उपतिष्ठ स्वलंकृत्य मैथुनाय च मां शुभे एवमुक्ताब्रवीदेनं स्वयमेव बृहस्पतिम्
'अपने को सजाओ और मेरे पास मिलन के लिए आओ, हे शुभे!' ऐसा कहने पर उसने स्वयं बृहस्पति से कहा—
गर्भः परिणतश्चायं ब्रह्म व्याहरते गिरा अमोघरेतास्त्वं चापि धर्मं चैवं विगर्हितम्
'यह गर्भ परिपक्व है और ब्रह्म की वाणी बोल रहा है; तुम्हारा वीर्य निष्फल नहीं जाता, पर यह कर्म धर्म के विरुद्ध है।'
एवमुक्तो ऽब्रवीदेनां स्वयमेव बृहस्पतिः नोपदेष्टव्यो विनयस् त्वया मे वरवर्णिनि
ऐसा सुनकर बृहस्पति ने स्वयं उत्तर दिया—'हे सुन्दर वर्ण वाली, मुझे धर्म का उपदेश तुम्हें नहीं देना चाहिए।'
धर्षमाणः प्रसह्यैनां मैथुनायोपचक्रमे ततो बृहस्पतिं गर्भो धर्षमाणमुवाच ह
बृहस्पति ने उसे जबरन वश में कर मैथुन करना शुरू किया; तब गर्भ ने, जो यह देख रहा था, बृहस्पति से कहा—
संनिविष्टो ह्य् अहं पूर्वम् इह नाम बृहस्पते अमोघरेताश्च भवान् नावकाश इह द्वयोः
'मैं यहाँ पहले से ही स्थित हूँ, हे बृहस्पति! तुम्हारा वीर्य निष्फल नहीं जाता, पर यहाँ दो के लिए स्थान नहीं है।'
एवमुक्तः स गर्भेण कुपितः प्रत्युवाच ह यस्मात्त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति अभिषेधसि तस्मात्त्वं तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि
गर्भ के ऐसा कहने पर, बृहस्पति क्रोधित होकर बोला—'जब सब प्राणी जन्म की इच्छा रखते हैं, ऐसे समय में तुम मुझे रोकते हो, इसलिए तुम लंबे समय तक अंधकार में रहोगे।'
ततः कामं संनिवर्त्य तस्यानन्दाद्बृहस्पतेः तद्रेतस्त्वपतद्भूमौ निवृत्तं शिशुको ऽभवत्
फिर बृहस्पति ने अपनी इच्छा को रोक लिया। ममता को आनंद न मिलने के कारण उनका वीर्य भूमि पर गिर पड़ा, और जब वह शांत हुआ तो वही एक बालक बन गया।
सद्योजातं कुमारं तु दृष्ट्वा तं ममताब्रवीत् गमिष्यामि गृहं स्वं वै भरस्वैनं बृहस्पते
उस नवजात बालक को देखकर ममता बोली, "मैं अपने घर जा रही हूँ, बृहस्पति, अब तुम ही इसका पालन-पोषण करना।"
एवमुक्त्वा गता सा तु गतायां सो ऽपि तं त्यजत् मातापितृभ्यां त्यक्तं तु दृष्ट्वा तं मरुतः शिशुम् जगृहुस्तं भरद्वाजं मरुतः कृपया स्थिताः
ऐसा कहकर वह चली गई। उसके जाने के बाद बृहस्पति ने भी उस बालक को छोड़ दिया। जब माता-पिता दोनों ने उसे त्याग दिया, तब मरुतों ने दया करके उस बालक भरद्वाज को अपने साथ ले लिया।
तस्मिन्काले तु भरतो बहुभिर् ऋतुभिर्विभुः पुत्रनैमित्तिकैर्यज्ञैर् अयजत्पुत्रलिप्सया
उसी समय विभु भरत ने पुत्र की इच्छा से कई ऋतुओं में अनेक यज्ञ किए।
यदा स यजमानस्तु पुत्रं नासादयत्प्रभुः ततः क्रतुं मरुत्सोमं पुत्रार्थे समुपाहरत्
जब यज्ञ करने पर भी उन्हें पुत्र नहीं मिला, तब उन्होंने पुत्र की प्राप्ति के लिए मरुतसोम यज्ञ किया।
तेन ते मरुतस्तस्य मरुत्सोमेन तुष्टुवुः उपनिन्युर्भरद्वाजं पुत्रार्थं भरताय वै
उस यज्ञ से मरुत प्रसन्न हुए और मरुतसोम के प्रभाव से भरद्वाज को पुत्र रूप में भरत के पास ले आए।
दायादो ऽङ्गिरसः सूनोर् औरसस्तु बृहस्पतेः संक्रामितो भरद्वाजो मरुद्भिर्भरतं प्रति
भरद्वाज बृहस्पति के सच्चे पुत्र और अंगिरस वंश के उत्तराधिकारी थे, उन्हें मरुतों ने भरत को सौंप दिया।
भरतस्तु भरद्वाजं पुत्रं प्राप्य विभुर् ब्रवीत् आदाव् आत्महिताय त्वं कृतार्थो ऽहं त्वया विभो
भरत ने जब भरद्वाज को पुत्र रूप में पाया, तो बोले, "पहले तो तुम मेरे हित के लिए दिए गए थे, अब तुम्हारे कारण मैं पूर्ण हुआ हूँ।"
पूर्वं तु वितथे तस्मिन् कृते वै पुत्रजन्मनि ततस्तु वितथो नाम भरद्वाजो नृपो ऽभवत्
पहले जब पुत्र का जन्म व्यर्थ हुआ था, उसी कारण भरद्वाज राजा 'वितथ' नाम से प्रसिद्ध हुए।
तस्मादपि भरद्वाजाद् ब्राह्मणाः क्षत्रिया भुवि द्व्यामुष्यायणकौलीनाः स्मृतास्ते द्विविधेन च
उसी भरद्वाज से पृथ्वी पर ब्राह्मण और क्षत्रिय उत्पन्न हुए, जो द्व्यामुष्यायण वंश के दो प्रकार के माने गए हैं।
ततो जाते हि वितथे भरतश्च दिवं ययौ भरद्वाजो दिवं यातो ह्य् अभिषिच्य सुतमृषिः
वितथ के जन्म के बाद भरत स्वर्ग चले गए। भरद्वाज ने अपने पुत्र का अभिषेक कर स्वयं भी स्वर्ग को प्राप्त किया।
दायादो वितथस्यासीद् भुवमन्युर् महायशाः महाभूतोपमाः पुत्राश् चत्वारो भुवमन्यवः
वितथ के उत्तराधिकारी महायशस्वी भुवमण्यु बने। उनके चारों पुत्र, भुवमण्यु, महान विभूतियों के समान थे।
बृहत्क्षत्रो महावीर्यो नरो गर्गश्च वीर्यवान् नरस्य संकृतिः पुत्रस् तस्य पुत्रो महायशाः
महावीर्य बृहतक्शत्र, नरो और वीर्यवान गर्ग; नरो के पुत्र संकृति और उनके भी एक प्रसिद्ध पुत्र हुए।
गुरुधी रन्तिदेवश्च सत्कृत्यां ताव् उभौ स्मृतौ गर्गस्य चैव दायादः शिबिर्विद्वानजायत
गुरुधी और रंतीदेव, दोनों ही सत्कार के लिए प्रसिद्ध हैं। गर्ग के उत्तराधिकारी विद्वान शिबि उत्पन्न हुए।
स्मृताः शैब्यास्ततो गर्गाः क्षत्रोपेता द्विजातयः आहार्यतनयश्चैव धीमानासीद् उरुक्षवः
उनसे शैब्य और गर्ग कहलाए, जो क्षत्रिय स्वभाव वाले द्विज माने जाते हैं। आहार्य के बुद्धिमान पुत्र उरुक्षव भी हुए।
तस्य भार्या विशाला तु सुषुवे पुत्रकत्रयम् त्र्युषणं पुष्करिं चैव कविं चैव महायशाः
उनकी पत्नी विशाल ने तीन पुत्रों को जन्म दिया—त्र्युषण, पुष्करि और महायशस्वी कवि।
उरुक्षवाः स्मृता ह्य् एते सर्वे ब्राह्मणतां गताः काव्यानां तु वरा ह्य् एते त्रयः प्रोक्ता महर्षयः
ये सभी उरुक्षव ब्राह्मणत्व को प्राप्त हुए माने जाते हैं। काव्य वंश में ये तीनों महर्षि श्रेष्ठ कहे गए हैं।
गर्गाः संकृतयः काव्याः क्षत्रोपेता द्विजातयः संभृताङ्गिरसो दक्षा बृहत्क्षत्रस्य च क्षितिः
गर्ग, संकृति और काव्य, ये क्षत्रिय स्वभाव वाले द्विज हैं; संगठित अंगिरस, दक्ष और बृहतक्शत्र की भूमि भी प्रसिद्ध है।
बृहत्क्षत्रस्य दायादो हस्तिनामा बभूव ह तेनेदं निर्मितं पूर्वं पुरं तु गजसाह्वयम्
बृहतक्शत्र के उत्तराधिकारी का नाम हस्तिन था। उसी ने पहले इस नगर गजसाह्वय की स्थापना की थी।
हस्तिनश्चैव दायादास् त्रयः परमकीर्तयः अजमीढो द्विमीढश्च पुरुमीढस्तथैव च
हस्तिन के तीन प्रसिद्ध पुत्र हुए—अजमीड, द्विमीड और पुरुमीड।
अजमीढस्य पत्न्यस्तु तिस्रः कुरुकुलोद्वहाः नीलिनी धूमिनी चैव केशिनी चैव विश्रुता
अजमीड की तीन पत्नियाँ थीं, जो कुरु वंश की प्रसिद्ध महिलाएँ थीं—नीलिनी, धूमिनी और केशिनी।
स तासु जनयामास पुत्रान्वै देववर्चसः तपसो ऽन्ते महातेजा जाता वृद्धस्य धार्मिकाः
उनसे अजमीड ने दिव्य तेज से युक्त पुत्रों को उत्पन्न किया। तपस्या के अंत में, धर्मी वृद्ध का जन्म हुआ।
भारद्वाजप्रसादेन विस्तरं तेषु मे शृणु आजमीढस्य केशिन्यां कण्वः समभवत्किल
भारद्वाज की कृपा से, अब तुम उनका विस्तार से वर्णन सुनो। अजमीड की पत्नी केशिनी से कन्व का जन्म हुआ।
मेधातिथिः सुतस्तस्य तस्मात्काण्वायना द्विजाः अजमीढस्य भूमिन्यां जज्ञे बृहदनुर् नृपः
कन्व का पुत्र मेधातिथि था; उसी से काण्वायन ब्राह्मण उत्पन्न हुए। अजमीड की पत्नी भूमिनी से बृहदन नामक राजा उत्पन्न हुए।