भाज्जन्म तपोधन
इंद्र के शाप से, उसी क्षण दोनों पृथ्वी पर गिर पड़े और, हे मुनि, एक ही शरीर में घड़े से जन्मे।
मित्रावरुणयोर्वीर्याद् वसिष्ठस्यानुजो ऽभवत् अगस्त्य इत्युग्रतपाः संबभूव पुनर्मुनिः
मित्र और वरुण की शक्ति से वह वसिष्ठ के छोटे भाई बने; उग्र तपस्वी अगस्त्य फिर से मुनि के रूप में उत्पन्न हुए।
सम्भूतः स कथं भ्राता वसिष्ठस्याभवन्मुनिः कथं च मित्रावरुणौ पितरावस्य तौ स्मृतौ जन्म कुम्भादगस्त्यस्य कथं स्यात्पुरसूदन
हे नगरों के संहारक, वह मुनि वसिष्ठ के भाई कैसे बने? मित्र और वरुण उनके पिता क्यों माने जाते हैं? अगस्त्य का जन्म घड़े से कैसे हुआ?
पुरा पुराणपुरुषः कदाचिद्गन्धमादने भूत्वा धर्मसुतो विष्णुश् चचार विपुलं तपः
बहुत पहले, पुराण पुरुष विष्णु, धर्म के पुत्र होकर, कभी गंधमादन पर्वत पर महान तपस्या करने लगे थे।
तपसा तस्य भीतेन विघ्नार्थं प्रेषितावुभौ शक्रेण माधवानङ्गाव् अप्सरोगणसंयुतौ
उसकी तपस्या से डरकर इन्द्र ने विघ्न डालने के लिए माधव और अनंग, दोनों को अप्सराओं के साथ वहाँ भेजा।
यदा न गीतवाद्येन नाङ्गरागादिना हरिः न काममाधवाभ्यां च विषयान्प्रति चुक्षुभे
लेकिन हरि न तो गीत-संगीत, न अंगराग या अन्य किसी भी सुख-सुविधा से विचलित हुए, और न ही माधव या अनंग के द्वारा उनमें कोई कामना जागी।
तदा काममधुस्त्रीणां विषादम् अगमद्गणः संक्षोभाय ततस्तेषां स्वोरुदेशान्नराग्रजः नारीमुत्पादयामास त्रैलोक्यजनमोहिनीम्
तब काम से पीड़ित उन स्त्रियों का समूह दुखी हो गया। उन्हें और अधिक व्याकुल करने के लिए नरश्रेष्ठ ने अपनी जांघ से एक ऐसी स्त्री उत्पन्न की, जो तीनों लोकों के प्राणियों को मोहित कर सके।
संक्षुब्धास्तु तया देवास् तौ तु देववरावुभौ अप्सरोभिः समक्षं हि देवानामब्रवीद्धरिः
उस स्त्री के कारण देवता व्याकुल हो उठे। अप्सराओं के सामने हरि ने उन दोनों श्रेष्ठ देवों से सभी देवताओं के बीच कहा—
अप्सरा इति सामान्या देवानामब्रवीद्धरिः उर्वशीति च नाम्नेयं लोके ख्यातिं गमिष्यति
हरि ने देवताओं से कहा, 'यह सामान्य रूप से अप्सरा है,' और फिर जोड़ा, 'इसका नाम उर्वशी होगा और यह संसार में प्रसिद्धि पाएगी।'
ततः कामयमानेन मित्रेणाहूय सोर्वशी उक्ता मां रमयस्वेति बाढम् इत्यब्रवीत्तु सा
इसके बाद, मित्र के द्वारा चाही जाने पर उर्वशी को बुलाया गया और कहा गया, 'मुझे प्रसन्न करो।' उसने उत्तर दिया, 'जैसा आप कहें।'
गच्छन्ती चाम्बरं तद्वत् स्तोकमिन्दीवरेक्षणा वरुणेन धृता पश्चाद् वरुणं नाभ्यनन्दत
जैसे ही वह नीले कमल जैसी आँखों वाली आकाश में जा रही थी, वरुण ने पीछे से उसे पकड़ लिया, लेकिन उर्वशी ने वरुण का स्वागत नहीं किया।
मित्रेणाहं वृता पूर्वम् अद्य भार्या न ते विभो उवाच वरुणश्चित्तं मयि संन्यस्य गम्यताम्
उसने कहा, 'मुझे पहले मित्र ने चुना है, आज मैं आपकी पत्नी नहीं हूँ, प्रभु।' वरुण ने उत्तर दिया, 'मुझे मन में रखो और जाओ।'
गतायां बाढमित्युक्त्वा मित्रः शापमदात्तदा तस्यै मानुषलोके त्वं गच्छ सोमसुतात्मजम्
जब वह चली गई, मित्र ने 'जैसा चाहो' कहकर उसे शाप दिया— 'मानव लोक में जाओ और सोम के पुत्र से मिलो।'
भजस्वेति यतो वेश्या धर्म एष त्वया कृतः जलकुम्भे ततो वीर्यं मित्रेण वरुणेन च प्रक्षिप्तमथ संजातौ द्वावेव मुनिसत्तमौ
तुमने जैसे वेश्या का आचरण किया है, वैसे ही उससे संबंध बनाओ। फिर मित्र और वरुण, दोनों ने अपना वीर्य जल के घड़े में डाला, और उसी से दो श्रेष्ठ मुनि उत्पन्न हुए।
निमिर्नाम सह स्त्रीभिः पुरा द्यूतमदीव्यत तत्रान्तरे ऽभ्याजगाम वसिष्ठो ब्रह्मसम्भवः
एक बार, निमि नामक राजा स्त्रियों के साथ जुआ खेल रहा था, तभी ब्रह्मा से उत्पन्न वशिष्ठ वहाँ आ पहुँचे।
तस्य पूजामकुर्वन्तं शशाप स मुनिर्नृपम् विदेहस्त्वं भवस्वेति ततस्तेनाप्यसौ मुनिः
राजा ने उनका आदर नहीं किया, इसलिए मुनि ने उसे शाप दिया, 'तुम देहहीन हो जाओ।' फिर उस राजा ने भी मुनि को वैसा ही शाप दे दिया।
अन्योन्यशापाच्च तयोर् विगते इव चेतसी जग्मतुः शापनाशाय ब्रह्माणं जगतः पतिम्
एक-दूसरे को शाप देने के कारण, दोनों की चेतना जैसे चली गई और वे दोनों अपने शाप से मुक्ति पाने के लिए जगत्पति ब्रह्मा के पास पहुँचे।
अथ ब्रह्मण आदेशाल् लोचनेष्ववसन्निमिः निमेषाः स्युश्च लोकानां तद्विश्रामाय नारद
फिर ब्रह्मा के आदेश से, निमि की चेतना आँखों में चली गई और सभी प्राणियों की पलक झपकना उनके विश्राम के लिए हो गया, हे नारद।
वसिष्ठो ऽप्यभवत्तस्मिञ् जलकुम्भे च पूर्ववत् ततः श्वेतश्चतुर्बाहुः साक्षसूत्रकमण्डलुः अगस्त्य इति शान्तात्मा बभूव ऋषिसत्तमः
वशिष्ठ भी पहले की तरह जल के घड़े में रहे। फिर शांत स्वभाव वाले, उज्ज्वल, चार भुजाओं वाले, नेत्र, यज्ञसूत्र और कमंडलु धारण करने वाले श्रेष्ठ ऋषि अगस्त्य उत्पन्न हुए।
मलयस्यैकदेशे तु वैखानसविधानतः सभार्यः संवृतो विप्रैस् तपश्चक्रे सुदुश्चरम्
मलय पर्वत के एक भाग में, वैखानस विधि के अनुसार, वे अपनी पत्नी और ब्राह्मणों के साथ बहुत कठिन तपस्या करने लगे।
ततः कालेन महता तारकाद् अतिपीडितम् जगद्वीक्ष्य स कोपेन पीतवान्वरुणालयम्
फिर बहुत समय बाद, तारक के अत्याचार से संसार को अत्यंत पीड़ित देखकर, उन्होंने क्रोध में वरुण का निवास — समुद्र — पी लिया।
ततो ऽस्य वरदाः सर्वे बभूवुः शंकरादयः ब्रह्मा विष्णुश्च भगवान् वरदानाय जग्मतुः वरं वृणीष्व भद्रं ते यदभीष्टं च वै मुने
इसके बाद, शंकर आदि सभी वर देने वाले देवता उन पर प्रसन्न हो गए। ब्रह्मा और भगवान विष्णु भी उन्हें वर देने के लिए आए और बोले, 'हे मुनि, जो भी तुम्हारी इच्छा हो, वह वर मांगो, तुम्हारा कल्याण हो।'
यावद्ब्रह्मसहस्राणां पञ्चविंशतिकोटयः वैमानिको भविष्यामि दक्षिणाचलवर्त्मनि
मैं पच्चीस करोड़ ब्रह्मा के सहस्र वर्षों तक दक्षिण दिशा की ओर विमान में निवास करूँगा।
मद्विमानोदये कुर्याद् यः कश्चित्पूजनं मम स सप्तलोकाधिपतिः पर्यायेण भविष्यति
जो कोई मेरे विमान के उदय के समय मेरी पूजा करेगा, वह क्रम से सातों लोकों का स्वामी बनेगा।
एवमस्त्विति ते ऽप्युक्त्वा जग्मुर्देवा यथागतम् तस्मादर्घः प्रदातव्यो ह्य् अगस्त्यस्य सदा बुधैः
देवताओं ने 'ऐसा ही हो' कहकर जैसे आए थे वैसे ही चले गए; इसलिए बुद्धिमान लोगों को सदा अगस्त्य को अर्घ्य देना चाहिए।
कथमर्घप्रदानं तु कर्तव्यं तस्य वै विभो विधानं यदगस्त्यस्य पूजने तद्वदस्व मे
लेकिन अगस्त्य को अर्घ्य कैसे देना चाहिए, हे प्रभु? कृपया मुझे अगस्त्य की पूजा की विधि बताइए।
प्रत्यूषसमये विद्वान् कुर्यादस्योदये निशि स्नानं शुक्लतिलैस्तद्वच् छुक्लमाल्याम्बरो गृही
विद्वान व्यक्ति को प्रातःकाल, सूर्य के उदय या रात्रि में स्नान करना चाहिए, श्वेत वस्त्र और माला पहनकर, हाथ में श्वेत तिल लेकर।
स्थापयेदव्रणं कुम्भं माल्यवस्त्रविभूषितम् पञ्चरत्नसमायुक्तं घृतपात्रसमन्वितम् नानाभक्ष्यफलैर्युक्तं ताम्रपात्रसमन्वितम्
उसे बिना दाग का कलश रखना चाहिए, जो माला, वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित हो, उसमें पाँच प्रकार के रत्न, घी का पात्र, तरह-तरह के भोजन और फल, तथा ताँबे का पात्र रखना चाहिए।