जुहुयाद्वारुणैर्मन्त्रैर् आज्यं च समिधस्तथा ऋत्विग्भिश्चाथ होतव्यं वारुणैरेव सर्वतः
वारुण मंत्रों से घी और समिध की आहुति दे, फिर ऋत्विज भी सभी ओर वारुण मंत्रों से आहुति दें।
ग्रहेभ्यो विधिवद्धुत्वा तथेन्द्रायेश्वराय च मरुद्भ्यो लोकपालेभ्यो विधिवद्विश्वकर्मणे
ग्रहों को विधिपूर्वक हवन करके, फिर इन्द्र, ईश्वर, मरुद्गण, लोकपाल और विश्वकर्मा को भी नियम से हवन करें।
रात्रिसूक्तं च रौद्रं च पावमानं सुमङ्गलम् जपेयुः पौरुषं सूक्तं पूर्वतो बह्वृचः पृथक्
ऋग्वेद के पाठक पूर्व दिशा में पृथक् रात्रिसूक्त, रुद्रसूक्त, पावमानी, शुभसूक्त और पुरुषसूक्त का जप करें।
शाक्रं रौद्रं च सौम्यं च कूष्माण्डं जातवेदसम् सौरसूक्तं जपेन्मन्त्रं दक्षिणेन यजुर्विदः
दक्षिण दिशा में यजुर्वेद के पाठक इन्द्रसूक्त, रुद्रसूक्त, सोमसूक्त, कूष्माण्डसूक्त, जातवेदसूक्त और सूर्यसूक्त का जप करें।
वैराज्यं पौरुषं सूक्तं सौवर्णं रुद्रसंहिताम् शैशवं पञ्चनिधनं गायत्रं ज्येष्ठसाम च
विराजसूक्त, पुरुषसूक्त, सुवर्णसूक्त, रुद्रसंहिता, शैशवसूक्त, पंचनिधन, गायत्री और ज्येष्ठसाम का पाठ करें।
वामदेव्यं बृहत्साम रौरवं सरथंतरम् गवां व्रतं च काण्वं च रक्षोघ्नं वयसस्तथा गायेयुः सामगा राजन् पश्चिमं द्वारमाश्रिताः
पश्चिम द्वार पर स्थित सामवेद के गायक वामदेव्य, बृहद्साम, रौरव, सरथंतर, गौव्रत, काण्व, रक्षोघ्न और वयस्य सूक्त गाएँ।
अथर्वणश्चोत्तरतः शान्तिकं पौष्टिकं तथा जपेयुर्मनसा देवम् आश्रित्य वरुणं प्रभुम्
उत्तर दिशा में अथर्ववेद के पाठक, वरुण देव का ध्यान करते हुए, शांति और पोषण के मंत्र मन ही मन जपें।
पूर्वेद्युरमितो रात्राव् एवं कृत्वाधिवासनम् गजाश्वरथ्यावल्मीकात् संगमाद्ध्रदगोकुलात् मृदमादाय कुम्भेषु प्रक्षिपेच्चत्वरात्तथा
पूर्व दिन या रात्रि में इसी प्रकार अधिवासना करके, हाथी, घोड़े, मार्ग, दीमक के ढेर, सरोवर और गौशाला के संगम से मिट्टी लेकर, चारों दिशाओं के कलशों में डालें।
रोचनां च ससिद्धार्थां गन्धं गुग्गुलमेव च स्नपनं तस्य कर्तव्यं पञ्चगव्यसमन्वितम्
उसका स्नान रोचना, सिद्धार्थ, सुगंधित पदार्थों और गुग्गुलु के साथ, तथा पंचगव्य मिलाकर करना चाहिए।
प्रत्येकं तु महामन्त्रैर् एव कृत्वा विधानतः एवं क्षपातिवाह्याथ विधियुक्तेन कर्मणा
हर वस्तु को विधिपूर्वक महान मंत्रों से अभिमंत्रित करना चाहिए; इसी प्रकार, रात्रि को विधिपूर्वक कर्म करके बिताना चाहिए।
ततः प्रभाते विमले संजाते ऽथ शतं गवाम् ब्राह्मणेभ्यः प्रदातव्यम् अष्टषष्टिश्च वा पुनः पञ्चाशद्वाथ षट्त्रिंशत् पञ्चविंशतिरप्यथ
फिर जब प्रातः का निर्मल समय आए, तब सौ गायें ब्राह्मणों को दान करनी चाहिए, या फिर अड़सठ, पचास, छत्तीस या पच्चीस गायें भी दी जा सकती हैं।
ततः सांवत्सरप्रोक्ते शुभे लग्ने सुशोभने वेदशब्दैश्च गान्धर्वैर् वाद्यैश्च विविधैः पुनः
इसके बाद, वर्ष के लिए बताए गए शुभ और सुंदर मुहूर्त में, वेदपाठ, गंधर्वगान और विविध वाद्ययंत्रों के साथ विधि पूरी करनी चाहिए।
कनकालंकृतां कृत्वा जले गामवतारयेत् सामगाय च सा देया ब्राह्मणाय विशां पते
गाय को सोने के आभूषणों से सजाकर जल में ले जाएँ, और सामगान करते हुए उसे ब्राह्मण को दान करें, हे नरश्रेष्ठ।
पात्रीमादाय सौवर्णीं पञ्चरत्नसमन्विताम् ततो निक्षिप्य मकरमत्स्यादींश्चैव सर्वशः धृतां चतुर्विधैर् विप्रैर् वेदवेदाङ्गपारगैः
पाँच रत्नों से जड़ी हुई स्वर्णपात्र लेकर, उसमें मगर, मछली आदि की आकृतियाँ रखकर, वेद और वेदांग में निपुण ब्राह्मणों से उसे धारण करवाएँ।
महानदीजलोपेतां दध्यक्षतसमन्विताम् उत्तराभिमुखीं धेनुं जलमध्ये तु कारयेत्
उत्तरमुखी गाय को, जिसमें नदी का जल, दही और साबुत अक्षत मिले हों, जल के बीच में खड़ा करें।
अथर्वणेन संस्नातां पुनर्मामेत्यथेति च आपो हि ष्ठेति मन्त्रेण क्षिप्त्वागत्य च मण्डपम्
अथर्वण मंत्रों से स्नान कराकर, 'फिर मत आना' और 'जल कल्याणकारी हों' मंत्र बोलकर, उसे मंडप में ले आएँ।
पूजयित्वा सरस्तत्र बलिं दद्यात्समन्ततः पुनर्दिनानि होतव्यं चत्वारि मुनिसत्तमाः
झील के किनारे पूजा करके, चारों ओर बलि दें; फिर, हे श्रेष्ठ मुनि, चार दिन तक अग्निहोत्र करें।
चतुर्थीकर्म कर्तव्यं देया तत्रापि शक्तितः दक्षिणा राजशार्दूल वरुणक्ष्मापणं ततः
चौथे दिन कर्म करना चाहिए; वहाँ भी, सामर्थ्यानुसार दक्षिणा दें, हे राजश्रेष्ठ, वरुण को प्रसन्न करने के लिए।
कृत्वा तु यज्ञपात्राणि यज्ञोपकरणानि च ऋत्विग्भ्यस्तु समं दत्त्वा मण्डपं विभजेत्पुनः हेमपात्रीं च शय्यां च स्थापकाय निवेदयेत्
यज्ञ के पात्र और उपकरण बनाकर, उन्हें ऋत्विजों को बराबर बाँट दें; फिर मंडप का बँटवारा करें, और स्वर्णपात्र व शय्या स्थापक को समर्पित करें।
ततः सहस्रं विप्राणाम् अथवाष्टशतं तथा भोजनीयं यथाशक्ति पञ्चाशद्वाथ विंशतिः एवमेष पुराणेषु तडागविधिरुच्यते
फिर, हजार ब्राह्मणों को, या आठ सौ को, या सामर्थ्यानुसार पचास या बीस को भोजन कराएँ; इसी प्रकार पुराणों में तालाब की विधि बताई गई है।
कूपवापीषु सर्वासु तथा पुष्करिणीषु च एष एव विधिर्दृष्टः प्रतिष्ठासु तथैव च
कुएँ, बावड़ी और सभी पुष्करिणी में, तथा प्रतिष्ठा में भी यही विधि मानी गई है।
मन्त्रतस्तु विशेषः स्यात् प्रासादाद्यानभूमिषु अयं त्वशक्तावर्धेन विधिर्दृष्टः स्वयम्भुवा अल्पेष्वेकाग्निवत्कृत्वा वित्तशाठ्यादृते नृणाम्
मंत्रों का भेद केवल मंदिर आदि भूमिहीन स्थानों में होता है; यह विधि स्वयंभू ने अल्प सामर्थ्य वालों के लिए एकाग्नि की तरह बताई है, केवल कंजूसी छोड़कर।
प्रावृट्काले स्थिते तोये ह्य् अग्निष्टोमफलं स्मृतम् शरत्काले स्थितं यत्स्यात् तदुक्तफलदायकम् वाजपेयातिरात्राभ्यां हेमन्ते शिशिरे स्थितम्
वर्षा ऋतु में यदि जल ठहरता है तो अग्निष्टोम का फल मिलता है; शरद ऋतु में पूर्ववत फल मिलता है; हेमंत और शिशिर में वाजपेय और अतिरात्र के समान फल होता है।
अश्वमेधसमं प्राहुर् वसन्तसमये स्थितम् ग्रीष्मे ऽपि तत्स्थितं तोयं राजसूयाद्विशिष्यते
वसंत में यह अश्वमेध के बराबर माना गया है; और ग्रीष्म में वहाँ ठहरा जल राजसूय से भी बढ़कर फल देता है।
एतान्महाराज विशेषधर्मान् करोति यो ऽप्यागमशुद्धबुद्धिः स याति रुद्रालयमाशु पूतः कल्पाननेकान्दिवि मोदते च
हे महराज, जो कोई ये विशेष धर्म करता है, चाहे उसकी समझ परंपरा से शुद्ध न भी हो, वह शीघ्र ही शुद्ध होकर रुद्र के धाम को पाता है और अनगिनत कल्पों तक स्वर्ग में आनंद करता है।
अनेकलोकान्स महत्तमादीन् भुक्त्वा परार्धद्वयमङ्गनाभिः सहैव विष्णोः परमं पदं यत् प्राप्नोति तद्यागफलेन भूयः
वह अनेक श्रेष्ठ और सामान्य लोकों का दो परार्ध तक स्त्रियों सहित भोग करता है, और इस यज्ञ के फल से फिर विष्णु के परम पद को प्राप्त करता है।
पादपानां विधिं सूत यथावद्विस्तराद्वद विधिना केन कर्तव्यं पादपोद्यापनं बुधैः
सूत, कृपया हमें विस्तार से बताइए कि वृक्षों को लगाने और उनकी देखभाल करने की सही विधि क्या है, और बुद्धिमान लोग यह काम किस प्रकार करें।
ये च लोकाः स्मृतास्तेषां तानिदानीं वदस्व नः यत्फलं लभते प्रेत्य तत्सर्वं वक्तुमर्हसि
और जिन लोकों का स्मरण किया गया है, उनके बारे में भी हमें बताइए कि ऐसे कर्मों के फलस्वरूप मृत्यु के बाद कौन-कौन से फल मिलते हैं; आप यह सब हमें बताने योग्य हैं।
पादपानां विधिं वक्ष्ये तथैवोद्यानभूमिषु तडागविधिवत्सर्वम् आसाद्य जगदीश्वर
अब मैं वृक्षों की विधि, बाग-बगिचों की भूमि के लिए, और तालाबों की तरह सब कुछ विस्तार से बताऊँगा, हे जगत्पति।
ऋत्विङ्मण्डपसम्भारश् चाचार्यश्चैव तद्विधः पूजयेद्ब्राह्मणांस्तद्वद् धेमवस्त्रानुलेपनैः
वेदपाठी पुरोहितों की व्यवस्था, मंडप की तैयारी और योग्य आचार्य का बुलाना आवश्यक है; फिर ब्राह्मणों की पूजा सोने, वस्त्र और सुगंधित लेप से करनी चाहिए।