यत्राग्निलिङ्गमध्यस्थः प्राह देवो महेश्वरः धर्मार्थकाममोक्षार्थम् आग्नेयमधिकृत्य च
जहाँ अग्निलिंग के भीतर स्थित महेश्वर ने धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लिए, विशेष रूप से आग्नेय विभाग के संबंध में उपदेश दिया—
कल्पान्ते लैङ्गमित्युक्तं पुराणं ब्रह्मणा स्वयम् तदेकादशसाहस्रं फाल्गुन्यां यः प्रयच्छति तिलधेनुसमायुक्तं स याति शिवसाम्यताम्
कल्प के अंत में, जिसे ब्रह्मा ने स्वयं 'लैंगिक पुराण' कहा है, उसके ग्यारह हज़ार श्लोक जो कोई फाल्गुन में तिल और गाय के साथ दान करता है, वह शिव के समान पद को प्राप्त करता है।
महावराहस्य पुनर् माहात्म्यमधिकृत्य च विष्णुनाभिहितं क्षोण्यै तद्वाराहम् इहोच्यते
फिर महावराह के महात्म्य के संबंध में, विष्णु ने पृथ्वी से जो कहा था, वही यहाँ वाराह पुराण कहलाता है।
मानवस्य प्रसङ्गेन कल्पस्य मुनिसत्तमाः चतुर्विंशत्सहस्राणि तत्पुराणमिहोच्यते
मनु और कल्प के प्रसंग में, हे श्रेष्ठ मुनियों, वह पुराण यहाँ चौबीस हज़ार श्लोकों का बताया गया है।
काञ्चनं गरुडं कृत्वा तिलधेनुसमन्वितम् पौर्णमास्यां मधौ दद्याद् ब्राह्मणाय कुटुम्बिने वराहस्य प्रसादेन पदमाप्नोति वैष्णवम्
जो कोई मधु मास की पूर्णिमा पर तिल और गाय के साथ स्वर्ण गरुड़ बनाकर किसी गृहस्थ ब्राह्मण को देता है, वह वराह की कृपा से वैष्णव पद को प्राप्त करता है।
यत्र माहेश्वरान्धर्मान् अधिकृत्य च षण्मुखः कल्पे तत्पुरुषं वृत्तं चरितैरुपबृंहितम्
जहाँ शैव धर्मों के संबंध में, षण्मुख, कल्प में और तत्पुरुष के चरित्रों के साथ कथाएँ कही गई हैं—
स्कान्दं नाम पुराणं च ह्य् एकाशीतिर्निगद्यते सहस्राणि शतं चैकम् इति मर्त्येषु गद्यते
वह पुराण 'स्कांद' नाम से प्रसिद्ध है; उसमें इक्यासी हज़ार एक सौ श्लोक बताए गए हैं, यही मनुष्यों में कहा जाता है।
परिलिख्य च यो दद्याद् धेमशूलसमन्वितम् शैवं पदमवाप्नोति मीने चोपागते रवौ
जो कोई उसे लिखकर, सोने की भाला के साथ दान करता है, वह मीन राशि में सूर्य के प्रवेश पर शैव पद को प्राप्त करता है।
त्रिविक्रमस्य माहात्म्यम् अधिकृत्य चतुर्मुखः त्रिवर्गमभ्यधात्तच्च वामनं परिकीर्तितम्
त्रिविक्रम के महात्म्य के संबंध में, चतुर्मुख ब्रह्मा ने त्रिवर्ग का उपदेश दिया; यही वामन पुराण कहलाता है।
पुराणं दशसाहस्रं कूर्मकल्पानुगं शिवम् यः शरद्विषुवे दद्याद् वैष्णवं यात्यसौ पदम्
दस हज़ार श्लोकों वाला, कूर्म कल्प के अनुसार और शुभ वह पुराण, जो कोई शरद विषुव पर दान करता है, वह वैष्णव पद को प्राप्त करता है।
यत्र धर्मार्थकामानां मोक्षस्य च रसातले माहात्म्यं कथयामास कूर्मरूपी जनार्दनः
जहाँ कूर्म रूपी जनार्दन ने पाताल में धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष का महात्म्य सुनाया—
इन्द्रद्युम्नप्रसङ्गेन ऋषिभ्यः शक्रसंनिधौ अष्टादश सहस्राणि लक्ष्मीकल्पानुषङ्गिकम्
इन्द्रद्युम्न के प्रसंग में, ऋषियों को शक्र की उपस्थिति में, अठारह हज़ार श्लोक लक्ष्मी कल्प से जुड़े हुए हैं।
यो दद्यादयने कूर्मं हेमकूर्मसमन्वितम् गोसहस्रप्रदानस्य फलं सम्प्राप्नुयान्नरः
जो कोई अयन के समय कूर्म पुराण को स्वर्ण कूर्म के साथ दान करता है, वह हज़ार गायों के दान का फल पाता है।
श्रुतीनां यत्र कल्पादौ प्रवृत्त्यर्थं जनार्दनः मत्स्यरूपेण मनवे नरसिंहोपवर्णनम्
जहाँ कल्प के आरंभ में, जनार्दन ने मत्स्य रूप में, वेदों की प्रवृत्ति के लिए मनु को नरसिंह की कथा सुनाई—
अधिकृत्याब्रवीत्सप्तकल्पवृत्तं मुनीश्वराः तन्मात्स्यमिति जानीध्वं सहस्राणि चतुर्दश
सात कल्पों का वृत्तांत मुनिश्रेष्ठों को बताकर, इसे चौदह हज़ार श्लोकों वाला मत्स्य पुराण जानो।
विषुवे हेममत्स्येन धेन्वा चैव समन्वितम् यो दद्यात्पृथिवी तेन दत्ता भवति चाखिला
जो कोई विषुव के समय स्वर्ण मत्स्य और गाय का दान करता है, वह सम्पूर्ण पृथ्वी का दान कर देता है।
यदा च गारुडे कल्पे विश्वाण्डाद्गरुडोद्भवम् अधिकृत्याब्रवीत्कृष्णो गारुडं तदिहोच्यते
जब गरुड़ कल्प में कृष्ण ने विश्वाण्ड से उत्पन्न गरुड़ के बारे में बताया था, वही गरुड़ से जुड़ी वह कथा यहाँ कही जा रही है।
तद् अष्टादशकं चैकं सहस्राणीह पठ्यते सौवर्णहंससंयुक्तं यो ददाति पुमानिह स सिद्धिं लभते मुख्यां शिवलोके च संस्थितिम्
यहाँ अठारह हजार श्लोकों वाला भाग, जिसमें स्वर्ण हंस भी जुड़ा है, पढ़ा जाता है; जो भी इसे यहाँ दान करता है, वह मुख्य सिद्धि पाता है और शिवलोक में स्थान प्राप्त करता है।
ब्रह्मा ब्रह्माण्डमाहात्म्यम् अधिकृत्याब्रवीत्पुनः तच्च द्वादशसाहस्रं ब्रह्माण्डं द्विशताधिकम्
ब्रह्मा ने फिर से ब्रह्माण्ड के महत्त्व को बताते हुए कहा कि ब्रह्माण्ड पुराण बारह हजार दो सौ श्लोकों का है।
भविष्याणां च कल्पानां श्रूयते यत्र विस्तरः तद्ब्रह्माण्डपुराणं च ब्रह्मणा समुदाहृतम्
जहाँ भविष्य के कल्पों का विस्तार से वर्णन सुना जाता है, वही ब्रह्माण्ड पुराण है, जिसे ब्रह्मा ने बताया है।
यो दद्यात्तद्व्यतीपाते पीतोर्णायुगसंयुतम् राजसूयसहस्रस्य फलमाप्नोति मानवः हेमधेन्वा युतं तच्च ब्रह्मलोकफलप्रदम्
जो मनुष्य उस पुराण का पाठ होते समय, ऊनी वस्त्र के साथ दान करता है, वह हजार राजसूय यज्ञों का फल पाता है, साथ ही स्वर्ण गाय भी मिलती है और ब्रह्मलोक का फल भी उसे प्राप्त होता है।
चतुर्लक्षमिदं प्रोक्तं व्यासेनाद्भुतकर्मणा मत्पितुर्मम पित्रा च मया तुभ्यं निवेदितम्
यह चार लाख श्लोकों का ग्रंथ अद्भुत कर्म वाले व्यास ने रचा था, और इसे मेरे पिता, पितामह और मैंने तुम्हें बताया है।
इह लोकहितार्थाय संक्षिप्तं परमर्षिणा इदमद्यापि देवेषु शतकोटिप्रविस्तरम्
लोकों के कल्याण के लिए इसे परम ऋषि ने संक्षेप में प्रस्तुत किया है; फिर भी आज भी देवताओं में इसकी गिनती सौ करोड़ श्लोकों तक मानी जाती है।
उपभेदान्प्रवक्ष्यामि लोके ये सम्प्रतिष्ठिताः पाद्मे पुराणे यत्रोक्तं नरसिंहोपवर्णनम् तच्चाष्टादशसाहस्रं नारसिंहमिहोच्यते
अब मैं वे उपविभाग बताऊँगा जो संसार में प्रसिद्ध हैं: पद्म पुराण में जहाँ नरसिंह की कथा कही गई है, वही नरसिंह पुराण यहाँ अठारह हजार श्लोकों का बताया गया है।
नन्दाया यत्र माहात्म्यं कार्त्तिकेयेन वर्ण्यते नन्दीपुराणं तल्लोकैर् आख्यातमिति कीर्त्यते
जहाँ नन्दा का महत्त्व कार्तिकेय द्वारा वर्णित है, वही नन्दी पुराण कहलाता है, जैसा लोगों में प्रसिद्ध है।
यत्र साम्बं पुरस्कृत्य भविष्यति कथानकम् प्रोच्यते तत्पुनर्लोके साम्बमेतन्मुनिव्रताः
जहाँ सांब को केंद्र में रखकर कथा कही जाती है, वह भी संसार में सांब पुराण के नाम से जानी जाती है, जैसा मुनियों ने कहा है।
पुरातनस्य कल्पस्य पुराणानि विदुर्बुधाः धन्यं यशस्यमायुष्यं पुराणानामनुक्रमम् एवमादित्यसंज्ञा च तत्रैव परिगद्यते
बुद्धिमान लोग प्राचीन कल्प के पुराणों को जानते हैं; पुराणों का क्रम सुख, यश और आयु देता है। वहीं आदित्य नाम का भी उल्लेख मिलता है।
अष्टादशभ्यस्तु पृथक् पुराणं यत्प्रदिश्यते विजानीध्वं द्विजश्रेष्ठास् तदेतेभ्यो विनिर्गतम्
अठारह से अलग जो भी कोई पुराण बताया जाता है, हे श्रेष्ठ द्विजों, जान लो कि वह इन्हीं से निकला है।
पञ्चाङ्गानि पुराणेषु आख्यानकमिति स्मृतम् सर्गश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च वंश्यानुचरितं चैव पुराणं पञ्चलक्षणम्
पुराणों में पाँच अंग माने गए हैं—कथा, सृष्टि, प्रलय, वंश, मन्वंतर और वंशजों के चरित्र—यही पुराण के पाँच लक्षण हैं।
ब्रह्मविष्ण्वर्करुद्राणां माहात्म्यं भुवनस्य च ससंहारप्रदानां च पुराणे पञ्चवर्णके
ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य, रुद्र और संसार का महत्त्व, साथ ही प्रलय और दान का वर्णन पाँच प्रकार के पुराण में किया गया है।