ततः प्रभृति ते देवान् मनुष्यान्सह जङ्गमान् संपीड्य च मुनीन्सर्वान् प्रविशन्ति पुनर्जलम्
इसके बाद वे देवताओं, मनुष्यों और सभी चल प्राणियों को सताते हुए, फिर-फिर जल में चले जाते और सभी मुनियों को भी कष्ट देते रहे।
एवं वर्षसहस्राणि वीराः पञ्च च सप्त च जलदुर्गबलाद्ब्रह्मन् पीडयन्ति जगत्त्रयम्
इस तरह, पाँच और सात हजार वर्षों तक, ये बलवान असुर जल के दुर्ग की रक्षा में तीनों लोकों को पीड़ा देते रहे, हे ब्राह्मण।
ततः परमथो वह्निमारुतावमराधिपः आदिदेश चिरादम्बुनिधिरेष विशोष्यताम्
फिर अंत में, अग्नि और वायु के स्वामी ने, देवताओं के राजा के कहने पर, आदेश दिया— 'अब इस समुद्र को सुखा दिया जाए!'
यस्मादस्मद्द्विषामेष शरणं वरुणालयः तस्माद्भवद्भ्यामद्यैव क्षयमेष प्रणीयताम्
क्योंकि यह वरुण का निवास हमारे शत्रुओं का आश्रय बन गया है, इसलिए आज ही तुम दोनों इसे नष्ट कर दो।
तावूचतुस्ततः शक्रम् उभौ शम्बरसूदनम् अधर्म एष देवेन्द्र सागरस्य विनाशनम्
तब दोनों ने शम्बर के संहारक शक्र से कहा— 'हे देवेंद्र, समुद्र का विनाश अधर्म है।'
यस्माज्जीवनिकायस्य महतः संक्षयो भवेत् तस्मान्न पापमद्यावां करवाव पुरंदर
क्योंकि इससे असंख्य जीवों का नाश हो जाएगा, इसलिए हे पुरंदर, हम दोनों को यह पाप नहीं करना चाहिए।
अस्य योजनमात्रे ऽपि जीवकोटिशतानि च निवसन्ति सुरश्रेष्ठ स कथं नाशमर्हति
इस समुद्र के केवल एक योजन में भी करोड़ों जीव रहते हैं, हे देवताओं में श्रेष्ठ; फिर इसका नाश कैसे उचित हो सकता है?
एवमुक्तः सुरेन्द्रस्तु कोपात् संरक्तलोचनः उवाचेदं वचो रोषान् निर्दहन्निव पावकम्
ऐसा सुनकर, देवताओं के स्वामी ने क्रोध में आँखें लाल कर लीं और गुस्से में, मानो अग्नि की तरह जलते हुए, ये वचन कहे।
न धर्माधर्मसंयोगं प्राप्नुवन्त्यमराः क्वचित् भवतोस्तु विशेषेण माहात्म्यं चाधितिष्ठतोः
अमर लोग कभी धर्म और अधर्म का मिश्रण नहीं करते; विशेषकर तुम दोनों, जो महानता को निभाते हो, तुम्हें तो ऐसा ही करना चाहिए।
मदाज्ञालङ्घनं यस्मान् मारुतेन समं त्वया मुनिव्रतमहिंसादि परिगृह्य त्वया कृतम् धर्मार्थशास्त्ररहितं शत्रुं प्रति विभावसो
क्योंकि तुमने वायु के साथ मिलकर मेरी आज्ञा का उल्लंघन किया, और मुनिव्रत व अहिंसा को अपनाकर, धर्म और अर्थ के बिना, शत्रु के प्रति यह आचरण किया, हे अग्नि।
तस्मादेकेन वपुषा मुनिरूपेण मानुषे मारुतेन समं लोके तव जन्म भविष्यति
इसलिए, एक ही रूप में, वायु के साथ, तुम्हारा जन्म इस लोक में एक मानव मुनि के रूप में होगा।
यदा च मानुषत्वे ऽपि त्वयागस्त्येन शोषितः भविष्यत्युदधिर्वह्ने तदा देवत्वमाप्स्यसि
और जब तुम मानव रूप में भी अगस्त्य के द्वारा समुद्र को सुखाओगे, हे अग्नि, तब तुम फिर से देवत्व प्राप्त करोगे।
इतीन्द्रशापात्पतितौ तत्क्षणात्तौ महीतले अवाप्तावेकदेहेन कुम्भाज्जन्म तपोधन
इंद्र के शाप से, उसी क्षण दोनों पृथ्वी पर गिर पड़े और, हे मुनि, एक ही शरीर में घड़े से जन्मे।
मित्रावरुणयोर्वीर्याद् वसिष्ठस्यानुजो ऽभवत् अगस्त्य इत्युग्रतपाः संबभूव पुनर्मुनिः
मित्र और वरुण की शक्ति से वह वसिष्ठ के छोटे भाई बने; उग्र तपस्वी अगस्त्य फिर से मुनि के रूप में उत्पन्न हुए।
सम्भूतः स कथं भ्राता वसिष्ठस्याभवन्मुनिः कथं च मित्रावरुणौ पितरावस्य तौ स्मृतौ जन्म कुम्भादगस्त्यस्य कथं स्यात्पुरसूदन
हे नगरों के संहारक, वह मुनि वसिष्ठ के भाई कैसे बने? मित्र और वरुण उनके पिता क्यों माने जाते हैं? अगस्त्य का जन्म घड़े से कैसे हुआ?
पुरा पुराणपुरुषः कदाचिद्गन्धमादने भूत्वा धर्मसुतो विष्णुश् चचार विपुलं तपः
बहुत पहले, पुराण पुरुष विष्णु, धर्म के पुत्र होकर, कभी गंधमादन पर्वत पर महान तपस्या करने लगे थे।
तपसा तस्य भीतेन विघ्नार्थं प्रेषितावुभौ शक्रेण माधवानङ्गाव् अप्सरोगणसंयुतौ
उसकी तपस्या से डरकर इन्द्र ने विघ्न डालने के लिए माधव और अनंग, दोनों को अप्सराओं के साथ वहाँ भेजा।
यदा न गीतवाद्येन नाङ्गरागादिना हरिः न काममाधवाभ्यां च विषयान्प्रति चुक्षुभे
लेकिन हरि न तो गीत-संगीत, न अंगराग या अन्य किसी भी सुख-सुविधा से विचलित हुए, और न ही माधव या अनंग के द्वारा उनमें कोई कामना जागी।
तदा काममधुस्त्रीणां विषादम् अगमद्गणः संक्षोभाय ततस्तेषां स्वोरुदेशान्नराग्रजः नारीमुत्पादयामास त्रैलोक्यजनमोहिनीम्
तब काम से पीड़ित उन स्त्रियों का समूह दुखी हो गया। उन्हें और अधिक व्याकुल करने के लिए नरश्रेष्ठ ने अपनी जांघ से एक ऐसी स्त्री उत्पन्न की, जो तीनों लोकों के प्राणियों को मोहित कर सके।
संक्षुब्धास्तु तया देवास् तौ तु देववरावुभौ अप्सरोभिः समक्षं हि देवानामब्रवीद्धरिः
उस स्त्री के कारण देवता व्याकुल हो उठे। अप्सराओं के सामने हरि ने उन दोनों श्रेष्ठ देवों से सभी देवताओं के बीच कहा—
अप्सरा इति सामान्या देवानामब्रवीद्धरिः उर्वशीति च नाम्नेयं लोके ख्यातिं गमिष्यति
हरि ने देवताओं से कहा, 'यह सामान्य रूप से अप्सरा है,' और फिर जोड़ा, 'इसका नाम उर्वशी होगा और यह संसार में प्रसिद्धि पाएगी।'
ततः कामयमानेन मित्रेणाहूय सोर्वशी उक्ता मां रमयस्वेति बाढम् इत्यब्रवीत्तु सा
इसके बाद, मित्र के द्वारा चाही जाने पर उर्वशी को बुलाया गया और कहा गया, 'मुझे प्रसन्न करो।' उसने उत्तर दिया, 'जैसा आप कहें।'
गच्छन्ती चाम्बरं तद्वत् स्तोकमिन्दीवरेक्षणा वरुणेन धृता पश्चाद् वरुणं नाभ्यनन्दत
जैसे ही वह नीले कमल जैसी आँखों वाली आकाश में जा रही थी, वरुण ने पीछे से उसे पकड़ लिया, लेकिन उर्वशी ने वरुण का स्वागत नहीं किया।
मित्रेणाहं वृता पूर्वम् अद्य भार्या न ते विभो उवाच वरुणश्चित्तं मयि संन्यस्य गम्यताम्
उसने कहा, 'मुझे पहले मित्र ने चुना है, आज मैं आपकी पत्नी नहीं हूँ, प्रभु।' वरुण ने उत्तर दिया, 'मुझे मन में रखो और जाओ।'
गतायां बाढमित्युक्त्वा मित्रः शापमदात्तदा तस्यै मानुषलोके त्वं गच्छ सोमसुतात्मजम्
जब वह चली गई, मित्र ने 'जैसा चाहो' कहकर उसे शाप दिया— 'मानव लोक में जाओ और सोम के पुत्र से मिलो।'
भजस्वेति यतो वेश्या धर्म एष त्वया कृतः जलकुम्भे ततो वीर्यं मित्रेण वरुणेन च प्रक्षिप्तमथ संजातौ द्वावेव मुनिसत्तमौ
तुमने जैसे वेश्या का आचरण किया है, वैसे ही उससे संबंध बनाओ। फिर मित्र और वरुण, दोनों ने अपना वीर्य जल के घड़े में डाला, और उसी से दो श्रेष्ठ मुनि उत्पन्न हुए।
निमिर्नाम सह स्त्रीभिः पुरा द्यूतमदीव्यत तत्रान्तरे ऽभ्याजगाम वसिष्ठो ब्रह्मसम्भवः
एक बार, निमि नामक राजा स्त्रियों के साथ जुआ खेल रहा था, तभी ब्रह्मा से उत्पन्न वशिष्ठ वहाँ आ पहुँचे।
तस्य पूजामकुर्वन्तं शशाप स मुनिर्नृपम् विदेहस्त्वं भवस्वेति ततस्तेनाप्यसौ मुनिः
राजा ने उनका आदर नहीं किया, इसलिए मुनि ने उसे शाप दिया, 'तुम देहहीन हो जाओ।' फिर उस राजा ने भी मुनि को वैसा ही शाप दे दिया।
अन्योन्यशापाच्च तयोर् विगते इव चेतसी जग्मतुः शापनाशाय ब्रह्माणं जगतः पतिम्
एक-दूसरे को शाप देने के कारण, दोनों की चेतना जैसे चली गई और वे दोनों अपने शाप से मुक्ति पाने के लिए जगत्पति ब्रह्मा के पास पहुँचे।
अथ ब्रह्मण आदेशाल् लोचनेष्ववसन्निमिः निमेषाः स्युश्च लोकानां तद्विश्रामाय नारद
फिर ब्रह्मा के आदेश से, निमि की चेतना आँखों में चली गई और सभी प्राणियों की पलक झपकना उनके विश्राम के लिए हो गया, हे नारद।