यो दद्यात्तद्व्यतीपाते पीतोर्णायुगसंयुतम् राजसूयसहस्रस्य फलमाप्नोति मानवः हेमधेन्वा युतं तच्च ब्रह्मलोकफलप्रदम्
जो मनुष्य उस पुराण का पाठ होते समय, ऊनी वस्त्र के साथ दान करता है, वह हजार राजसूय यज्ञों का फल पाता है, साथ ही स्वर्ण गाय भी मिलती है और ब्रह्मलोक का फल भी उसे प्राप्त होता है।
चतुर्लक्षमिदं प्रोक्तं व्यासेनाद्भुतकर्मणा मत्पितुर्मम पित्रा च मया तुभ्यं निवेदितम्
यह चार लाख श्लोकों का ग्रंथ अद्भुत कर्म वाले व्यास ने रचा था, और इसे मेरे पिता, पितामह और मैंने तुम्हें बताया है।
इह लोकहितार्थाय संक्षिप्तं परमर्षिणा इदमद्यापि देवेषु शतकोटिप्रविस्तरम्
लोकों के कल्याण के लिए इसे परम ऋषि ने संक्षेप में प्रस्तुत किया है; फिर भी आज भी देवताओं में इसकी गिनती सौ करोड़ श्लोकों तक मानी जाती है।
उपभेदान्प्रवक्ष्यामि लोके ये सम्प्रतिष्ठिताः पाद्मे पुराणे यत्रोक्तं नरसिंहोपवर्णनम् तच्चाष्टादशसाहस्रं नारसिंहमिहोच्यते
अब मैं वे उपविभाग बताऊँगा जो संसार में प्रसिद्ध हैं: पद्म पुराण में जहाँ नरसिंह की कथा कही गई है, वही नरसिंह पुराण यहाँ अठारह हजार श्लोकों का बताया गया है।
नन्दाया यत्र माहात्म्यं कार्त्तिकेयेन वर्ण्यते नन्दीपुराणं तल्लोकैर् आख्यातमिति कीर्त्यते
जहाँ नन्दा का महत्त्व कार्तिकेय द्वारा वर्णित है, वही नन्दी पुराण कहलाता है, जैसा लोगों में प्रसिद्ध है।
यत्र साम्बं पुरस्कृत्य भविष्यति कथानकम् प्रोच्यते तत्पुनर्लोके साम्बमेतन्मुनिव्रताः
जहाँ सांब को केंद्र में रखकर कथा कही जाती है, वह भी संसार में सांब पुराण के नाम से जानी जाती है, जैसा मुनियों ने कहा है।
पुरातनस्य कल्पस्य पुराणानि विदुर्बुधाः धन्यं यशस्यमायुष्यं पुराणानामनुक्रमम् एवमादित्यसंज्ञा च तत्रैव परिगद्यते
बुद्धिमान लोग प्राचीन कल्प के पुराणों को जानते हैं; पुराणों का क्रम सुख, यश और आयु देता है। वहीं आदित्य नाम का भी उल्लेख मिलता है।
अष्टादशभ्यस्तु पृथक् पुराणं यत्प्रदिश्यते विजानीध्वं द्विजश्रेष्ठास् तदेतेभ्यो विनिर्गतम्
अठारह से अलग जो भी कोई पुराण बताया जाता है, हे श्रेष्ठ द्विजों, जान लो कि वह इन्हीं से निकला है।
पञ्चाङ्गानि पुराणेषु आख्यानकमिति स्मृतम् सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च वंश्यानुचरितं चैव पुराणं पञ्चलक्षणम्
पुराणों में पाँच अंग माने गए हैं—कथा, सृष्टि, प्रलय, वंश, मन्वंतर और वंशजों के चरित्र—यही पुराण के पाँच लक्षण हैं।
ब्रह्मविष्ण्वर्करुद्राणां माहात्म्यं भुवनस्य च ससंहारप्रदानां च पुराणे पञ्चवर्णके
ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य, रुद्र और संसार का महत्त्व, साथ ही प्रलय और दान का वर्णन पाँच प्रकार के पुराण में किया गया है।
धर्मश्चार्थश्च कामश्च मोक्षश्चैवात्र कीर्त्यते सर्वेष्वपि पुराणेषु तद्विरुद्धं च यत्फलम्
धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये सभी हर पुराण में बताए गए हैं, और इनके विपरीत फल भी वर्णित हैं।
सात्त्विकेषु पुराणेषु माहात्म्यमधिकं हरेः राजसेषु च माहात्म्यम् अधिकं ब्रह्मणो विदुः
सात्त्विक पुराणों में हरि का महत्त्व अधिक बताया गया है; राजस पुराणों में ब्रह्मा का महत्त्व प्रमुख माना गया है।
तद्वदग्नेश्च माहात्म्यं तामसेषु शिवस्य च संकीर्णेषु सरस्वत्याः पितॄणां च निगद्यते
इसी तरह अग्नि का महत्त्व, तामस पुराणों में शिव का, और मिश्रित पुराणों में सरस्वती तथा पितरों का महत्त्व बताया गया है।
अष्टादश पुराणानि कृत्वा सत्यवतीसुतः भारताख्यानमखिलं चक्रे तदुपबृंहितम् लक्षेणैकेन यत्प्रोक्तं वेदार्थपरिबृंहितम्
सत्यवतीपुत्र ने अठारह पुराणों की रचना करके, सम्पूर्ण भारत कथा बनाई, जिसे एक लाख श्लोकों से बढ़ाया गया, और जिसमें वेदों का भाव समाहित है।
वाल्मीकिना तु यत्प्रोक्तं रामोपाख्यानमुत्तमम् ब्रह्मणाभिहितं यच्च शतकोटिप्रविस्तरम्
वाल्मीकि द्वारा कही गई वह श्रेष्ठ रामकथा, जिसे ब्रह्मा ने भी स्वीकार किया है और जो विस्तार में सौ करोड़ तक फैली हुई है—
आहृत्य नारदायैवं तेन वाल्मीकये पुनः वाल्मीकिना च लोकेषु धर्मकामार्थसाधनम् एवं सपादाः पञ्चैते लक्षा मर्त्ये प्रकीर्तिताः
इसी कथा को नारद के लिए, फिर दोबारा वाल्मीकि के लिए, और वाल्मीकि द्वारा संसार में धर्म, काम और अर्थ के साधन के रूप में एकत्र किया गया। इस प्रकार सवा पाँच लाख श्लोक मनुष्यों के बीच प्रसिद्ध हुए हैं।
पुरातनस्य कल्पस्य पुराणानि विदुर्बुधाः धन्यं यशस्यमायुष्यं पुराणानामनुक्रमम् यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति परमां गतिम्
बुद्धिमान लोग पुराणों को प्राचीन कल्प का मानते हैं। पुराणों का क्रम पढ़ना या सुनना बड़ा पुण्यदायक, यशस्वी और आयु बढ़ाने वाला है। जो कोई इसे पढ़ता या सुनता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।
इदं पवित्रं यशसो निधानम् इदं पितॄणामतिवल्लभं च इदं च देवेष्व् अमृतायितं च नित्यं त्विदं पापहरं च पुंसाम्
यह पवित्र है, यश का खजाना है, पितरों को अत्यंत प्रिय है, देवताओं में यह अमृत के समान है और सदा मनुष्यों के पापों को हरने वाला है।
अतः परं प्रवक्ष्यामि दानधर्मानशेषतः व्रतोपवाससंयुक्तान् यथामत्स्योदितानिह
अब मैं दान के धर्मों को, व्रत और उपवास सहित, जैसा यहाँ मत्स्य में बताया गया है, पूरी तरह कहूँगा।
महादेवस्य संवादे नारदस्य च धीमतः यथावृत्तं प्रवक्ष्यामि धर्मकामार्थसाधकम्
महादेव और महात्मा नारद के संवाद में, जैसा हुआ था, मैं वही धर्म, काम और अर्थ को सिद्ध करने वाली बातें बताऊँगा।
कैलासशिखरासीनम् अपृच्छन्नारदः पुरा विनयनमनङ्गारिम् अनङ्गाङ्गहरं हरम्
एक बार नारद ने, विनम्रता और अहंकार रहित होकर, कैलास शिखर पर विराजमान कामदेव और अपने ही अंगों का संहार करने वाले हर से प्रश्न किया।
भगवन्देवदेवेश ब्रह्मविष्ण्विन्द्रनायक श्रीमदारोग्यरूपायुर् भाग्यसौभाग्यसम्पदा संयुक्तस्तव विष्णोर्वा पुमान्भक्तः कथं भवेत्
हे भगवान, देवों के देव, ब्रह्मा, विष्णु और इन्द्र के स्वामी, जो श्री, आरोग्य, रूप, आयु, भाग्य और संपत्ति से युक्त हैं—ऐसे आप या विष्णु के भक्त मनुष्य कैसे बनते हैं?
नारी वा विधवा सर्वगुणसौभाग्यसंयुता क्रमान्मुक्तिप्रदं देव किंचिद्व्रतमिहोच्यताम्
या कोई स्त्री, चाहे वह विधवा ही क्यों न हो, यदि वह सभी गुणों और सौभाग्य से युक्त है, तो वह क्रमशः मुक्ति कैसे पाए? हे देव, कृपा कर कोई व्रत यहाँ बताइए।
सम्यक्पृष्टं त्वया ब्रह्मन् सर्वलोकहितावहम् श्रुतमप्यत्र यच्छान्त्यै तद्व्रतं शृणु नारद
हे ब्राह्मण, तुमने सब लोकों के हित के लिए अच्छा प्रश्न किया है। यहाँ जो शांति के लिए व्रत कहा गया है, वह सुनो, हे नारद।
नक्षत्रपुरुषं नाम व्रतं नारायणात्मकम् पादादि कुर्याद्विधिवद् विष्णुनामानुकीर्तनम्
नक्षत्रपुरुष नामक व्रत, जो नारायण स्वरूप है, उसे विधिपूर्वक चरणों से ऊपर की ओर, विष्णु के नामों के कीर्तन के साथ करना चाहिए।
प्रतिमां वासुदेवस्य मूलर्क्षादिषु चार्चयेत् चैत्रमासं समासाद्य कृत्वा ब्राह्मणवाचनम्
चैत्र मास के आरंभ में, मूल नक्षत्र आदि पर, वासुदेव की प्रतिमा की पूजा करनी चाहिए और ब्राह्मण से पाठ करवाना चाहिए।
मूले नमो विश्वधराय पादौ गुल्फावनन्ताय च रोहिणीषु जङ्घे ऽभिपूज्ये वरदाय चैव द्वे जानुनी वाश्विकुमारऋक्षे
मूल नक्षत्र में चरणों पर विश्वधर को नमस्कार करें, टखनों पर गुल्फावनंत को, रोहिणी में जंघाओं की वरद रूप में पूजा करें, और दोनों जानुओं या अश्विकुमार नक्षत्र में घुटनों की पूजा करें।
पूर्वोत्तराषाढयुगे तथोरू नमः शिवायेत्यभिपूजनीयौ पूर्वोत्तराफल्गुनियुग्मके च मेढ्रं नमः पञ्चशराय पूज्यम्
पूर्वाषाढ़ा और उत्तराषाढ़ा के संयोग में दोनों ऊरुओं की 'शिव को नमस्कार' कहकर पूजा करें। पूर्वा और उत्तराफाल्गुनी के जोड़े में मेढे पर 'पंचशर को नमस्कार' कहकर पूजा करें।
कटिं नमः शार्ङ्गधराय विष्णोः सम्पूजयेन्नारद कृत्तिकासु तथार्चयेद्भाद्रपदाद्वये च पार्श्वे नमः केशिनिषूदनाय
कटि की पूजा 'शार्ङ्गधर विष्णु को नमस्कार' कहकर करें, हे नारद। कृतिका में भी और दोनों भाद्रपदों में पार्श्वों की 'केशिनिषूदन को नमस्कार' कहकर पूजा करें।
कुक्षिद्वयं नारद रेवतीषु दामोदरायेत्यभिपूजनीयम् ऋक्षे ऽनुराधासु च माधवाय नमस्तथोरःस्थलमेव पूज्यम्
हे नारद, दोनों कुक्षियों की पूजा रेवती में 'दामोदर को नमस्कार' कहकर करें। अनुराधा नक्षत्र में वक्षस्थल की 'माधव को नमस्कार' कहकर पूजा करें।