अमोघरेतास्त्वं चापि न मां भजितुमर्हसि अस्मिन्न् एवं गते काले यथा वा मन्यसे प्रभो
'आपका वीर्य कभी व्यर्थ नहीं जाता, फिर भी आपको मेरे पास नहीं आना चाहिए। ऐसी स्थिति में, जैसे आपको उचित लगे, वैसा करें, प्रभु।'
एवमुक्तस्तथा सम्यग् बृहत्तेजा बृहस्पतिः कामात्मा स महात्मापि न मनः सो ऽभ्यवारयत्
ऐसा कहे जाने पर भी, तेजस्वी बृहस्पति, महान आत्मा होते हुए भी, काम के वश में होकर, अपने मन को नहीं रोक सके।
संबभूवैव धर्मात्मा तया सार्धमकामया उत्सृजन्तं तु तद्रेतोवाचं गर्भो ऽभ्यभाषत
उस अनिच्छुक ममता के साथ, धर्मात्मा बृहस्पति एकत्र हुए; किंतु जब वे वीर्य छोड़ने लगे, तब गर्भस्थ बालक ने वचन कहा।
भो तात वाचामधिप द्वयोर्नास्तीह संस्थितिः अमोघरेतास्त्वं चापि पूर्वं चाहमिहागतः
'हे तात, वाणी के स्वामी, यहाँ दो का स्थान नहीं है; आप जिनका वीर्य कभी व्यर्थ नहीं जाता, और मैं, जो पहले आ चुका हूँ।'
सो ऽशपत्तं ततः क्रुद्ध एवमुक्तो बृहस्पतिः पुत्रं ज्येष्ठस्य वै भ्रातुर् गर्भस्थं भगवानृषिः
ऐसा कहे जाने पर, बृहस्पति क्रोधित हो गए और अपने बड़े भाई की पत्नी के गर्भ में स्थित उस बालक को शाप दिया।
यस्मात्त्वमीदृशे काले गर्भस्थो ऽपि निषेधसि मामेवमुक्तवांस्तस्मात् तमो दीर्घं प्रवेक्ष्यसि
'चूंकि तुम गर्भ में रहकर भी ऐसे समय पर मेरा विरोध कर रहे हो और ऐसे वचन बोले हो, इसलिए तुम लंबे समय तक गहरे अंधकार में रहोगे।'
ततो दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत अतो ऽंशजो बृहत्कीर्तिर् बृहस्पतिरिवौजसा
फिर एक ऋषि, जिनका नाम दीर्घतमास था, शाप के कारण जन्मे। उनसे बृहत्कीर्ति नामक पुत्र उत्पन्न हुए, जो बृहस्पति के समान तेजस्वी और बलवान थे।
ऊर्ध्वरेतास्ततो ऽसौ वै वसते भ्रातुराश्रमे स धर्मान्सौरभेयांस्तु वृषभाच्छ्रुतवांस्ततः
वे ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए अपने भाई के आश्रम में रहने लगे। वहाँ उन्होंने धर्म और सौरभेय वंश की शिक्षा वृषभ से प्राप्त की।
तस्य भ्राता पितृव्यो यश् चकार भरणं तदा तस्मिन्निवसतस्तस्य यदृच्छातस्तु वै वृषः
उस समय उनके भाई, जो उनके चाचा भी थे, उनका पालन-पोषण करते थे। वहीं रहते हुए, एक दिन वहाँ एक वृषभ आ गया।
यज्ञार्थमाहृतान्दर्भांश् चचार सुरभीसुतः जग्राह तं दीर्घतमाः शृङ्गयोस्तु चतुष्पदम्
यज्ञ के लिए सुरभि के पुत्र ने कुश घास इकट्ठा की। तब दीर्घतमास ने उस वृषभ को उसके दोनों सींगों से पकड़ लिया और उसे रोक लिया।
तेनासौ निगृहीतश्च न चचाल पदात्पदम् ततो ऽब्रवीद्वृषस्तं वै मुञ्च मां बलिनां वर
इस प्रकार पकड़े जाने पर वह वृषभ एक कदम भी आगे नहीं बढ़ सका। तब वृषभ ने उनसे कहा, 'हे बलवानों में श्रेष्ठ, मुझे छोड़ दो।'
न मयासादितस्तात बलवांस्त्वत्समः क्वचित् मम चान्यः समो वापि न हि मे बलसंख्यया मुञ्च तातेति च पुनः प्रीतस्ते ऽहं वरं वृणु
'पिताजी, मैंने आज तक आप जैसा बलवान कोई नहीं देखा, और न ही मेरे समान कोई है। मुझे छोड़ दीजिए, पिताजी। मैं आपसे प्रसन्न हूँ, कोई वर मांग लीजिए।'
एवमुक्तो ऽब्रवीदेनं जीवन्मे त्वं क्व यास्यसि एष त्वां न विमोक्ष्यामि परस्वादं चतुष्पदम्
इस प्रकार कहने पर उन्होंने उत्तर दिया, 'जब तक मैं जीवित हूँ, तुम कहाँ जाओगे? मैं न तो तुम्हें छोड़ूँगा, न किसी और के पशु को।'
नास्माकं विद्यते तात पातकं स्तेयमेव च भक्ष्याभक्ष्यं तथा चैव पेयापेयं तथैव च
'पिताजी, हमारे लिए न तो कोई पाप है, न चोरी। इसी तरह खाने-पीने की भी कोई मनाही नहीं है।'
द्विपदां बहवो ह्य् एते धर्म एष गवां स्मृतः कार्याकार्ये न वागम्यागमनं च तथैव च
'मनुष्यों के लिए तो बहुत से नियम हैं, लेकिन गायों के लिए यही धर्म माना गया है—क्या करना है, क्या नहीं, इसमें कोई रोक-टोक नहीं है, न ही आने-जाने में कोई बाधा है।'
गवां धर्मं तु वै श्रुत्वा संभ्रान्तस्तु विसृज्य तम् शक्त्यान्नपानदानात्तु गोपतिं संप्रसादयत्
गायों का धर्म सुनकर वे घबरा गए और वृषभ को छोड़ दिया। फिर अपनी सामर्थ्य के अनुसार अन्न-पानी देकर गोधन के स्वामी को प्रसन्न करने लगे।
प्रसादिते गते तस्मिन् गोधर्मं भक्तितस्तु सः मनसैव समादध्यौ तन्निष्ठस्तत्परो हि सः
जब वह प्रसन्न होकर चला गया, तब उन्होंने श्रद्धा से गायों के धर्म को अपनाया और मन लगाकर उसी में स्थिर हो गए, क्योंकि वे उसी में लगे रहते थे।
ततो यवीयसः पत्नीं गौतमस्याभ्यपद्यत कृतावलेपां तां मत्वा सो ऽनड्वानिव न क्षमः
इसके बाद वे गौतम की छोटी पत्नी के पास गए, जो अभिमान से भरी थी। उसे बंजर गाय के समान समझकर वे उसे सहन नहीं कर सके।
गोधर्मं तु परं मत्वा स्नुषां तामभ्यपद्यत निर्भर्त्स्य चैनं रुद्ध्वा च बाहुभ्यां सम्प्रगृह्य च
गायों के धर्म को सर्वोपरि मानकर वे अपनी पुत्रवधू के पास गए, उसे डांटा, रोका और दोनों बाहों से पकड़ लिया।
भाव्यमर्थं तु तं ज्ञात्वा माहात्म्यात्तमुवाच सा विपर्ययं तु त्वं लब्ध्वा अनड्वानिव वर्तसे
उसने अपने तेज से उस होने वाले कार्य को समझ लिया और बोली, 'यह विपरीत स्थिति पाकर तुम बंजर बैल की तरह व्यवहार कर रहे हो।'
गम्यागम्यं न जानीषे गोधर्मात्प्रार्थयन्सुताम् दुर्वृत्तं त्वां त्यजाम्यद्य गच्छ त्वं स्वेन कर्मणा
'तुम क्या उचित है, क्या अनुचित, यह नहीं जानते। गायों के धर्म से पुत्र की इच्छा रखते हुए, अब मैं तुम्हें छोड़ती हूँ, दुष्ट! अपने कर्म के अनुसार जाओ।'
काष्ठे समुद्गे प्रक्षिप्य गङ्गाम्भसि समुत्सृजत् यस्मात्त्वमन्धो वृद्धश्च भर्तव्यो दुरधिष्ठितः
उसे लकड़ी के बेड़े पर रखकर, उसने गंगा के जल में छोड़ दिया और कहा, 'तुम अंधे, बूढ़े और कठिनाई से पालने योग्य हो, इसलिए तुम्हें त्यागना ही होगा।'
तमुह्यमानं वेगेन स्रोतसो ऽभ्याशमागतः जग्राह तं स धर्मात्मा बलिर् वैरोचनिस्तदा
जब वे तेज धारा में बह रहे थे, तभी धर्मात्मा बलि, जो विरोचन के पुत्र थे, वहाँ आए और उन्हें पकड़ लिया।
अन्तःपुरे जुगोपैनं भक्ष्यभोज्यैश्च तर्पयन् प्रीतश्चैव वरेणैव च्छन्दयामास वै बलिम्
अपने महल में बलि ने उनकी रक्षा की, उन्हें भोजन और स्वादिष्ट व्यंजन खिलाकर तृप्त किया, और प्रसन्न होकर उन्हें इच्छानुसार वर देने को कहा।
तस्माच्च स वरं वव्रे पुत्रार्थे दानवर्षभः संतानार्थं महाभागभार्यायां मम मानद पुत्रान्धर्मार्थतत्त्वज्ञान् उत्पादयितुमर्हसि
इसलिए, हे दानवों में श्रेष्ठ, उसने संतान की कामना से वही वर माँगा— 'हे मान देने वाले, मेरी पुण्यशालिनी पत्नी से मुझे ऐसे पुत्र प्राप्त हों, जो धर्म, अर्थ और सत्य के ज्ञान से युक्त हों।'
एवमुक्तो ऽथ देवर्षिस् तथास्त्वित्युक्तवान् प्रभुः स तस्य राजा स्वां भार्यां सुदेष्णां नाम प्राहिणोत् अन्धं वृद्धं च तं ज्ञात्वा न सा देवी जगाम ह
ऐसा कहने पर देवर्षि ने कहा— 'ऐसा ही हो।' फिर राजा ने, यह जानकर कि वह अंधा और वृद्ध है, अपनी पत्नी सुदेष्णा को उसके पास भेजा; पर रानी वहाँ नहीं गई।
शूद्रां धात्रेयिकां तस्माव् अन्धाय प्राहिणोत्तदा तस्यां कक्षीवदादींश्च शूद्रयोनाव् ऋषिर् वशी
उस समय रानी ने उसकी सेवा के लिए एक शूद्र दासी को भेज दिया। उसी शूद्र कन्या से संयमी ऋषि ने कक्षीवत आदि पुत्रों को उत्पन्न किया।
जनयामास धर्मात्मा शूद्रान् इत्येवमादिकम् उवाच तं बली राजा दृष्ट्वा कक्षीवदादिकान्
धर्मात्मा ऋषि ने उसी शूद्र कन्या से पुत्रों को जन्म दिया। कक्षीवत आदि को देखकर बलवान राजा ने ऋषि से इस प्रकार कहा।
प्रवीणान् ऋषिधर्मस्य चेश्वरान् ब्रह्मवादिनः विद्वान् प्रत्यक्षधर्माणां बुद्धिमान् वृत्तिमाञ्छुचीन्
वे सभी ऋषियों के कर्तव्यों में निपुण, वेद-वाणी के ज्ञाता, प्रत्यक्ष धर्म को जानने वाले, बुद्धिमान, सदाचारी और शुद्ध स्वभाव के थे।
ममैव चेति होवाच तं दीर्घतमसं बलिः नत्युवाच मुनिस्तं वै ममैवमिति चाब्रवीत्
बलि ने उनसे कहा— 'ये तो मेरे ही हैं।' ऋषि ने झुककर उत्तर दिया— 'ये वास्तव में मेरे ही हैं।'