तदाषाढे च यो दद्याद् घृतधेनुसमन्वितम् पौर्णमास्यां विपूतात्मा स पदं याति वारुणम् त्रयोविंशतिसाहस्रं तत्प्रमाणं विदुर्बुधाः
उस समय जो कोई शुद्ध मन से, पूर्णिमा के दिन, घी और गाय सहित दान करता है, वह वरुण के लोक को प्राप्त करता है। ज्ञानी लोग इसकी संख्या तेईस हज़ार बताते हैं।
श्वेतकल्पप्रसङ्गेन धर्मान्वायुरिहाब्रवीत् यत्र तद्वायवीयं स्याद् रुद्रमाहात्म्यसंयुतम् चतुर्विंशसहस्राणि पुराणं तदिहोच्यते
श्वेतकल्प के प्रसंग में, यहाँ वायु ने धर्मों का वर्णन किया; जहाँ वह वायुपुराण है, जो रुद्र की महिमा से युक्त है, उस पुराण की संख्या चौबीस हज़ार कही गई है।
श्रावण्यां श्रावणे मासि गुडधेनुसमन्वितम् यो दद्याद्वृषसंयुक्तं ब्राह्मणाय कुटुम्बिने शिवलोके स पूतात्मा कल्पमेकं वसेन्नरः
श्रावण मास की श्रावणी पूर्णिमा पर, जो कोई गुड़, गाय और बैल सहित किसी गृहस्थ ब्राह्मण को दान देता है, वह शुद्ध आत्मा शिवलोक में एक कल्प तक निवास करता है।
यत्राधिकृत्य गायत्रीं वर्ण्यते धर्मविस्तरः वृत्रासुरवधोपेतं तद्भागवतमुच्यते
जहाँ गायत्री के प्रसंग में धर्म का विस्तार और वृत्रासुर वध का वर्णन किया गया है, वही भागवत कहलाता है।
सारस्वतस्य कल्पस्य मध्ये ये स्युर्नरोत्तमाः तद्वृत्तान्तोद्भवं लोके तद्भागवतमुच्यते
सारस्वत कल्प के मध्य में, जो श्रेष्ठ पुरुष वहाँ उपस्थित हैं, उनके कर्मों का जो वर्णन संसार में है, वही भागवत कहलाता है।
लिखित्वा तच्च यो दद्याद् धेमसिंहसमन्वितम् पौर्णमास्यां प्रौष्ठपद्यां स याति परमां गतिम् अष्टादश सहस्राणि पुराणं तत्प्रचक्षते
जो कोई इसे लिखकर, भाद्रपद की पूर्णिमा पर, सोने के सिंह के साथ दान करता है, वह परम गति को प्राप्त करता है। उस पुराण की संख्या अठारह हज़ार बताई गई है।
यत्राह नारदो धर्मान् बृहत्कल्पाश्रयाणि च पञ्चविंशत्सहस्राणि नारदीयं तदुच्यते
जहाँ नारद ने धर्मों और महान कल्पों पर आधारित विषयों का वर्णन किया, वही नारदीय कहलाता है, जिसकी संख्या पच्चीस हज़ार है।
आश्विने पञ्चदश्यां तु दद्याद्धेनुसमन्वितम् परमां सिद्धिमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभाम्
आश्विन मास की पंचदशी को, जो कोई गाय सहित दान करता है, वह परम सिद्धि प्राप्त करता है, जो फिर से पाना कठिन है।
यत्राधिकृत्य शकुनीन् धर्माधर्मविचारणा व्याख्याता वै मुनिप्रश्ने मुनिभिर्धर्मचारिभिः
जहाँ शकुनों के प्रसंग में, धर्म और अधर्म की जाँच का विस्तार से उत्तर धर्माचरण करने वाले मुनियों ने मुनियों के प्रश्न पर दिया, वही स्थान है।
मार्कण्डेयेन कथितं तत्सर्वं विस्तरेण तु पुराणं नवसाहस्रं मार्कण्डेयम् इहोच्यते
जो कुछ भी मार्कण्डेय ने विस्तार से कहा, वही पुराण यहाँ मार्कण्डेय कहलाता है, जिसकी संख्या नौ हज़ार है।
प्रतिलिख्य च यो दद्यात् सौवर्णकरिसंयुतम् कार्त्तिक्यां पुण्डरीकस्य यज्ञस्य फलभाग्भवेत्
जो कोई इसे लिखकर, कार्तिक मास में, सोने के हाथी के साथ दान करता है, वह कमल यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
यत् तद् ईशानकं कल्पं वृत्तान्तमधिकृत्य च वसिष्ठायाग्निना प्रोक्तम् आग्नेयं तत्प्रचक्षते
ईशान कल्प और उसके प्रसंग का जो वर्णन वसिष्ठ ने अग्नि से किया, वही आग्नेय कहलाता है।
लिखित्वा तच्च यो दद्याद् धेमपद्मसमन्वितम् मार्गशीर्ष्यां विधानेन तिलधेनुसमन्वितम्
जो कोई इसे लिखकर, मार्गशीर्ष मास में, नियमपूर्वक, सोने के कमल, गाय और तिल के साथ दान करता है—
तच्च षोडशसाहस्रं सर्वक्रतुफलप्रदम् यः प्रदधन्नरः सो ऽथ स्वर्गलोके महीयते
यह सोलह हज़ार श्लोकों वाला है और सभी यज्ञों का फल देने वाला है; जो पुरुष इसे दान करता है, वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
यत्राधिकृत्य माहात्म्यम् आदित्यस्य चतुर्मुखः अघोरकल्पवृत्तान्तप्रसङ्गेन जगत्स्थितिम् मनवे कथयामास भूतग्रामस्य लक्षणम्
जहाँ सूर्य की महिमा के प्रसंग में, चतुर्मुख ब्रह्मा ने अघोर कल्प की कथा के साथ, मनु को सृष्टि की स्थिति और प्राणियों के लक्षण बताए—
चतुर्दश सहस्राणि तथा पञ्च शतानि च भविष्यचरितप्रायं भविष्यं तदिहोच्यते
चौदह हज़ार पाँच सौ श्लोकों वाला, जिसमें अधिकतर भविष्य की घटनाएँ वर्णित हैं, वही यहाँ भविष्य कहलाता है।
तत्पौषे मासि यो दद्यात् पौर्णमास्यां विमत्सरः गुडकुम्भसमायुक्तम् अग्निष्टोमफलं भवेत्
जो कोई पौष मास की पूर्णिमा पर, बिना ईर्ष्या के, गुड़ के घड़े के साथ दान करता है, उसे अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
रथंतरस्य कल्पस्य वृत्तान्तमधिकृत्य च सावर्णिना नारदाय कृष्णमाहात्म्यमुत्तमम्
रथंतर कल्प की कथा के प्रसंग में, सावर्णि ने नारद को जो कृष्ण की श्रेष्ठ महिमा सुनाई, वही है।
यत्र ब्रह्मवराहस्य चोदन्तं वर्णितं मुहुः तदष्टादशसाहस्रं ब्रह्मवैवर्तमुच्यते
जहाँ ब्रह्मा और वराह की कथा बार-बार कही गई है, वही अठारह हज़ार श्लोकों वाला ग्रंथ ब्रह्मवैवर्त पुराण कहलाता है।
पुराणं ब्रह्मवैवर्तं यो दद्यान्माघमासि च पौर्णमास्यां शुभदिने ब्रह्मलोके महीयते
जो कोई शुभ दिन पर माघ महीने की पूर्णिमा को ब्रह्मवैवर्त पुराण दान करता है, वह ब्रह्मलोक में सम्मान पाता है।
यत्राग्निलिङ्गमध्यस्थः प्राह देवो महेश्वरः धर्मार्थकाममोक्षार्थम् आग्नेयमधिकृत्य च
जहाँ अग्निलिंग के भीतर स्थित महेश्वर ने धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लिए, विशेष रूप से आग्नेय विभाग के संबंध में उपदेश दिया—
कल्पान्ते लैङ्गमित्युक्तं पुराणं ब्रह्मणा स्वयम् तदेकादशसाहस्रं फाल्गुन्यां यः प्रयच्छति तिलधेनुसमायुक्तं स याति शिवसाम्यताम्
कल्प के अंत में, जिसे ब्रह्मा ने स्वयं 'लैंगिक पुराण' कहा है, उसके ग्यारह हज़ार श्लोक जो कोई फाल्गुन में तिल और गाय के साथ दान करता है, वह शिव के समान पद को प्राप्त करता है।
महावराहस्य पुनर् माहात्म्यमधिकृत्य च विष्णुनाभिहितं क्षोण्यै तद्वाराहम् इहोच्यते
फिर महावराह के महात्म्य के संबंध में, विष्णु ने पृथ्वी से जो कहा था, वही यहाँ वाराह पुराण कहलाता है।
मानवस्य प्रसङ्गेन कल्पस्य मुनिसत्तमाः चतुर्विंशत्सहस्राणि तत्पुराणमिहोच्यते
मनु और कल्प के प्रसंग में, हे श्रेष्ठ मुनियों, वह पुराण यहाँ चौबीस हज़ार श्लोकों का बताया गया है।
काञ्चनं गरुडं कृत्वा तिलधेनुसमन्वितम् पौर्णमास्यां मधौ दद्याद् ब्राह्मणाय कुटुम्बिने वराहस्य प्रसादेन पदमाप्नोति वैष्णवम्
जो कोई मधु मास की पूर्णिमा पर तिल और गाय के साथ स्वर्ण गरुड़ बनाकर किसी गृहस्थ ब्राह्मण को देता है, वह वराह की कृपा से वैष्णव पद को प्राप्त करता है।
यत्र माहेश्वरान्धर्मान् अधिकृत्य च षण्मुखः कल्पे तत्पुरुषं वृत्तं चरितैरुपबृंहितम्
जहाँ शैव धर्मों के संबंध में, षण्मुख, कल्प में और तत्पुरुष के चरित्रों के साथ कथाएँ कही गई हैं—
स्कान्दं नाम पुराणं च ह्य् एकाशीतिर्निगद्यते सहस्राणि शतं चैकम् इति मर्त्येषु गद्यते
वह पुराण 'स्कांद' नाम से प्रसिद्ध है; उसमें इक्यासी हज़ार एक सौ श्लोक बताए गए हैं, यही मनुष्यों में कहा जाता है।
परिलिख्य च यो दद्याद् धेमशूलसमन्वितम् शैवं पदमवाप्नोति मीने चोपागते रवौ
जो कोई उसे लिखकर, सोने की भाला के साथ दान करता है, वह मीन राशि में सूर्य के प्रवेश पर शैव पद को प्राप्त करता है।
त्रिविक्रमस्य माहात्म्यम् अधिकृत्य चतुर्मुखः त्रिवर्गमभ्यधात्तच्च वामनं परिकीर्तितम्
त्रिविक्रम के महात्म्य के संबंध में, चतुर्मुख ब्रह्मा ने त्रिवर्ग का उपदेश दिया; यही वामन पुराण कहलाता है।
पुराणं दशसाहस्रं कूर्मकल्पानुगं शिवम् यः शरद्विषुवे दद्याद् वैष्णवं यात्यसौ पदम्
दस हज़ार श्लोकों वाला, कूर्म कल्प के अनुसार और शुभ वह पुराण, जो कोई शरद विषुव पर दान करता है, वह वैष्णव पद को प्राप्त करता है।