नमो नमः कामसुखप्रदाय कटिः शशाङ्कस्य सदार्चनीया तथोदरं चाप्यमृतोदराय नाभिः शशाङ्काय नमो ऽभिपूज्या
काम और सुख देने वाले को बार-बार नमस्कार है; शशांक की कटि सदा पूजनीय है, पेट को अमृतोदरा मानकर और नाभि को विशेष रूप से पूजें।
नमो ऽस्तु चन्द्राय मुखं च पूज्यं दन्ता द्विजानामधिपाय पूज्याः हास्यं नमश्चन्द्रमसे ऽभिपूज्यम् ओष्ठौ कुमुद्वन्तवनप्रियाय
चंद्र को नमस्कार है; मुख पूज्य है, दाँत द्विजों के अधिपति माने जाएँ और पूजित हों, हास्य को चंद्र के रूप में विशेष रूप से पूजें, और ओष्ठों को कुमुद-पुष्प प्रिय मानकर पूजें।
नासा च नाथाय वनौषधीनाम् आनन्दभूताय पुनर्भ्रुवौ च नेत्रद्वयं पद्मनिभं तथेन्दोर् इन्दीवरश्यामकराय शौरेः
नाक को वनौषधियों के स्वामी के रूप में पूजें, भ्रू और दोनों कमल-से नेत्रों को इन्दु के रूप में, और शौरि के दोनों हाथों को नीलकमल के समान श्याम मानकर पूजें।
नमः समस्ताध्वरवन्दिताय कर्णद्वयं दैत्यनिषूदनाय ललाटमिन्दोरुदधिप्रियाय केशाः सुषुम्नाधिपतेः प्रपूज्याः
जो सभी यज्ञों में वंदित हैं, उन्हें नमस्कार है; दोनों कानों को दैत्यनाशक मानकर पूजें, इन्दु के ललाट को समुद्रप्रिय मानकर, और केशों को सुषुम्ना के स्वामी के लिए पूज्य मानें।
शिरः शशाङ्काय नमो मुरारेर् विश्वेश्वरायेति नमः किरीटिने पद्मप्रिये रोहिणि नाम लक्ष्मीः सौभाग्यसौख्यामृतचारुकाये
चन्द्रमा के समान सिर वाले, मुरारि, सबके स्वामी, मुकुटधारी, कमलप्रिय, रोहिणी नामक लक्ष्मी, जिनका सुंदर रूप सौभाग्य और सुख का अमृत है—उन सबको प्रणाम।
देवीं च संपूज्य सुगन्धपुष्पैर् नैवेद्यधूपादिभिरिन्दुपत्नीम् सुप्त्वाथ भूमौ पुनरुत्थितेन स्नात्वा च विप्राय हविष्ययुक्तः
देवी की सुगंधित फूलों, नैवेद्य, धूप आदि से पूजा करके, इन्दु की पत्नी को अर्पित करें। फिर भूमि पर सोकर, पुनः उठकर स्नान करें और हवनयुक्त भोजन ब्राह्मण को दें।
देयः प्रभाते सहिरण्यवारिकुम्भो नमः पापविनाशनाय संप्राश्य गोमूत्रममांसमन्नम् अक्षारमष्टावथ विंशतिं च ग्रासान्पयःसर्पिर्युतानुपोष्य भुक्त्वेतिहासं शृणुयान्मुहूर्तम्
प्रातःकाल सोने के जलपात्र के साथ पापों का नाश करने वाले को प्रणाम कर दें। फिर गौमूत्र, बिना मांस और बिना नमक का भोजन, दूध और घी मिले आठ या बीस ग्रास लेकर उपवास करें। भोजन के बाद थोड़ी देर के लिए कोई कथा सुनें।
कदम्बनीलोत्पलकेतकानि जाती सरोजं शतपत्त्रिका च अम्लानकुब्जान्यथ सिन्दुवारं पुष्पं पुनर्नारद मल्लिकायाः शुभ्रं च विष्णोः करवीरपुष्पं श्रीचम्पकं चन्द्रमसः प्रदेयम्
कदंब, नीलकमल, केतकी, जूही, सरोज, सौं पंखुड़ी वाला कमल, अम्लान, कुब्जा, सिंदुवार—और फिर, हे नारद, सफेद मल्लिका, विष्णु के लिए करवीर का फूल, श्री के लिए चंपा और चंद्रमा के लिए चंद्रिका का फूल अर्पित करें।
श्रावणादिषु मासेषु क्रमादेतानि सर्वदा यस्मिन्मासे व्रतादिः स्यात् तत्पुष्पैरर्चयेद्धरिम्
श्रावण आदि महीनों में इन फूलों को क्रम से सदा अर्पित करें। जिस महीने में व्रत किया जाए, उसी महीने के फूलों से हरि की पूजा करें।
एवं संवत्सरं यावद् उपास्य विधिवन्नरः व्रतान्ते शयनं दद्याद् दर्पणोपस्करान्वितम्
इस प्रकार पूरे एक वर्ष तक विधिपूर्वक पूजा करें। व्रत के अंत में दर्पण और अन्य वस्तुओं सहित शय्या दान करें।
रोहिणीचन्द्रमिथुनं कारयित्वाथ काञ्चनम् चन्द्रः षडङ्गुलः कार्यो रोहिणी चतुरङ्गुला
सोने से रोहिणी और चंद्रमा की मूर्ति बनवाएँ। चंद्रमा छह अंगुल और रोहिणी चार अंगुल की हो।
मुक्ताफलाष्टकयुतं सितनेत्रपटावृतम् क्षीरकुम्भोपरि पुनः कांस्यपात्राक्षतान्वितम् दद्यान्मन्त्रेण पूर्वाह्णे शालीक्षुफलसंयुतम्
आठ मोतियों से सजी, सफेद नेत्रपट्टी से ढकी, दूध के घड़े पर रखी, फिर कांसे के पात्र और अक्षत सहित, प्रातःकाल मंत्र के साथ, चावल और गन्ने के फल के साथ दान करें।
श्वेतामथ सुवर्णास्यां खुरै रौप्यैः समन्विताम् सवस्त्रभाजनां धेनुं तथा शङ्खं च शोभनम्
सफेद रंग की, सोने के मुख वाली, चाँदी के खुरों से युक्त, वस्त्र और बर्तन सहित गाय तथा सुंदर शंख भी दान करें।
भूषणैर्द्विजदाम्पत्यम् अलंकृत्य गुणान्वितम् चन्द्रो ऽयं द्विजरूपेण सभार्य इति कल्पयेत्
ब्राह्मण दंपत्ति को गहनों और गुणों से सजाकर, उन्हें चंद्रमा और उसकी पत्नी के रूप में प्रतिष्ठित करें।
यथा न रोहिणी कृष्ण शय्यां संत्यज्य गच्छति सोमरूपस्य ते तद्वन् ममाभेदो ऽस्तु भूतिभिः
जैसे रोहिणी कभी कृष्ण रूपी चंद्रमा का शयन नहीं छोड़ती, वैसे ही मेरी समृद्धि से सदा अटूट एकता बनी रहे।
यथा त्वमेव सर्वेषां परमानन्दमुक्तिदः भुक्तिर्मुक्तिस्तथा भक्तिस् त्वयि चन्द्रास्तु मे सदा
जैसे आप ही सबको परम आनंद और मुक्ति देने वाले हैं, वैसे ही मुझे भोग, मुक्ति और आप में भक्ति सदा प्राप्त हो, हे चंद्रमा।
इति संसारभीतस्य मुक्तिकामस्य चानघ रूपारोग्यायुषामेतद् विधायकमनुत्तमम्
जो संसार से डरता है और मुक्ति चाहता है, उसके लिए यह रूप, आरोग्य और आयु देने वाला श्रेष्ठतम विधान है, हे निष्पाप।
इदमेव पितॄणां च सर्वदा वल्लभं मुने त्रैलोक्याधिपतिर्भूत्वा सप्तकल्पशतत्रयम् चन्द्रलोकमवाप्नोति विद्युद्भूत्वा तु मुच्यते
हे मुनि, यह विधि पितरों को सदा प्रिय है। सात सौ कल्पों तक तीनों लोकों का स्वामी होकर, चंद्रलोक को प्राप्त करता है और विद्युत के समान होकर मुक्त हो जाता है।
नारी वा रोहिणी चन्द्रशयनं या समाचरेत् सापि तत्फलमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
जो स्त्री या रोहिणी यह चंद्रशयन व्रत करती है, वह भी वही फल पाती है और उसका पुनर्जन्म दुर्लभ हो जाता है।
इति पठति शृणोति वा य इत्थं मधुमथनार्चनम् इन्दुकीर्तनेन मतिमपि च ददाति सो ऽपि शौरेर् भवनगतः परिपूज्यते ऽमरौघैः
जो कोई मधुमथन की पूजा और चंद्रमा की स्तुति का पाठ या श्रवण करता है, और मन भी अर्पित करता है, वह शौरी के भवन में देवताओं द्वारा पूजित होता है।
जलाशयगतं विष्णुम् उवाच रविनन्दनः तडागारामकूपानां वापीषु नलिनीषु च
रवि के वंशज ने जल में स्थित विष्णु से कहा—तालाब, बाग, कुएँ, बावड़ी और कमल के सरोवरों में—
विधिं पृच्छामि देवेशे देवतायतनेषु च के तत्र चर्त्विजो नाथ वेदी वा कीदृशी भवेत्
हे देवेश, मैं इनका विधान पूछता हूँ, देवताओं के मंदिरों में भी—वहाँ कौन पुरोहित होते हैं, हे नाथ, और वेदी कैसी होनी चाहिए?
दक्षिणावलयः कालः स्थानमाचार्य एव च द्रव्याणि कानि शस्तानि सर्वमाचक्ष्व तत्त्वतः
कृपया मुझे सही समय, दिशा, स्थान, आचार्य कौन हो, और कौन-कौन सी सामग्री सबसे उत्तम है—इन सब बातों को विस्तार से और सच्चाई से बताइए।
शृणु राजन्महाबाहो तडागादिषु यो विधिः पुराणेष्वितिहासो ऽयं पठ्यते वेदवादिभिः
हे महाबाहु राजा, सरोवर आदि के संबंध में जो विधि पुराणों में कही गई है, वह सुनिए। यह वही परंपरा है, जिसे वेदों के जानकार लोग सुनाते हैं।
प्राप्य पक्षं शुभं शुक्लम् अतीते चोत्तरायणे पुण्ये ऽह्नि विप्रकथिते कृत्वा ब्राह्मणवाचनम्
शुभ शुक्ल पक्ष में, जब सूर्य उत्तरायण हो चुका हो, और ब्राह्मणों द्वारा बताए गए पवित्र दिन पर, यह अनुष्ठान करना चाहिए।
प्रागुदक्प्रवणे देशे तडागस्य समीपतः चतुर्हस्तां शुभां वेदीं चतुरस्रां चतुर्मुखाम्
पूरब या उत्तर की ओर ढलान वाले स्थान पर, सरोवर के पास, चार हाथ की, चौकोर और चारों तरफ से खुली एक शुद्ध वेदी बनानी चाहिए।
तथा षोडशहस्तः स्यान् मण्डपश्च चतुर्मुखः वेद्याश्च परितो गर्ता रत्निमात्रास्त्रिमेखलाः
इसी तरह, मंडप भी सोलह हाथ का, चौकोर और चारों ओर से खुला होना चाहिए। वेदी के चारों ओर एक-एक हाथ चौड़ी तीन-तीन खाइयाँ बनानी चाहिए।
नव सप्ताथ वा पञ्च नातिरिक्ता नृपात्मज वितस्तिमात्रा योनिः स्यात् षट्सप्ताङ्गुलिविस्तृता
हे राजकुमार, वहाँ नौ, सात या पाँच खाइयाँ हों—इससे अधिक नहीं। हर खाई एक विटस्ति चौड़ी हो, और योनि (गड्ढा) छह या सात अंगुल चौड़ी हो।
गर्ताश्च तत्र सप्त स्युस् त्रिपर्वोच्छ्रितमेखलाः सर्वतस्तु सवर्णाः स्युः पताकाध्वजसंयुताः
वहाँ सात खाइयाँ हों, जिनमें तीन-तीन ऊँचे किनारे बने हों। सब जगह एक ही रंग की हों, और ध्वज-पताकाओं से सुसज्जित हों।
अश्वत्थोदुम्बरप्लक्षवटशाखाकृतानि तु मण्डपस्य प्रतिदिशं द्वाराण्येतानि कारयेत्
मंडप के हर दिशा में दरवाजे हों, जो अश्वत्थ, उदुम्बर, प्लक्ष और वट वृक्ष की शाखाओं से बनाए जाएँ।