जलाशयगतं विष्णुम् उवाच रविनन्दनः तडागारामकूपानां वापीषु नलिनीषु च
रवि के वंशज ने जल में स्थित विष्णु से कहा—तालाब, बाग, कुएँ, बावड़ी और कमल के सरोवरों में—
विधिं पृच्छामि देवेशे देवतायतनेषु च के तत्र चर्त्विजो नाथ वेदी वा कीदृशी भवेत्
हे देवेश, मैं इनका विधान पूछता हूँ, देवताओं के मंदिरों में भी—वहाँ कौन पुरोहित होते हैं, हे नाथ, और वेदी कैसी होनी चाहिए?
दक्षिणावलयः कालः स्थानमाचार्य एव च द्रव्याणि कानि शस्तानि सर्वमाचक्ष्व तत्त्वतः
कृपया मुझे सही समय, दिशा, स्थान, आचार्य कौन हो, और कौन-कौन सी सामग्री सबसे उत्तम है—इन सब बातों को विस्तार से और सच्चाई से बताइए।
शृणु राजन्महाबाहो तडागादिषु यो विधिः पुराणेष्वितिहासो ऽयं पठ्यते वेदवादिभिः
हे महाबाहु राजा, सरोवर आदि के संबंध में जो विधि पुराणों में कही गई है, वह सुनिए। यह वही परंपरा है, जिसे वेदों के जानकार लोग सुनाते हैं।
प्राप्य पक्षं शुभं शुक्लम् अतीते चोत्तरायणे पुण्ये ऽह्नि विप्रकथिते कृत्वा ब्राह्मणवाचनम्
शुभ शुक्ल पक्ष में, जब सूर्य उत्तरायण हो चुका हो, और ब्राह्मणों द्वारा बताए गए पवित्र दिन पर, यह अनुष्ठान करना चाहिए।
प्रागुदक्प्रवणे देशे तडागस्य समीपतः चतुर्हस्तां शुभां वेदीं चतुरस्रां चतुर्मुखाम्
पूरब या उत्तर की ओर ढलान वाले स्थान पर, सरोवर के पास, चार हाथ की, चौकोर और चारों तरफ से खुली एक शुद्ध वेदी बनानी चाहिए।
तथा षोडशहस्तः स्यान् मण्डपश्च चतुर्मुखः वेद्याश्च परितो गर्ता रत्निमात्रास्त्रिमेखलाः
इसी तरह, मंडप भी सोलह हाथ का, चौकोर और चारों ओर से खुला होना चाहिए। वेदी के चारों ओर एक-एक हाथ चौड़ी तीन-तीन खाइयाँ बनानी चाहिए।
नव सप्ताथ वा पञ्च नातिरिक्ता नृपात्मज वितस्तिमात्रा योनिः स्यात् षट्सप्ताङ्गुलिविस्तृता
हे राजकुमार, वहाँ नौ, सात या पाँच खाइयाँ हों—इससे अधिक नहीं। हर खाई एक विटस्ति चौड़ी हो, और योनि (गड्ढा) छह या सात अंगुल चौड़ी हो।
गर्ताश्च तत्र सप्त स्युस् त्रिपर्वोच्छ्रितमेखलाः सर्वतस्तु सवर्णाः स्युः पताकाध्वजसंयुताः
वहाँ सात खाइयाँ हों, जिनमें तीन-तीन ऊँचे किनारे बने हों। सब जगह एक ही रंग की हों, और ध्वज-पताकाओं से सुसज्जित हों।
अश्वत्थोदुम्बरप्लक्षवटशाखाकृतानि तु मण्डपस्य प्रतिदिशं द्वाराण्येतानि कारयेत्
मंडप के हर दिशा में दरवाजे हों, जो अश्वत्थ, उदुम्बर, प्लक्ष और वट वृक्ष की शाखाओं से बनाए जाएँ।
शुभास्तत्राष्ट होतारो द्वारपालास्तथाष्ट वै अष्टौ तु जापकाः कार्या ब्राह्मणा वेदपारगाः
वहाँ आठ शुभ होत्र (पुरोहित) नियुक्त किए जाएँ, आठ द्वारपाल हों, और आठ वेदपाठी ब्राह्मण जप करने के लिए रखे जाएँ।
सर्वलक्षणसम्पूर्णो मन्त्रविद्विजितेन्द्रियः कुलशीलसमायुक्तः पुरोधाः स्याद्द्विजोत्तमः
मुख्य पुरोहित वही ब्राह्मण हो, जिसमें सभी शुभ लक्षण हों, जो मंत्रों का जानकार, इंद्रियों पर नियंत्रण रखने वाला, और अच्छे कुल व आचरण वाला हो।
प्रतिगर्तेषु कलशी यज्ञोपकरणानि च व्यजनं चामरे शुभ्रे ताम्रपात्रे सुविस्तृते
हर खाई में कलश, यज्ञ की सामग्री, और सफेद चामर वाला पंखा, ये सब एक बड़े तांबे के पात्र में रखे जाएँ।
ततस्त्वनेकवर्णाः स्युश् चरवः प्रतिदैवतम् आचार्यः प्रक्षिपेद्भूमाव् अनुमन्त्र्य विचक्षणः
फिर हर देवता के लिए अलग-अलग रंग के पात्र बनाए जाएँ; आचार्य सोच-समझकर उन्हें भूमि पर स्थापित करें।
त्र्यरत्निमात्रो यूपः स्यात् क्षारवृक्षविनिर्मितः यजमानप्रमाणो वा संस्थाप्यो भूतिमिच्छता
यूप (यज्ञ का खंभा) तीन हाथ ऊँचा, खारी लकड़ी से बना हो, या यजमान की ऊँचाई के अनुसार हो; जिसे समृद्धि चाहिए, वह उसे स्थापित करे।
हेमालंकारिणः कार्याः पञ्चविंशतिऋत्विजः कुण्डलानि च हैमानि केयूरकटकानि च
पच्चीस ऋत्विज (यज्ञकर्ता) सोने के आभूषणों से सजे हों, उनके पास सोने की बालियाँ, बाजूबंद और कड़े भी हों।
तथाङ्गुल्यः पवित्राणि वासांसि विविधानि च पूजयेत्तु समं सर्वान् आचार्यो द्विगुणं पुनः दद्याच्छयनसंयुक्तम् आत्मनश्चापि यत्प्रियम्
उन्हें अंगूठियाँ, पवित्र धागे और तरह-तरह के वस्त्र भी दिए जाएँ; आचार्य सबका समान रूप से सम्मान करें, और फिर उन्हें बिस्तर सहित अपनी प्रिय वस्तुएँ भी दोगुनी मात्रा में दें।
सौवर्णकूर्ममकरौ राजतौ मत्स्यदुन्दुभौ ताम्रौ कुलीरमण्डूकाव् आयसः शिशुमारकः एवमासाद्य तत्सर्वम् आदावेव विशां पते
सोने का कछुआ और मकर, चाँदी का मछली और नगाड़ा, तांबे का केकड़ा और मेंढक, और लोहे का घड़ियाल—इन सबको आरंभ में ही प्राप्त कर लेना चाहिए, हे प्रजापति।
शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः सर्वौषध्युदकैस्तत्र स्नापितो वेदपारगैः
श्वेत फूलों की माला और वस्त्र पहनकर, श्वेत सुगंधित लेप लगाकर, और वेदपाठी ब्राह्मणों द्वारा सभी औषधियों के जल से वहाँ स्नान कराया जाए।
यजमानः सपत्नीकः पुत्रपौत्रसमन्वितः पश्चिमं द्वारमासाद्य प्रविशेद्यागमण्डपम्
यजमान अपनी पत्नी, पुत्रों और पौत्रों के साथ पश्चिमी द्वार से प्रवेश करके यज्ञ मंडप में जाए।
ततो मङ्गलशब्देन भेरीणां निःस्वनेन च अञ्जसा मण्डलं कुर्यात् पञ्चवर्णेन तत्त्ववित्
फिर, शुभ ध्वनि और नगाड़ों की गूंज के साथ, तत्वों को जानने वाला व्यक्ति पाँच रंगों से जल्दी से मंडल बनाए।
षोडशारं ततश्चक्रं पद्मगर्भं चतुर्मुखम् चतुरस्रं च परितो वृत्तं मध्ये सुशोभनम्
इसके बाद, सोलह तीलियों वाला चक्र, कमल के बीच वाला, चार मुख वाला, चारों ओर से चौकोर और बीच में सुंदर गोल बनाना चाहिए।
वेद्याश्चोपरि तत्कृत्वा ग्रहांल्लोकपतींस्ततः विन्यसेन्मन्त्रतः सर्वान् प्रतिदिक्षु विचक्षणः
वेदी के ऊपर यह बनाकर, बुद्धिमान व्यक्ति मंत्रों के अनुसार ग्रहों और लोकपालों को सभी दिशाओं में स्थापित करे।
कूर्मादि स्थापयेन्मध्ये वारुणं मन्त्रमाश्रितः ब्रह्माणं च शिवं विष्णुं तत्रैव स्थापयेद्बुधः
मध्य में कूर्म आदि को, वारुण मंत्र के आधार पर, और वहीं ब्रह्मा, शिव और विष्णु को भी विद्वान स्थापित करे।
विनायकं च विन्यस्य कमलामम्बिकां तथा शान्त्यर्थं सर्वलोकानां भूतग्रामं न्यसेत्ततः
विनायक और कमल पर विराजमान अम्बिका को स्थापित करके, सभी लोकों की शांति के लिए भूतगणों को भी वहाँ रखें।
पुष्पभक्ष्यफलैर्युक्तम् एवं कृत्वाधिवासनम् कुम्भान् सजलगर्भांस्तान् वासोभिः परिवेष्टयेत्
फूल, भक्ष्य और फलों से पूजन करके, जल से भरे कलशों को वस्त्रों से चारों ओर लपेट दें।
पुष्पगन्धैरलंकृत्य द्वारपालान्समन्ततः पठध्वमिति तान्ब्रूयाद् आचार्यस्त्वभिपूजयेत्
द्वारपालों को चारों ओर फूलों और सुगंध से सजाकर, आचार्य उन्हें पाठ करने के लिए कहे और फिर उनका सम्मान करे।
बह्वृचौ पूर्वतः स्थाप्यौ दक्षिणेन यजुर्विदौ सामगौ पश्चिमे तद्वद् उत्तरेण त्वथर्वणौ
ऋग्वेद के पाठक पूर्व दिशा में, यजुर्वेद के दक्षिण में, सामवेद के पश्चिम में और अथर्ववेद के उत्तर में बैठाए जाएँ।
उदङ्मुखो दक्षिणतो यजमान उपाविशेत् यजध्वमिति तान्ब्रूयाद् धौत्रिकान्पुनरेव तु
यजमान को दक्षिण में उत्तर की ओर मुख करके बैठना चाहिए; और शुद्ध किए गए लोगों से फिर से यज्ञ करने को कहे।
उत्कृष्टान्मन्त्रजापेन तिष्ठध्वमिति जापकान् एवमादिश्य तान्सर्वान् पर्युक्ष्याग्निं स मन्त्रवित्
मंत्रों का उत्तम जप करने वालों को खड़े होने का आदेश देकर, उन सभी और अग्नि पर मंत्रों से छिड़काव करे।