अमूर्तरयसं वीरं त्रिवनं चैव धार्मिकम् गौरी कन्या तृतीया च मान्धातुर्जननी शुभा
उनमें अमूर्तरयस् नामक वीर, त्रिवन धर्मात्मा, और गौरी तीसरी कन्या थीं, जो शुभ और मांधाता की माता बनीं।
इलिना तु यमस्यासीत् कन्या याजनयत्सुतान् ब्रह्मवादपराक्रान्ताञ् छुभदा त्व् इलिना ह्य् अभूत्
इलीना से एक कन्या उत्पन्न हुई, जिसने ब्रह्मविद्या और पराक्रम में निपुण पुत्रों को जन्म दिया; शुभदा भी इलीना से ही उत्पन्न हुई थी।
उपदानवी सुतांल्लेभे चतुरस्त्विलिनात्मजात् ऋष्यन्तमथ दुष्यन्तं प्रवीरम् अनधं तथा
उपदानवी ने इलीना से चार पुत्र पाए—ऋष्यन्त, दुश्यन्त, प्रवीर और अनध।
चक्रवर्ती ततो यज्ञे दुष्यन्तात्समितिंजयः शकुन्तलायां भरतो यस्य नाम्ना च भारताः
दुश्यन्त से चक्रवर्ती समितिंजय उत्पन्न हुए; शकुन्तला से भरत का जन्म हुआ, जिनके नाम से भरतवंश प्रसिद्ध हुआ।
दौष्यन्तीं प्रति राजानं वागूचे चाशरीरिणी माता भस्त्रा पितुः पुत्रो येन जातः स एव सः
दुश्यन्त से उनके पुत्र के विषय में एक आकाशवाणी हुई—'माँ धौंकनी के समान है, पिता बीजदाता है; जिससे पुत्र उत्पन्न हुआ, वही उसका पिता है।'
भरस्व पुत्रं दुष्यन्त मावमंस्थाः शकुन्तलाम् रेतोधां नयते पुत्रः परेतं यमसादनात् त्वं चास्य धाता गर्भस्य सत्यमाह शकुन्तला
'दुश्यन्त, अपने पुत्र को स्वीकार करो; शकुन्तला का अपमान मत करो। पुत्र अपने पिता को, जिसने बीज दिया है, यमलोक से छुड़ा लेता है। तुम ही इस गर्भ के कर्ता हो; शकुन्तला सत्य बोल रही है।'
भरतस्य विनष्टेषु तनयेषु पुरा किल पुत्राणां मातृकात् कोपात् सुमहान्संक्षयः कृतः
बहुत समय पहले, जब भरत के पुत्र नष्ट हो गए थे, तब माताओं के क्रोध से बड़ा संहार हुआ था।
ततो मरुद्भिरानीय पुत्रः स तु बृहस्पतेः संक्रामितो भरद्वाजो मरुद्भिर्भरतस्य तु
तब मरुतों ने बृहस्पति के पुत्र को लाकर भरत को सौंपा।
भरतस्य भरद्वाजः पुत्रार्थं मारुतैः कथम् संक्रामितो महातेजास् तन्नो ब्रूहि यथातथम्
भरत के लिए पुत्र की इच्छा से मरुतों ने तेजस्वी भरद्वाज को कैसे पहुँचाया? मुझे यह ठीक-ठीक बताओ।
पत्न्यामापन्नसत्त्वायाम् उशिजः स स्थितो भुवि भ्रातुर्भार्यां स दृष्ट्वा तु बृहस्पतिरुवाच ह
जब उसकी पत्नी गर्भवती थी, उशिज धरती पर ही रहा; अपने भाई की पत्नी को देखकर बृहस्पति ने कहा—
उपतिष्ठ स्वलंकृत्य मैथुनाय च मां शुभे एवमुक्ताब्रवीदेनं स्वयमेव बृहस्पतिम्
'अपने को सजाओ और मेरे पास मिलन के लिए आओ, हे शुभे!' ऐसा कहने पर उसने स्वयं बृहस्पति से कहा—
गर्भः परिणतश्चायं ब्रह्म व्याहरते गिरा अमोघरेतास्त्वं चापि धर्मं चैवं विगर्हितम्
'यह गर्भ परिपक्व है और ब्रह्म की वाणी बोल रहा है; तुम्हारा वीर्य निष्फल नहीं जाता, पर यह कर्म धर्म के विरुद्ध है।'
एवमुक्तो ऽब्रवीदेनां स्वयमेव बृहस्पतिः नोपदेष्टव्यो विनयस् त्वया मे वरवर्णिनि
ऐसा सुनकर बृहस्पति ने स्वयं उत्तर दिया—'हे सुन्दर वर्ण वाली, मुझे धर्म का उपदेश तुम्हें नहीं देना चाहिए।'
धर्षमाणः प्रसह्यैनां मैथुनायोपचक्रमे ततो बृहस्पतिं गर्भो धर्षमाणमुवाच ह
बृहस्पति ने उसे जबरन वश में कर मैथुन करना शुरू किया; तब गर्भ ने, जो यह देख रहा था, बृहस्पति से कहा—
संनिविष्टो ह्य् अहं पूर्वम् इह नाम बृहस्पते अमोघरेताश्च भवान् नावकाश इह द्वयोः
'मैं यहाँ पहले से ही स्थित हूँ, हे बृहस्पति! तुम्हारा वीर्य निष्फल नहीं जाता, पर यहाँ दो के लिए स्थान नहीं है।'
एवमुक्तः स गर्भेण कुपितः प्रत्युवाच ह यस्मात्त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति अभिषेधसि तस्मात्त्वं तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि
गर्भ के ऐसा कहने पर, बृहस्पति क्रोधित होकर बोला—'जब सब प्राणी जन्म की इच्छा रखते हैं, ऐसे समय में तुम मुझे रोकते हो, इसलिए तुम लंबे समय तक अंधकार में रहोगे।'
ततः कामं संनिवर्त्य तस्यानन्दाद्बृहस्पतेः तद्रेतस्त्वपतद्भूमौ निवृत्तं शिशुको ऽभवत्
फिर बृहस्पति ने अपनी इच्छा को रोक लिया। ममता को आनंद न मिलने के कारण उनका वीर्य भूमि पर गिर पड़ा, और जब वह शांत हुआ तो वही एक बालक बन गया।
सद्योजातं कुमारं तु दृष्ट्वा तं ममताब्रवीत् गमिष्यामि गृहं स्वं वै भरस्वैनं बृहस्पते
उस नवजात बालक को देखकर ममता बोली, "मैं अपने घर जा रही हूँ, बृहस्पति, अब तुम ही इसका पालन-पोषण करना।"
एवमुक्त्वा गता सा तु गतायां सो ऽपि तं त्यजत् मातापितृभ्यां त्यक्तं तु दृष्ट्वा तं मरुतः शिशुम् जगृहुस्तं भरद्वाजं मरुतः कृपया स्थिताः
ऐसा कहकर वह चली गई। उसके जाने के बाद बृहस्पति ने भी उस बालक को छोड़ दिया। जब माता-पिता दोनों ने उसे त्याग दिया, तब मरुतों ने दया करके उस बालक भरद्वाज को अपने साथ ले लिया।
तस्मिन्काले तु भरतो बहुभिर् ऋतुभिर्विभुः पुत्रनैमित्तिकैर्यज्ञैर् अयजत्पुत्रलिप्सया
उसी समय विभु भरत ने पुत्र की इच्छा से कई ऋतुओं में अनेक यज्ञ किए।
यदा स यजमानस्तु पुत्रं नासादयत्प्रभुः ततः क्रतुं मरुत्सोमं पुत्रार्थे समुपाहरत्
जब यज्ञ करने पर भी उन्हें पुत्र नहीं मिला, तब उन्होंने पुत्र की प्राप्ति के लिए मरुतसोम यज्ञ किया।
तेन ते मरुतस्तस्य मरुत्सोमेन तुष्टुवुः उपनिन्युर्भरद्वाजं पुत्रार्थं भरताय वै
उस यज्ञ से मरुत प्रसन्न हुए और मरुतसोम के प्रभाव से भरद्वाज को पुत्र रूप में भरत के पास ले आए।
दायादो ऽङ्गिरसः सूनोर् औरसस्तु बृहस्पतेः संक्रामितो भरद्वाजो मरुद्भिर्भरतं प्रति
भरद्वाज बृहस्पति के सच्चे पुत्र और अंगिरस वंश के उत्तराधिकारी थे, उन्हें मरुतों ने भरत को सौंप दिया।
भरतस्तु भरद्वाजं पुत्रं प्राप्य विभुर् ब्रवीत् आदाव् आत्महिताय त्वं कृतार्थो ऽहं त्वया विभो
भरत ने जब भरद्वाज को पुत्र रूप में पाया, तो बोले, "पहले तो तुम मेरे हित के लिए दिए गए थे, अब तुम्हारे कारण मैं पूर्ण हुआ हूँ।"
पूर्वं तु वितथे तस्मिन् कृते वै पुत्रजन्मनि ततस्तु वितथो नाम भरद्वाजो नृपो ऽभवत्
पहले जब पुत्र का जन्म व्यर्थ हुआ था, उसी कारण भरद्वाज राजा 'वितथ' नाम से प्रसिद्ध हुए।
तस्मादपि भरद्वाजाद् ब्राह्मणाः क्षत्रिया भुवि द्व्यामुष्यायणकौलीनाः स्मृतास्ते द्विविधेन च
उसी भरद्वाज से पृथ्वी पर ब्राह्मण और क्षत्रिय उत्पन्न हुए, जो द्व्यामुष्यायण वंश के दो प्रकार के माने गए हैं।
ततो जाते हि वितथे भरतश्च दिवं ययौ भरद्वाजो दिवं यातो ह्य् अभिषिच्य सुतमृषिः
वितथ के जन्म के बाद भरत स्वर्ग चले गए। भरद्वाज ने अपने पुत्र का अभिषेक कर स्वयं भी स्वर्ग को प्राप्त किया।
दायादो वितथस्यासीद् भुवमन्युर् महायशाः महाभूतोपमाः पुत्राश् चत्वारो भुवमन्यवः
वितथ के उत्तराधिकारी महायशस्वी भुवमण्यु बने। उनके चारों पुत्र, भुवमण्यु, महान विभूतियों के समान थे।
बृहत्क्षत्रो महावीर्यो नरो गर्गश्च वीर्यवान् नरस्य संकृतिः पुत्रस् तस्य पुत्रो महायशाः
महावीर्य बृहतक्शत्र, नरो और वीर्यवान गर्ग; नरो के पुत्र संकृति और उनके भी एक प्रसिद्ध पुत्र हुए।
गुरुधी रन्तिदेवश्च सत्कृत्यां ताव् उभौ स्मृतौ गर्गस्य चैव दायादः शिबिर्विद्वानजायत
गुरुधी और रंतीदेव, दोनों ही सत्कार के लिए प्रसिद्ध हैं। गर्ग के उत्तराधिकारी विद्वान शिबि उत्पन्न हुए।